این جوری عبادت کنیم
حجت‌الاسلام میرباقری
خداوند متعال می‌فرماید: در مقابل دو طایفه که به ایشان اختیار دادم و تکلیفی از آن‌ها می‌خواهم و مسئولیتی روی دوش آن‌ها گذاشتم من این دو گروه را نیافریدم مگر اینکه به مقام عبودیت و بندگی من برسند. گرچه خدای متعال به انسان و جن اختیار داده و طبیعتاً می‌توانند خدای متعال را عبادت نکنند ولی می‌فرماید من آن‌ها را برای این امر آفریدم و آن‌ها ظرفیت اینکه بنده و عبد من بشوند را دارند، این مقام بزرگی است.
گاهی انسان شیطان را عبادت می‌کند... دشمن آشکار خودش را اله خودش می‌گیرد، عبادتش می‌کند، تواضع می‌کند، او فرمان می‌دهد انسان هم دنباله‌روی می‌کند.
البته آن هم مسیر سخت و دشواری دارد این طور نیست که عبادت نفس و عبادت شیطان بدون زحمت باشد. خداوند متعال می‌فرماید: من شما را به خاطر این چیزها نیافریدم شما ظرفیت این را دارید که عبد من بشوید انسان‌ها انگیزه‌های مختلفی دارند همین طور که در روایات مکرر آمده است، معصومین(ع) فرموده‌اند از ائمه متعدد این حدیث نقل شده است: «آن‌هایی که از بندگی نفس و شیطان نجات پیدا می‌کنند عبد خدای متعال می‌شوند»؛ از غیر خدای متعال نمی‌ترسند، از غیر خدای متعال کمک نمی‌خواهند این‌ها عبادت‌های یکسانی ندارند... برخی طمع در ثواب خدا دارند (ثواب دنیوی و اخروی) این‌ها با خدای متعال تجارت می‌کنند... تاجرهای موفقی هستند هیچ اشکالی هم ندارد به یک معنا قطعاً شرک هم نیست بندگی خداست، منتها عبادت تجار است... یک عده‌ای هم هستند که از خدای متعال خائف‌اند.
خوف الهی در دلشان آمده است. خیلی مقام بالایی است... این‌ها از سخت‌گیری‌ها و عقوبت‌های الهی می‌ترسند و می‌دانند این عالم حساب و کتاب دارد. می‌دانند یک گناهانی عمر را کم می‌کند... می‌ترسند و خدا را عبادت می‌کند اما این‌ها هم نهایت رشد نیست.
عبادتی که انسان را به آن دعوت کرده‌اند عبادتی است که «انه هو اراد الله حبا شکرا»... انسان در مقامی باشد که بهشت برود باز هم تحت فرمان خدای متعال باشد. ما می‌توانیم خدا را از سر شکر و حب خدا بپرستیم. اصل عبادت فقط برای شکرگزاری و محبت است.
گاهی انسان شیطان را عبادت می‌کند... دشمن آشکار خودش را اله خودش می‌گیرد، عبادتش می‌کند، تواضع می‌کند، او فرمان می‌دهد انسان هم دنباله‌روی می‌کند.
البته آن هم مسیر سخت و دشواری دارد این طور نیست که عبادت نفس و عبادت شیطان بدون زحمت باشد. خداوند متعال می‌فرماید: من شما را به خاطر این چیزها نیافریدم شما ظرفیت این را دارید که عبد من بشوید انسان‌ها انگیزه‌های مختلفی دارند همین طور که در روایات مکرر آمده است، معصومین(ع) فرموده‌اند از ائمه متعدد این حدیث نقل شده است: «آن‌هایی که از بندگی نفس و شیطان نجات پیدا می‌کنند عبد خدای متعال می‌شوند»؛ از غیر خدای متعال نمی‌ترسند، از غیر خدای متعال کمک نمی‌خواهند این‌ها عبادت‌های یکسانی ندارند... برخی طمع در ثواب خدا دارند (ثواب دنیوی و اخروی) این‌ها با خدای متعال تجارت می‌کنند... تاجرهای موفقی هستند هیچ اشکالی هم ندارد به یک معنا قطعاً شرک هم نیست بندگی خداست، منتها عبادت تجار است... یک عده‌ای هم هستند که از خدای متعال خائف‌اند.
خوف الهی در دلشان آمده است. خیلی مقام بالایی است... این‌ها از سخت‌گیری‌ها و عقوبت‌های الهی می‌ترسند و می‌دانند این عالم حساب و کتاب دارد. می‌دانند یک گناهانی عمر را کم می‌کند... می‌ترسند و خدا را عبادت می‌کند اما این‌ها هم نهایت رشد نیست.
عبادتی که انسان را به آن دعوت کرده‌اند عبادتی است که «انه هو اراد الله حبا شکرا»... انسان در مقامی باشد که بهشت برود باز هم تحت فرمان خدای متعال باشد. ما می‌توانیم خدا را از سر شکر و حب خدا بپرستیم. اصل عبادت فقط برای شکرگزاری و محبت است.
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
انقلاب اسلامی و مسئله آرمانشهر
-
بگذاریم که اندیشه هوایی بخورد...
-
این جوری عبادت کنیم
-
روز غورههای ترش
-
نمایشگاه دستاوردهای علمی و پژوهشی
-
روزنامهنگارِ استعمارستیز
-
وبینار دیپلماسی علمی میان ایران و سوریه
-
آیا هوش مصنوعی میتواند به فرایند اجتهاد کمک کند؟
-
آزاد شدن از زنجیرهای خودساخته
-
داروسازی ثامن، واحد برتر جشنواره ملی پژوهش و فناوری
-
تربیت، مداومت میخواهد
