«داعشی و عاشقی» خط شکنی در حوزه رمان
نشست نقد و بررسی کتاب «داعشی و عاشقی» با حضور علی‌الله سلیمی؛ منتقد ادبی و با اجرای محمدقائم خانی؛ نویسنده و کارشناس ادبی در فروشگاه به‌نشر تهران برگزار شد. محمدقائم خانی در این نشست، دهه 90 را از منظر اثرگذاری بر کشورهای اسلامی، خاص توصیف کرد و گفت: اتفاق حمله داعش به دهه 60 و دوران جنگ تحمیلی شباهت دارد، اما به دلیل نبود روایت در دهه 60، داستان و روایت چندانی وجود نداشت، ولی در دهه 90 حوزه کتاب واکنش بالایی داشت و با خاطره‌نگاری و ادبیات داستانی یک اتفاق جدید رقم خورد.
وی فضای رمان‌نگاری در مورد داعش را چندان مساعد ندانست و راجع به کتاب «داعشی و عاشقی» افزود: نویسنده موقعیت داستان را در کشور عراق با شخصیت‌های خارجی خلق کرده و در این رابطه خطر کرده و می‌توان به او تبریک گفت که این طور به موضوع ورود کرده است.
خانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جنبش جلیقه‌‌زردهای فرانسه، بیان کرد: یک نویسنده ایرانی وقتی بخواهد شخصیت داستان خود را از جلیقه‌زردها انتخاب کند، کار دشواری دارد و توصیف شخصیت داستان که ملموس باشد، بسیار سخت است، در حالی که یک نوجوان معترض در کتاب «داعشی و عاشقی» یک جوان آمریکایی است و در کشور دیگری، فعالیت نظامی انجام می‌دهد.
این نویسنده و کارشناس ادبی ادامه داد: کتاب در فضای داعش نیست و فضای دوری دارد و انگار با فاصله روایت می‌شود و حتی اجزا از هم دور هستند. باورپذیری تحول در این رمان برای مخاطب دشوار بوده و ممکن است مخاطب تصور کند این تحول در ذهن نویسنده است و از درون شخصیت داستان نباشد.
در بخش دیگر این نشست علی‌الله سلیمی گفت: ادبیات دفاع مقدس با ورود نویسندگانی که فضای جبهه و جنگ را تجربه کرده بودند، پس از پایان جنگ شکل گرفت و نویسندگان با قلم توانای خود و تجربه زیسته‌شان به نويسندگان مطرحی تبدیل شدند و اگرچه نقد بر ادبیات انقلاب وجود دارد که فضا و مجال چندانی برای رشد آن فراهم نبود. وی بیداری اسلامی و تحولات خاورمیانه را از رخدادهای معاصر در کشورهای اسلامی دانست و ادامه داد: با ظهور داعش، ادبیات هم در همین رابطه رشد یافت و خاطرات مدافعان حرم جمع‌آوری شد. البته در حوزه دفاع مقدس هم خاطره‌نگاری در گذشته به طور جدی رخ داده بود.
این منتقد ادبی افزود: داستان و رمان مرتبط با دفاع مقدس و مدافعان حرم به دلیل ویژگی‌های خاص خود کمتر مورد توجه نویسندگان بوده و یکی از دلایل آن ضرورت گذر زمان از واقعه و ته‌نشین شدن ماجرا در ذهن نویسنده است.
وی فضای رمان‌نگاری در مورد داعش را چندان مساعد ندانست و راجع به کتاب «داعشی و عاشقی» افزود: نویسنده موقعیت داستان را در کشور عراق با شخصیت‌های خارجی خلق کرده و در این رابطه خطر کرده و می‌توان به او تبریک گفت که این طور به موضوع ورود کرده است.
خانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جنبش جلیقه‌‌زردهای فرانسه، بیان کرد: یک نویسنده ایرانی وقتی بخواهد شخصیت داستان خود را از جلیقه‌زردها انتخاب کند، کار دشواری دارد و توصیف شخصیت داستان که ملموس باشد، بسیار سخت است، در حالی که یک نوجوان معترض در کتاب «داعشی و عاشقی» یک جوان آمریکایی است و در کشور دیگری، فعالیت نظامی انجام می‌دهد.
این نویسنده و کارشناس ادبی ادامه داد: کتاب در فضای داعش نیست و فضای دوری دارد و انگار با فاصله روایت می‌شود و حتی اجزا از هم دور هستند. باورپذیری تحول در این رمان برای مخاطب دشوار بوده و ممکن است مخاطب تصور کند این تحول در ذهن نویسنده است و از درون شخصیت داستان نباشد.
در بخش دیگر این نشست علی‌الله سلیمی گفت: ادبیات دفاع مقدس با ورود نویسندگانی که فضای جبهه و جنگ را تجربه کرده بودند، پس از پایان جنگ شکل گرفت و نویسندگان با قلم توانای خود و تجربه زیسته‌شان به نويسندگان مطرحی تبدیل شدند و اگرچه نقد بر ادبیات انقلاب وجود دارد که فضا و مجال چندانی برای رشد آن فراهم نبود. وی بیداری اسلامی و تحولات خاورمیانه را از رخدادهای معاصر در کشورهای اسلامی دانست و ادامه داد: با ظهور داعش، ادبیات هم در همین رابطه رشد یافت و خاطرات مدافعان حرم جمع‌آوری شد. البته در حوزه دفاع مقدس هم خاطره‌نگاری در گذشته به طور جدی رخ داده بود.
این منتقد ادبی افزود: داستان و رمان مرتبط با دفاع مقدس و مدافعان حرم به دلیل ویژگی‌های خاص خود کمتر مورد توجه نویسندگان بوده و یکی از دلایل آن ضرورت گذر زمان از واقعه و ته‌نشین شدن ماجرا در ذهن نویسنده است.
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
نام و نشان اهل بیت (ع) در سرزمین یوسف (ع)
-
منبرها ضمن بیان مشکلات امیدآفرینی کنند
-
چیزی به نام جنگ دینی نداریم
-
آغاز استعمارستیزی از حرم رضوی
-
«داعشی و عاشقی» خط شکنی در حوزه رمان
-
استاد واعظ زاده خراسانی عمر خود را در راه تقریب گذاشت
-
دینداری یعنی دنبال کار رفتن، اما دل به دنیا نبستن
-
دیدارهای میلادی
-
تلاقی اسلام و مسیحیت در عصر ظهور
