حکمت انداختن موسی(ع)به آب
مادر موسی(ع) انسان خوبی بود و به خدا توکل کرد و گفت: خدایا موسی(ع) را به دست تو میسپارم. خدا هم او را نجات داد و به ساحل رساند. اما حقیقت گذاشتن موسی(ع) در صندوق و انداختنش در آب این است که آب رمز حیات و صندوق نیز بدن انسان است که روح در آن هبوط میکند. اگر به ظاهر نگاه کنیم، معنای انداختن این بچه در دریا یعنی مرگ، اما باطن آیه، نجات او از کشته شدن به دست فرعون بود؛ یعنی توکل کرد و از قتل نجات یافت. بنابراین انداختن موسی(ع) به آب رمز حیات و به معنای افتادن بدن ما در اقیانوس روح است. از این رو تعلق روح به بدن مطرح و نیز روح مانند دریاست. قدما میگفتند نسبت عالم حس با روح مانند کف نسبت به آب یا انگشتری است که در بیابان افتاده؛ چون عالم روح بیانتهاست.
حیات روح نیز به علم است نه جهل. حیات صوری ما به آب و غذاست، اما این غذا و آب برای روح، علم است و علم نیز درجاتی دارد. علم مطلق نجاتبخش است نه مقید. همه علوم ما را از جهل مقید نجات میدهند، اما علم مطلق سبب نجات انسان میشود و دین و حکمت الهی متکفل آن است. حقیقت دین حکمت است و قرآن نیز همه انبیا(ع) را حکیم میداند، اما متأسفانه ما هیچ وقت به پیامبر(ص) حکیم نمیگوییم.
برگرفته از سخنان غلامرضا اعوانی به نقل از ایکنا
حیات روح نیز به علم است نه جهل. حیات صوری ما به آب و غذاست، اما این غذا و آب برای روح، علم است و علم نیز درجاتی دارد. علم مطلق نجاتبخش است نه مقید. همه علوم ما را از جهل مقید نجات میدهند، اما علم مطلق سبب نجات انسان میشود و دین و حکمت الهی متکفل آن است. حقیقت دین حکمت است و قرآن نیز همه انبیا(ع) را حکیم میداند، اما متأسفانه ما هیچ وقت به پیامبر(ص) حکیم نمیگوییم.
برگرفته از سخنان غلامرضا اعوانی به نقل از ایکنا
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
مسافر خاص پرواز زاهدان - مشهد
-
خاندان کاشیکار
-
شارح نهجالبلاغه و مدافع وحدت
-
دعای حضرت زهرا (س)
-
او میبیند
-
حکمت انداختن موسی(ع)به آب
-
تربیت مدافع فرهنگی، ایثارگر و فداکار در مسجد محقق میشود
-
اصل کار ما در هیئت، احیای شعائر است نه خواندن شعر جدید
-
آرزوی جاروکش صحن شاهچراغ
-
چند سؤال از کلیسا درباره پروژه اصلاح اجتماعی حضرت عیسی (ع)
-
همدم یک زندگی پرهیاهو