---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابخانه های بدون دیوار
خوب می دانیم كه قبول سریع فناوری برای موفقیت، امری حیاتی محسوب می شود.
تحولات سریع فناوری و پیشرفت ارتباطات، ما را مجبور می كند فراتر از امروز بنگریم و
برای فردا آماده شویم، و اكنون كه شاهدیم واژه كتابخانه دیجیتالی در برابر كتابخانه
های سنتی قرار گرفته و جهانی سازی اطلاعات بسترهای مناسبی را فراهم كرده تا دنیای
جدید را وادار به اندیشه ای نو برای ایجاد كتابخانه های الكترونیكی كند، لازم است در
هزاره جدید، فاصله بین مدارك چاپی با مدارك دیجیتالی را كم كنیم.
واژه كتابخانه به طور سنتی محلی است كه در آن كتابها، نسخه های خطی یا سایر متون و
مواد زیبا شناختی برای استفاده و نه برای فروش، نگهداری می شوند. در واقع، مؤسسه ای
است برای مجموعه سازی و امانت كتاب و افراد امكان استفاده از تسهیلات آن را دارند. در
حالی كه كتابخانه دیجیتالی بر پایه سیستم رایانه ای است كه به گردآوری، ذخیره سازی،
سازماندهی، جستجو و توزیع مواد دیجیتالی برای دسترسی كاربر نهایی می پردازد. كتابخانه
های دیجیتالی، دسترسی به اطلاعات صحیح را در حداقل زمان ممكن در مكان مناسب و با
حداكثر بهره وری برای استفاده كنندگان فراهم و امكان استفاده همزمان از منبعی خاص را
برای استفاده كنندگان مهیا می كنند. این كتابخانه ها، همانند كتابخانه سنتی، به جامعه
یا گروه های مختلف خدمت می كند؛ هر چند قلمرو گروه ها ممكن است به طور گسترده در سراسر
شبكه توزیع شده باشند. امروزه كتابخانه الكترونیكی مورد توجه گروه های مختلفی از محققان
در رشته های مختلف علوم مهندسی و فن آوری اطلاعات قرار گرفته است. در ماهیت این گونه
كتابخانه ها، لازم است كه دو گروه اصلی از كارشناسان در طراحی و اجرای طرح كتابخانه
الكترونیك دخالت داشته باشند؛ كارشناسان IT و كارشناسان كتابداری. كارشناسان IT شامل
تحلیلگران، طراحان سیستم و در مراحل بعدی كارشناسان پیاده سازی و برنامه نویسان می
باشد.
طراحی این گونه كتابخانه ها، باید به نحوی باشد كه بتواند منابع اطلاعاتی مستقر در
سیستمهای گوناگون رایانه را كه در گوشه و كنار جهان هستند، به آسانی در اختیار هر
كاربری با انتظارهای خاص خودش قرار دهد. عناصر تشكیل دهنده كتابخانه الكترونیك
را"اشیای دیجیتالی" می نامند كه در انبارهایی مخصوص نگهداری می شوند. محل ذخیره اشیای
دیجیتالی"انبار اطلاعاتی" نام دارد و با اشاره گرهایی(دستگیره) كه برای اشاره به
مكان اشیاست، شناخته می شوند.
معمار كتابخانه الكترونیكی باید با فراهم آوری 2 امكان پایه(یعنی 1،توانایی دسته بندی
اشیا 2،امكان بازیابی آنها) به اجزایی مانند شبكه های محلی با سرعت بالا، چون در این
گونه كتابخانه ها شبكه های رایانه ای بستر اصلی ارتباطی میان مراكز حاوی منابع
اطلاعاتی و كاربران مختلف سیستم است و ارتباطات سریع با اینترنت، بانكهای اطلاعاتی
ارتباطی، طراحی موتورهای كاوش(جستجوگر) سریع برای بازیابی متن كامل منبع یا منابع،
تربیت كتابدار دیجیتالی، تدوین استانداردهای تهیه و تولید منابع الكترونیكی، ساختن
مجموعه های دیجیتالی، ارزیابی مجموعه ها قبل از دیجیتالی شدن آنها، حفاظت و نگهداری
اطلاعات دیجیتالی و امنیت آنها و مسائل حقوقی، توجه داشته باشد.
تفكیك وظایف و اختیارات در سیستم باید به گونه ای صورت گیرد كه هر كاربر سیستم، از
اختیارات كافی برای انجام وظایف خود برخوردار باشد و در عین حال دامنه این اختیارات
تا حدی فرا نرود كه به وی امكان ایجاد اختلال در سیستم را دهد. موضوعهای مهمی كه در
امر بایگانی و حفاظت از اطلاعات الكترونیكی باید مورد توجه قرار گیرد، عبارتند
از:1،عرضه طرحهای راهبردی مربوط به نگهداری و حفاظت اطلاعات. در این باره، كرمن و
فیلدینگ(1995) معتقدند چون كتابخانه دیجیتالی حاوی موادی غیر رسمی و پویاست، از جمله
ساختارهای نرم افزاری، بنابراین با مشكلات بیشتری نسبت به كتابخانه های سنتی مواجه اند
كه این مشكلات حتی ممكن است كارایی دراز مدت آنها را مورد تهدید قرار دهد. در كتابخانه
های سنتی، كتابخانه ای كه بر پایه كاغذ استوار است، روشهایی برای نگهداری مواد
كتابخانه وجود دارد؛ اما تاكنون روشهایی برای نگهداری مواد كتابخانه های الكترونیكی
نداشته ایم. نگهداری مواد پویا و غیر رسمی در كتابخانه های دیجیتالی، فقط از طریق راه
حل های فنی جدید امكان پذیر است.
2،توجه به پدید آورندگان و ناشران آثار الكترونیكی و حمایت از حقوق پدید آورندگان
آثار فكری و ...
نیروی بالقوه عظیمی در زمینه رشد و ایجاد فناوری های جدید مورد استفاده قرار نگرفته
است كه به صراحت می توان گفت دلیل آن ناكافی بودن حمایتهای جهانی از حقوق معنوی است،
یكی از عمده ترین تنشهای تجاری بین المللی، در زمینه مالكیت معنوی می باشد. دلیل این
امر، سرقتهای گسترده ای است كه انجام می شود. هر فرد حقیقی در جهان به نحوی در صنعت
اطلاعات درگیر است؛ چه به صورت تولید كننده و چه به صورت مصرف كننده اطلاعات. بنابراین، باید یك سیستم مشروع و قانونی جهانی داشته باشیم كه از منابع دیجیتالی
حمایت و عملكرد مناسبی را فراهم سازد. این تنها در صورتی امكان پذیر است كه قوانین
مالكیت معنوی مورد حمایت قرار گیرند. اما محیط جدید شبكه دیجیتالی جهانی، مشكلات خاصی
را برای سیستم سنتی حق مولف به وجود آورده است. یكی از این مشكلات، مرزهای ملی است
كه در دنیای دیجیتالی بی معناست. برای یك كشور كه ادعا می كند هر گونه كنترل ملی بر
روی تولیدات خود دارد و یا اینكه از حقوق مالكیت معنوی آثاری كه توسط این كشور
تولید شده است، حمایت می كند؛ تشخیص اینكه آیا اثری از یك نویسنده در اینترنت توزیع
شده است یا نه، كارمشكل و اغلب غیر ممكنی است. پس همان گونه كه كتابدار تمام فعالیتهای
سیستم كتابخانه را مانند یك ژنرال كنترل می كند، دولتها به منظور جلوگیری از سوء
استفاده و دزدی اطلاعات، باید قوانین و روشهای مناسبی را وضع و اجرا كنند.
ناگفته پیداست، با پیدا شدن این كتابخانه ها، ترس كاركنان كتابخانه ها بیشتر می شود و
این فقط به خاطر جا به جایی آنها نیست، بلكه آنان نگران حذف خود از خدمات كتابخانه(
از دست دادن شغلشان) هستند. پس به نظر می رسد غلبه بر مشكلات ناشی از تغییر شكل
كتابخانه، آسانتر از غلبه بر موانع روان شناختی آن است. باید كتابداران رهنمودهای لازم
را برای انتقال به كتابخانه های دیجیتالی دریافت كنند. راهكارهای مناسب و تعیین
نقشهای مشخص برای هر فرد، نه تنها به ایجاد اعتماد به نفس در كتابداران كمك خواهد
كرد، بلكه برای ایجاد انگیزه آنان كه در كل فرایند توسعه و پیشرفت كتابخانه شریك
باشند، تأثیر خواهد گذاشت. اما آیا كتابداران برای رفع نیازهای اضافی كتابخانه های
دیجیتالی، سرفصلها و روشهای آموزش متداول را در اختیار دارند؟
با وجود تمام این مشكلات، طرفداران كتابخانه های دیجیتالی دلسرد نمی شوند و با سرعت و
همكاری یكدیگر، به رفع این مشكلات می پردازند.
گروه فرهنگی
1،خبرنامه انجمن علمی كتابداری واطلاع رسانی ایران شاخه خراسان، سال اول، شماره پنجم و
ششم ،شهریور ماه 1382
2،كتابخانه های دیجیتالی توسعه و چالش ها(P.K Sharma K.R vishwanathan)، ترجمه مریم
صابری
3،دبیرخانه كمیسیون اطلاع رسانی شورای پژوهش های علمی كشور،"ایجاد كتابخانه های
الكترونیكی"
4،كتابخانه های دیجیتالی، توسعه و چالشها، ترجمه مریم صابری
منبع:سایت آینده نگر
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلسله مباحث پیرامون نماز؛ آثار و بركات نمازاول وقت
(قسمت دوم) آثار و بركات نماز اول وقت در آیات و روایات:
1،برآورده شدن خواسته ها:حضرت عبدالعظیم حسنی از امام حسن عسكری(ع) روایت می كند كه
فرمودند:"خداوند متعال با حضرت موسی تكلم كرد، حضرت موسی فرمود:خدای من. كسی كه
نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود:حاجت و درخواستش را به
او عطا می كنم و بهشتم را برایش مباح می گردانم."(1)
حضرت حجةالاسلام والمسلمین هاشمی نژاد فرمودند:پیرمردی مسن، ماه مبارك رمضان به مسجد
لاله زار می آمد. خیلی آدم موفقی بود، همیشه قبل از اذان داخل مسجد بود. به او
گفتم:حاج آقا. شما خیلی موفقید، من هر روز كه به مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما
آمده اید جا بگیرید، او گفت:نه آقا، من هرچه دارم از نماز اول وقت دارم و بعد گفت:
من در نوجوانی به مشهد رفتم. مرحوم حاج شیخ حسن علی نخودكی را پیدا كردم و گفتم:من
سه حاجت مهم دارم، دلم می خواهد هر سه تا را خدا در جوانی به من بدهد، یك چیزی یادم
بدهید؟ ایشان فرمودند:چی می خواهی؟ گفتم:یكی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرف شوم،
چون حج در جوانی لذت دیگری دارد. فرمودند:نماز اول وقت به جماعت بخوان. گفتم:دومین
حاجتم این است كه دلم می خواهد یك همسر خوب خدا به من عنایت كند. فرمودند:نماز اول وقت
به جماعت بخوان. و حاجت سومم این است كه خدا یك كسب آبرومندی به من عنایت فرماید. فرمودند:نماز اول وقت به جماعت بخوان. این عملی را كه ایشان فرمودند من شروع كردم و در
فاصله سه سال هم به حج مشرف شدم، هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم كسب با
آبرو به من عنایت كرد. (2)
2،برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی:پیامبر اكرم(ص) فرمودند:"بنده ای نیست كه به وقتهای
نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این كه من سه چیز را برای او ضمانت می كنم:برطرف
شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش." (3)
3،ورود به بهشت و دوری از جهنم:امام محمد باقر(ع) می فرمایند:"هر كس نماز واجب را در
حالی كه عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح
ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد كه او را عذاب نكند، و كسی كه درغیر
وقتش به جا آورد در حالی كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را
ببخشد یا عذابش كند.(4)
4،در امان بودن از بلاهای آسمانی:قطب راوندی گوید:پیامبر خدا(ص) فرمود:هنگامی كه
خداوند از آسمان آفتی بفرستد، سه گروه از آن، در امان می مانند:حاملان قرآن، رعایت
كنندگان خورشید یعنی كسانی كه وقتهای نماز را محافظت می كنند و كسانی كه مساجد را
آباد می نمایند."(5)
5،خشنودی خداوند:امام صادق(ع) می فرمایند:اول وقت، خشنودی خداست و آخر آن، عفو
خداست، و عفو نمی باشد مگر از جهت گناه."(6) و در مقابل، تأخیر نماز موجب خشم خداست
چرا كه پیامبر اكرم(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند:"نماز را با وضوی كامل و شاداب در وقتش
به جای آور كه تأخیر انداختن نماز بدون جهت، باعث غضب پروردگار است." (7)
6،استجابت دعا و بالا رفتن اعمال:در حدیث است كه به هنگام ظهر درهای آسمان گشوده می
شود و درهای بهشت باز می گردد و دعا مستجاب می شود ؛پس خوشا به حال كسی كه در آن
هنگام برای او عمل صالحی بالا رود. (8)
در حدیثی دیگر از حضرت صادق(ع) آمده است كه فرمودند:"... بهترین ساعتهای شب و روز،
وقتهای نماز است." سپس فرمودند:"چون ظهر می شود درهای آسمان گشوده شده و بادها می
وزند و خداوند به خلق خود نگاه می كند. هر آینه من بسیار دوست دارم كه در آن هنگام،
عمل صالحی برای من بالا رود."
آنگاه فرمودند:" برشما باد به دعا كردن بعد از نمازها، چرا كه آن مستجاب می شود."(9)
7،دوری شیطان و تلقین شهادتین:پیامبر اكرم(ص) فرمودند:"شیطان تازمانی كه مؤمن بر
نمازهای پنج گانه در وقت آن محافظت كند، پیوسته از او در هراس است؛ پس چون آنها را
ضایع نمود بر وی جرأت پیدا كرده و را در گناهان بزرگ می اندازد."(10)
امام صادق(ع) می فرمایند:"ملك الموت در هنگام مردن، شیطان را از محافظ برنماز دور
می كند و شهادت به یگانگی خدا و نبوت پیامبرش را در آن هنگامه بزرگ به او تلقین
می نماید."(11)
زیاد شدن عمر، مال و اولاد صالح در دنیا،در امان بودن از ترس و هول مرگ در موقع
مردن،آسان شدن سؤال نكیر و منكر در قبر،توسعه یافتن قبر،نورانی شدن چهره، دادن نامه
عمل به دست راست و آسان گرفتن حساب در محشر،رضایت خداوند، سلام دادن خدا به او و نگاه
كردن از روی رحمت به او در هنگام عبور از صراط (12) و... از دیگر آثار و بركات نماز
اول وقت است كه در روایات به آن اشاره شده است. حجةالاسلام انصاری می گوید:امام(ره) در روزهای آخر عمرشان می خواستند بخوابند؛ به من
فرمودند اگر خوابیدم، اول وقت نماز صدایم بزن، گفتم چشم. دیدم اول وقت شد و امام(ره)
خوابیده اند، حیفم آمد صدایشان بزنم؛ عمل جراحی، سرم به دست، گفتم صدایشان نزنم بهتر
است. چنددقیقه ای از اذان گذشت و امام(ره) چشمهایشان را باز كردند، گفتند:وقت شده؟
گفتم:بله فرمودند:چرا صدایم نزدی؟ گفتم:ده دقیقه بیشتر از وقت نگذشته است. گفتند:مگر
به شما نگفتم. امام(ره) سپس فرزند خود را صدا زدند و فرمودند:ناراحتم. از اول عمرم
تا حالا نمازم را اول وقت خوانده ام، چرا الان باید ده دقیقه تأخیر بیفتد؟"
علی اكبر طحانیان
پی نوشتها:
1،بحارالانوار، ج82، ص204.
2،داستان هایی از نماز اول وقت، ص 121.
3،سفینه البحار،ج 2، ص 42.
4،وسائل الشیعه، ج 3، ص 81، ح 23و ص 78، ح 1.
5،الصلاة فی الكتاب و السنة، ج 1، ص 329.
6،وسائل الشیعه، ج3، ص 90، ح16.
7،سرمایه سخنوران، ص 306.
8،سفینه البحار، ج2، ص 44.
9،اصول وافی، ج2، ص87.
10و 11،وسائل الشیعه، ج 3، ص 81و 9و 86.
12،حیات عارفانه فرزانگان، ص 10( به نقل از ثمرات،ص 408)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سؤال از شما پاسخ از ما
1،س:آیا در آزمون سراسری سال 84 سؤالهای داوطلبان ترمی واحدی با سالی ،واحدی،
جداگانه طراحی می گردد؟
ج:برای دو نظام ترمی واحدی و سالی واحدی تا حدود زیادی سؤالهای یكسانی طراحی و برای
هر دو نظام یك دفترچه واحد در نظر گرفته شده است كه در ابتدا سؤالهای مشترك ارایه
می گردد؛ اما بعضی از دروس در هر نظام، مطالب متفاوتی دارد كه در بالای صفحه آغاز
این سؤالها اعلام می شود كه از شماره ... تا شماره ... مخصوص داوطلبان ترمی واحدی یا
سالی واحدی است. علاوه بر آن، داوطلبان نظام قدیم نیز با توجه به نوع نظام انتخابی،
به سؤالهای یكی از این دو گروه پاسخ می دهند.
2،س:آیا ضمن تحصیل در رشته های دوره شبانه، می توانیم در آزمون سراسری سال 1384 نیز
شركت كنیم؟
ج:دانشجویان دوره شبانه دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی كه از معافیت تحصیلی استفاده
نمایند، می توانند بدون انصراف از تحصیل در آزمون سراسری سال 1384 ثبت نام و شركت
نمایند. بدیهی است، این دسته از داوطلبان در صورت موفقیت و قبل از ثبت نام در رشته
قبولی جدید، باید از رشته قبولی قبلی خود انصراف قطعی حاصل نموده و گواهی مربوط را
به مؤسسه ذی ربط ارائه نمایند. لازم به توضیح است این دسته از داوطلبان حق بازگشت و
ادامه تحصیل در رشته قبولی قبلی خود را ندارند.
3،س:چگونگی سهمیه بندی مناطق در آزمون سراسری سال 1384 را بیان نمایید.
ج:براساس مصوبه سی و پنجمین جلسه كمیته مطالعه و برنامه ریزی كنكور برای دانشگاهها
و مؤسسات آموزش عالی، دانش آموختگان و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید
آموزش متوسطه براساس بخش محل اخذ مدرك تحصیلی دوره پیش دانشگاهی و دو سال آخر دبیرستان
و یا هنرستان (سال دوم و سوم دبیرستان و هنرستان) جزو یكی از سهمیه های مناطق 1 و
2و 3 محسوب می شوند.
4،س:آیا شركت كنندگان در آزمون سراسری سال 1384، بدون توجه به گروه آزمایشی
می توانند در گروههای دیگر شركت كنند یا تغییر رشته بدهند؟
ج:هر داوطلب بدون توجه به نوع دیپلم می تواند در هر یك از گروههای آزمایشی شركت
كند. ضمناً داوطلبان گروههای ریاضی، تجربی و انسانی علاوه بر گروه اصلی خود، می توانند
داوطلب شركت در گروه آزمایشی هنر و زبان نیز باشند.
5،س:آیا دانش آموختگان آموزشكده های فنی و حرفه ای می توانند در آزمون سراسری سال
1384 شركت كنند؟
ج:این افراد فقط با داشتن مدارك كاردانی پیوسته یا گذراندن دوره پیش دانشگاهی و داشتن
سایر ضوابط و شرایط اختصاصی دفترچه، می توانند داوطلب شوند.
6،س:چنانچه داوطلبی در آزمون سراسری پذیرفته شده باشد ولی یك یا دو واحد درسی وی در
شهریور ماه به اتمام برسد، می تواند ادامه تحصیل دهد؟
ج:خیر ،دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی باید حداكثر تا پایان تیرماه دوره
پیش دانشگاهی را به اتمام رسانده باشند.
7،س:شرایط تغییر رشته و انتقال دانشجویان چیست؟
ج:تغییر رشته و انتقال دانشجو در حیطه وظایف سازمان سنجش نمی باشد. پذیرفته شدگان
برای اطلاعات بیشتر می توانند به آموزش دانشگاه و دانشكده محل تحصیل خود مراجعه كنند.
8،س:پذیرش دانشجو برای دوره های نیمه حضوری چگونه است؟
ج:چنانچه دانشگاهی برای دوره های نیمه حضوری دانشجو بپذیرد، اطلاعیه ثبت نام حاوی
شرایط و ضوابط شركت در این دوره، در دفترچه شماره 2 منتشر می شود.
9،س:اگر داوطلبی یك بار در آزمون سراسری پذیرفته شده ولی انصراف دهد و بار دوم شركت
كرده و مدرك كاردانی خود را گرفته باشد، آیا مجدداً می تواند در كنكور سراسری شركت
كند؟
ج:خیر ،در این مورد، داوطلب فقط می تواند در كنكور كاردانی به كارشناسی شركت نماید.
10،س:شماره پرونده ام را بر روی فرم تقاضانامه ننوشته ام، آیا برای ثبت نام مشكلی
پیش نخواهد آمد؟
ج:درج شماره پرونده در آزمونهای مختلف، باعث ایجاد مشكل برای شركت در آزمون نخواهد شد. چنانچه موردی از سوی داوطلب در تكمیل فرم تقاضانامه فراموش شود، او می باید با واحد
رفع نقص سازمان سنجش كتباً مكاتبه و با درج مشخصات داوطلبی، اقدام به رفع این مشكل
نماید.به داوطلبان توصیه می شود در تكمیل و تنظیم تقاضانامه، از پیش نویس مندرج در
دفترچه راهنمای هر آزمون استفاده و پس از حصول اطمینان از صحت مواد مندرج، فرم اصلی
تقاضانامه را تكمیل نمایند.
11،س:اگر داوطلبی در آزمون سراسری پذیرفته شود ولی برای ثبت نام مراجعه ننماید و
ظرفیت خالی بماند، آیا از سایر داوطلبان ثبت نام به عمل می آید؟
ج:خیر ،اگر ظرفیت خالی بماند یا كسی برای ثبت نام مراجعه ننماید، یا اعلام انصراف
نماید، كسی جایگزین نخواهد شد.
12،س:منابع و سرفصلهای دروس امتحانی آزمون سراسری 1384 كدامند؟
ج:در این خصوص، می توانید به نشریه خبری پیك سنجش شماره های 301 مورخ 20 آبان 1381 و
303 مورخ 4 آذر 1381 مراجعه كنید.
13،س:تفاوت رشته های متمركز و نیمه متمركز چیست؟
ج:رشته هایی كه پذیرش دانشجو در آنها به مصاحبه، معاینه و آزمون علمی و عملی نیاز
دارد، رشته های نیمه متمركز نامیده می شوند و رشته هایی كه پذیرش دانشجو در آن بدون
طی مراحل فوق و فقط بر اساس نمرات آزمون سراسری صورت می گیرد، رشته های متمركز
هستند.
مهندس جابر نوبخت
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- یادنامه حضرت آیة ا... حاج شیخ عبدالكریم حائری؛ مؤسس حوزه:
(تهیه و نشر بوستان كتاب قم)
به كوشش سید محمد كاظم شمس، عبدالهادی اشرافی و جواد آهنگر
كتاب مذكور در سال 83 به چاپ و نشر رسیده است و دارای 648 صفحه می باشد. همواره در
حوزه های علمیه شخصیتهای والامقامی یافت می شوند كه می توان ادعا كرد نظیر آنان در
هیچ جای دنیا یافت نمی شود. از این رو، مؤسسه بوستان كتاب قم جهت ارج نهادن به خدمات
ارزنده این بزرگوار، تصمیم به جمع آوری مطالب و انتشار آن به صورت كتاب پرداخته
است.لازم به ذكر است، در تألیف این كتاب از نظرات شخصیتهای بزرگ و علمی بهره گیری شده
است.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شماره 60 مجله "وب" منتشر شد
این نشریه، از نشریات مفید و معتبر در زمینه رایانه می باشد و دارای ویژه نامه های
مفیدی است.
ویژه نامه این شماره، به نام "مرجع كاربران اینترنت" شماره 7 منتشر شده است كه به صورت
رایگان می باشد.
عنوان شماره 60 این نشریه، "استفاده از فناوری اطلاعات در صنعت حمل و نقل" نام
دارد.بعضی از عناوین این شماره عبارتند از:مدل سازی در Maya، علایم كهنه شدن
رایانه ها، 10مشكل رایج وب سایتها، دنیای زبانهای برنامه نویسی، هفت نكته در مورد
اتصال بی سیم.صاحب امتیاز این مجله، مؤسسه فرهنگی هنری دیباگران تهران می باشد.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساختار منطقی اندیشه سیاسی اسلام
حسن عباس حسن، ترجمه مصطفی فضائلی
این پژوهش تنظیم و طبقه بندی تازه ای است از مجموعه اطلاعاتی كه در رهگذر جستجوی
حقیقت گردآوری شده است. دارای 3بخش با عناوین ذیل می باشد:
اندیشه سیاسی اسلام بین ساختار منطقی و نصوص، ساختار منطقی اندیشه سیاسی شیعی،
ساختار منطقی اندیشه سیاسی سنی. اگر دانش سیاسی در اسلام را مجموعه ای از آگاهی ها و
باورهای ذهنی مسلمانان در عرصه حیات سیاسی بدانیم، اندیشه سیاسی مجموعه ای از
باورهای فلسفی و غیرفلسفی است كه به طور مستقیم به اداره امور جامعه مرتبط است. مؤلف كتاب با تأمل روش شناسانه در میراث سیاسی اسلام، ضمن بهره گیری از گرایش تاریخی،
تحلیل اندیشه سیاسی اسلام، با روش تحلیل درونی ساختار اندیشه سیاسی اسلام را مورد كنكاش
قرار می دهد. امید است خوانندگان محترم و علاقه مندان به بحثهای تخصصی در زمینه اندیشه
سیاسی اسلام، با مطالعه این كتاب بتوانند اطلاعات مهمی را كسب نمایند.
كتابخانه های بدون دیوار
