----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
پاي صحبت پروفسور قنبري ؛ مسؤوليت فقط براي انسانهاي بزرگ نيست

٭ جواد صبوحي
علم جويي مرز نمي شناسد. مي توان آنرا از سفيد پوستان اروپايي كه زماني محو و خيره پيشرفتهاي علمي مان بودند جست، يا از زرد پوستاني كه زماني پيامبر آسماني مان كشور آنها را تمثيلي براي مسافت بسيار و اندوختن بيان مي فرمود. و يا از ساكنان قاره



سياه كه اينك در بسياري از سرزمينهايشان مي توان رگه هايي از معادن ناب دانش را يافت. براي علم جويي نمي توان مرز و حدي شناخت، مهم آن است كه ره توشه ات را با هموطنانت و ميان آنها كه به اندوخته ات نياز دارند سخاوتمندانه تقسيم كني.
پروفسور قنبري از آن جمله دانشمنداني است كه با وجود كسب عنوانهاي مختلف علمي و شهرت بسيار در دانشگاههاي اروپا هنوز خود را متعلق به آب و خاكي مي داند كه معتقد است مردمانش بيش از اينها مي توانند خود را نشان دهند. با ايشان در فاصله كوتاهي كه به تهران آمد در دفتر كارش در يكي از دفاتر پژوهشي دانشگاه صنعتي شريف به گفت و گو نشستيم. متن اين گفت و گو را تقديم حضورتان مي كنيم:

٭ آقاي دكتر اجازه بدهيد در همين ابتدا با بيوگرافي كوتاهي از شما گفت و گو را شروع كنيم.
٭٭ من در سال 1313 در شهرستان ساوه متولد شدم. تحصيلات دوره ابتدايي را در اين شهر گذراندم. دوره متوسطه به قم رفتم و در دوره روزانه ديپلم خود را از آنجا گرفتم. آن موقع شاگرد اول شدم. بعد از آن وارد دانشگاه شريف شدم حدود 5 سال در تلويزيون كار كردم و بعد از آن در سال 1375 به انگلستان رفتم. در بحبوحه پيروزي انقلاب مدرك دكتراي خود را اخذ كردم. و بعد از آن به ايران بازگشتم و حدود 7 سالي را در ايران بودم. بار ديگر به انگلستان بازگشتم و به عنوان دستيار تحقيقاتي مشغول به كار شدم و در عرض 7 سال استاد كرسي شبكه هاي ويديويي شدم. آن موقع سابقه نداشت كه كسي بتواند در اين مدت كرسي دانشگاهي را كسب كند. بعد از آن هر از چند گاهي در تعطيلات به ايران مي آيم و سعي مي كنم در تحقيقات دانشگاهي به دانشجويان كمك كنم. من استاد كرسي شبكه هاي ويديويي، يعني ارسال اطلاعات بر روي شبكه هستم، اين شبكه مي تواند اينترنت باشد و يا مي تواند شبكه تلويزيوني معمولي و يا ماهواره و يا شبكه هاي نسل آينده باشد كه اتفاقاً در ايران هم شروع شده است. از جمله فعاليتهايي كه بر آن متمركز هستم، شبكه هاي اينترنت و موبايل است چون اين شبكه ها شبكه هاي سختي هستند. من حدود 110 مقاله در مجلات مختلف دارم و 230 يا 240 مقاله در كنفرانسهاي مختلف ارايه كرده ام. 4 كتاب هم در همين موضوع نوشته ام.
٭ از وضعيت خانواده تان چيزي نگفتيد




٭٭ وضعيت خانواده ما مثل بسياري از خانواده هاي آن زمان رو به پايين بود. پدر و مادرم بي سواد بودند و ما بخشي از تلاشهايمان را خودمان پي مي گرفتيم. به خاطر دارم، وقتي در كنكور دانشگاه شريف قبول شدم حدود 480 دانشجو مي گرفتند، رييس دانشگاه از من پرسيد: مي خواهي چه رشته اي بخواني گفتم برق. گفت تو كه پدر و مادرت تحصيلات ندارند، چرا مي خواهي برق بخواني؟!
مي خواهم بگويم ما تصور دقيقي هم از برق نداشتيم، تنها علاقه به درس خواندن بود كه باعث پيشرفت مي شد. رياضيات من خيلي قوي بود و ما در رقابتي شركت مي كرديم كه مي دانستيم يك سوي آن بايد پيشرفت و ترقي باشد.
٭ اگر اين رشته را انتخاب نمي كرديد، ترجيح مي داديد كدام رشته را جايگزين آن كنيد؟
٭٭ ترجيح مي دادم پزشكي را انتخاب كنم، چون فكر مي كنم از اين طريق بيشتر مي شود به افراد كمك كرد. البته كاري كه ما انجام مي دهيم، كمتر از پزشكي نيست. رشته من چند رسانه، "مولتي مديا" است. در اين رشته ما به پيشرفتي رسيديم كه با ساخت اتاقهايي افرادي كه كاملاً فلج هستند، با قرار گرفتن در آن مي توانند تمام كارهاي خود را به تنهايي و بدون نياز به كمك ديگران انجام دهند. چراغها را خود خاموش مي كنند، كافي است كه اراده كنند چراغي خاموش شود آن چراغ خاموش مي شود. فرد براي خودش غذا درست مي كند. تخت خواب خودش را مي تواند مرتب كند. اينها تحت پيشرفت تكنولوژي IT صورت گرفته است. با اين وجود معتقدم كه در پزشكي بيشتر مي توانستم كمك كنم.
٭ اگر شرايط تحصيل در دانشگاه صنعتي شريف برايتان فراهم نمي شد، فكر مي كرديد اين موفقيت ها را كسب كنيد؟
٭٭ قطعاً نه. بخشي از مسير زندگي ممكن است بر مبناي شانس قرار بگيرد. مسير، مسير درستي بود، چون دانشگاه را ساختمان نمي سازد. دانشگاه با دو عامل ساخته مي شود و پيشرفت مي كند، استاد و شاگرد ما از منظر مهندسي به اين مسأله مي گوييم "فيدبك مثبت" شاگرد قوي استاد را مجبور مي كند درس قوي بدهد. استاد قوي هم باعث پيشرفت دانشجو مي شود. اگر اين مسأله اتفاق نمي افتاد، قطعاً من هم راهي دانشگاه ديگري مي شدم و مسير زندگي ام به گونه اي ديگر رقم مي خورد. در عين آن كه دانشگاه شريف جزو بهترين دانشگاهها در سطح ايران است.
٭ در مورد كتابهايتان كمي صحبت كنيد.
٭٭ يكي از چهار كتابي كه قبلاً به آنها اشاره كردم، در خصوص كار بر روي شبكه هاست كه در سال 1997 چاپ شد. كتاب ديگرم در مورد اصول ويديو است كه در سال 2000 به چاپ رسيد و اتفاقاً اين كتاب به عنوان كتاب سال شناخته شد. كتاب ديگرم هم تكميل كننده كتاب قبلي است كه در سال 2003 چاپ شد. كتاب ديگر من كه فارسي است همزمان با كتاب قبلي شروع شده است اما جالب اينكه هنوز چاپ نشده است. اين طور مي توانيد قضاوت كنيد كه يك سيستم كار مي كند و سيستم ديگر كار نمي كند. مؤلف يكي است و زبان اين يكي فارسي است، حتما هم زبان فارسي من از انگليسي ام بهتر است، اما آن يكي چاپ مي شود و آن ديگري در كشور خودم اين مدت معطل مي ماند.
٭ آيا مي توان گفت ضرورتها آن قدر كه بايد قابل درك نيست؟
٭٭ نه اصلاً اين طور نيست. فرقي كه بين غرب و ما وجود دارد، در مسأله مسؤوليت پذيري است. در آنجا حتي آن فردي كه متصدي امور خدماتي است، مسؤوليت دارد. مسؤوليت فقط براي انسانهاي بزرگ نيست. شما وقتي قبول مي كنيد كه با من مصاحبه كنيد، اين مسؤوليت از ابتدا تا انتها با شماست. مدير شما كارتان را ارزيابي مي كند. الان برخي از كاركنان ما در مخابرات به محل كار خود نمي آيند، در منزل كارشان را انجام مي دهند اينگونه هم نيست كه بروند در منزل بعد از اين كار، كار دومي هم انجام دهند. مدير مربوط كار كارمندش را به گونه اي تعبيه مي كند كه دقيقاً در فاصله زماني مشخصي اين كار به اتمام مي رسد. پس مسأله اصلي تعريف كار در مديريت است.
٭ آقاي دكتر، تدريس در انگليس چه تفاوتهايي با ديگر نقاط دنيا دارد؟
٭٭ تدريس در دانشگاههاي انگليس با تمام نقاط دنيا متفاوت است. ما 45 ساعت در سال درس مي دهيم .يعني هفته اي يكي دو ساعت با توجه به اينكه جاي ديگري هم تدريس نمي كنيم. در آن جا كمتر كسي است كه پول بگيرد و درس بدهد. تمام استادان اين گونه اند. سيستم به گونه اي است كه هر كسي در دانشگاه خود درس مي دهد ودر دانشگاههاي ديگري كه ما را دعوت مي كنند، فقط هزينه هاي اقامت را تقبل مي كنند و بابت تدريس در آنجا پول نمي دهند. اتفاقاً اين نكته مثبتي است كه آدم درس را بخاطر درس تدريس كند، نه آنكه درس دادن وسيله امرار معاش اوشود و اين مسأله به نظر من رمز موفقيت در آن جاست. بنابراين استادي كه در دانشگاه خودش فقط 40 تا 50 ساعت درس مي دهد، بقيه وقتش را بايد تحقيق كند، چون كار ديگري نيست كه انجام دهد، خواه ناخواه در مسير تحقيق قرار مي گيرد. من در هر سال حدود 10 تا 12 مقاله را به چاپ مي رسانم. از صبح تا شب كارم تحقيق است. مدير موفق در هر موقعيتي از كاركنان مجموعه خود كار مي خواهد. مدير مركز دانشگاهي هم از كارمندان و استادانش كه كارشان تحقيق است، كار مي خواهد و آنها را موظف مي كند كه كارشان را انجام دهند اما از اين نظر متاسفانه در ايران با مشكل مواجهيم. نمي دانم دليلش چيست، اما تا آنجا كه مي دانم در آنجا تلاش مي كنند كه ماديات را با معنويات يعني درس همراه نكنند در حالي كه در اينجا اين دو خيلي با هم همراه مي شود من هم تا وقتي در اينجا بودم در دانشگاههاي متعددي مثل اميركبير، خواجه نصير، تهران و. .. درس مي دادم يادم مي آيد من اولين بار كه از ايران به انگلستان رفته بودم و با دوستانم صحبت مي كردم از من سؤال كردند در ايران چقدر درس مي دادي؟ گفتم 26 ساعت. گفتند خيلي خوب است ما اينجا 50-40 ساعت درس مي دهيم. گفتم تازه من كارمند هم بودم. تعجب مي كردند و مي گفتند چطور ممكن است؟ تازه مي فهميدند كه مقصود من هفته اي 26 ساعت است و آنها سالي 50 ساعت تدريس مي كنند. گفتم وقتي شما مطلبي را ياد داريد كافي است كه همين مطالب را در چند دانشگاه ديگر ارايه كنيد و بابت آن پول هم مي گيريد. اين اتفاقاً خيلي بدتر است گاهي ممكن است درسي كه مي دهيم ده درصد آن تغيير كند. آن زماني كه ما شروع به كار كرديم اينترنت به شكل امروزي خودش وجود نداشت، ولي الان وجود دارد. اگر ده درصد درسي در يك سال تغيير كند، بعد از مدتي تمام آن تغيير مي كند. پس لازم است كه با زمان حركت كرد و روش هم تغيير.
٭دانشجويان چطور، دانشجويان شريف چه تفاوتي با دانشجويان آنجا دارند؟
٭٭ببينيد، در اينجا كنكوري وجود دارد و دانشجويان خوب در دانشگاههاي خوب هم پذيرفته مي شوند اما در آنجا اصلاً كنكوري وجود ندارد، چون به اندازه كافي اصلاً دانشجو نيست، ضمن اينكه تعريف درس در آنجا فرق مي كند، در اينجا اگر از دانشجويي بپرسيد چرا درس مي خواني؟ مي گويد اگر درس نخوانم چه كار كنم. فكر مي كنند درس خواندن در گرفتن مدرك خلاصه مي شود و ديگر هيچ. در حالي كه در آنجا اصلاً مدرك اهميتي ندارد، يعني اگر بخواهند شما را استخدام كنند، نيازي نيست كه فلان مدرك را داشته باشيد. در حالي كه در ايران وقتي من به آگهي ها نگاه مي كنم مي بينم كه براي پذيرش شروطي مثل داشتن ليسانس، فوق ليسانس و دكتري و سابقه كار ذكر شده است اصلاً نمي گويند در اين كار خبره باشيد. ما در آنجا چندي پيش فردي را براي ساپورت كامپيوتر استخدام مي كرديم، فقط در آگهي استخدام ذكر شده بود كه اين فرد بايد اين تخصص را داشته باشد و اصلاً اشاره اي به داشتن مدرك نشده بود. اگر ما ندانيم كه چه چيزي از مجموعه مي خواهيم ممكن است امروز بگوييم فوق ليسانس مي خواهيم اگر فوق ليسانس نبود و نتوانست كار را انجام دهد مي گوييم ليسانس و اگر او نتوانست كارش را انجام دهد مي گوييم ديپلمه از كمتر از آن بهتر است. اصلاً توجه نمي كنيم كه اين فرد چه كاري را مي تواند انجام دهد و همين امر كمك زيادي به مدرك گرايي مي كند.
البته در برخي از مراكز تحقيقاتي ترجيح مي دهند كه فرد مورد نظرشان مدرك دكترا داشته باشد.اما اين فرد مثل مراكز حوزوي حلقه بحث با دانشجويانش تشكيل مي دهد و با دانشجويانش با جديت درس مي خواند. مي خواهم بگويم مدرك را براي كلاس گذاشتن نمي خواهند و نمي خوانند. موقعي كه قرار است دانشجويان ايراني را با آنها مقايسه كنيد مي بينيد كه آنها بيشتر ياد گرفته اند اينجا دانشجو اصلاً ياد داشته است و وارد دانشگاه شده است. خيلي جالب است بدانيد كه وقتي من مدركم را در ايران گرفتم و به انگليس رفتم، اينجا خيلي فرمول به ما ياد داده بودند. روز اول كه استاد درسش را شروع كرد، ديدم تمام آن را ياد دارم، فكر مي كردم ياد دارم. مثلاً ما در ايران "ماتريسهايN بعدي" را ياد گرفته بوديم. استاد به ما گفت من "ماتريس 2 در 2" مي خواهم و مي خواهم ورودي آن اين مشخصه و خروجي اش هم اين مشخصه را داشته باشد. حالا بگوييد بايد چگونه آن را طراحي كنيم. شايد آنها نمي توانستند اين مسأله را درك كنند، در حالي كه ما فراتر از آن را ياد گرفته بوديم. بعد تازه فهميدم اين مسايل چه مفهومي دارد. آنها بيشتر درس را به صورت ملموس و كاربردي ياد مي گرفتند، مثل اينكه شما مي گوييد 5 ضربدر 6 مي شود 30 در حالي كه در آنجا بحث بر سر اين است كه چرا5 ضربدر 6 مي شود30. كسي كه به اينگونه تفكر كردن عادت كند مي تواند اختراع كند و منشا تحولات و نوآوري هاي عظيم شود اما اگر مطالب را به اصطلاح طوطي وار ياد بگيرد، هيچ وقت نمي تواند نوگرايي كند. خودش فكر مي كند كه مطلب را مي داند غافل از اينكه آن را سطحي فرا گرفته است، البته اين بحث به دانشگاه ما محدود نمي شود در دبستان هم وجود دارد. آنجا معلمان دبستان اهميت بيشتري نسبت به معلمان دبيرستان دارند. من به راحتي مي توانم بسياري از مطالب اينترنت را به دانشجوي دكتراي خود بگويم، چون او بخوبي مفاهيم اينترنت را درك مي كند، اما اگر بخواهم با فردي غير متخصص از اينترنت صحبت كنم، كار دشواري را پيش روي خواهم داشت.
٭ اجازه بدهيد از منظر استادي كه تدريس در دانشگاههاي ايران و غرب را تجربه كرده است از شما بخواهم كه مشاهدات خود را از فرآيند توسعه علمي در كشور دريك دوره ده ساله براي ما بيان كنيد.
٭٭ علم در حال ترقي است. با به وجود آمدن اينترنت ديگر مرزي ميان كشورها وجود ندارد. پيش از اين، دسترسي پيدا كردن به كتاب و مجله در كشور مشكل بود، اما امروزه با آمدن اينترنت اين مشكل براي همه حل شده است. با تمام اين تفاسير و اينكه ايراني ها تشنه علم جويي بوده و هستند انتظار بيش از اينهاست.
من نمي خواهم خيلي به شكل منفي به اين موضوع نگاه كنم. چندي پيش آماري را مي ديدم كه نشان مي داد ما از حيث اينترنت هم در رتبه هاي پايين آسيا هستيم و اين آمار جالبي نيست، چرا بايد اينگونه باشد؟ من متخصص مسايل اجتماعي نيستم و شايد نتوانم بسياري از مسايل را از منظر اجتماعي ريشه يابي كنم، ولي معتقدم ما بيش از اينها مي توانيم كار كنيم. اينجا هم دانشجوياني دارم كه با آنها كار مي كنم. جالب است با دانشجويي كه از نظر علمي بسيار ضعيف تر از دانشجوي ايراني است، سالي يكي دو مقاله چاپ مي كنم، اما نمي دانم چرا دانشجوي ايراني نمي تواند اين مرحله را طي كند. شايد دليلش نوع كار است.
استاد هميشه در حال فكر كردن در مورد كارش است، در حالي كه در اينجا چنين اتفاقي رخ نمي دهد. كارها را با هم مخلوط مي كنند و همينجا گره كار ماست. در آنجا حتي به كارمندان داخل ادارات هم اضافه كار تعلق نمي گيرد. براي من روزهاي شنبه و يكشنبه با روزهاي عادي فرقي نمي كند. من درسم را مي دهم چون به من پول اضافي نمي دهند، ولي سيستم به گونه اي طراحي شده است كه شما چه بخواهيد و چه نخواهيد كار را انجام مي دهيد. البته از كارتان لذت هم مي بريد. من نمي خواهم بگويم مقصر چه كسي است، اين سيستم ماست و از قبل هم بوده است.
من وقتي دكتراي خود را گرفته بودم با اينكه 6 سال هم در دانشگاه و تلويزيون كار كرده بودم، حتي يك مقاله ننوشته بودم، ولي وقتي آنجا رفتم بعد از يك سال مقاله اي نوشتم و در سال 1989 چاپ شد كه بخاطر آن مقاله "بزرگترين مقام علمي در رشته برق" را كسب كردم. مي بينيد كه سيستم به گونه اي است كه شما مي توانيد نبوغ علمي خود را بروز دهيد.
٭ جالب است هر از چندي مي شنويم كه سيستم آموزشي ما برگرفته از غرب است، اما چرا اين تحول در اينجا اتفاق نمي افتد؟
٭٭ سيستم ما بيش از همه از فرانسه متاثر بوده است. زبان بين المللي در نيم قرن قبل از اين فرانسه بوده است و تحصيلكردگان قاجار راهي اين كشور مي شدند. بعد از جنگ جهاني كه آمريكا در جنگ توفيقاتي را از آن خود كرد، انگليسي ها اين شانس را آوردند كه آمريكايي ها هم انگليسي صحبت مي كردند و اين زبان بين المللي شد. اما شيوه درسي ماهنوزهم متاثر از فرانسه است. آنها هم هنوز به رياضيات خيلي اهميت مي دهند. در انگليس اينقدر اهميت نمي دهند. نمي خواهم بگويم خوب است يا بد است. مسأله اين است كه حجم علم زياد شده است. مثلاً آن موقع كه ما در دانشگاه صنعتي شريف درس مي خوانديم، بسياري از امكانات الكترونيكي وجود نداشت. آن موقع چيزي به نام اينترنت و شبكه موبايل وجود نداشت. اگر قرار بود شما تمام اين موارد را تدريس كنيد چگونه بايد تدريس كرد. اتفاقاً من چندي پيش كه با يكي از استادان كمبريج صحبت مي كردم او مي گفت با پيشرفت تكنولوژي ها در اين 3 سال (در انگليس سقف مدت تحصيلي به جاي 4 سال 3 سال است) چه چيزي را بايد به دانش آموزان و دانشجويانمان ياد بدهيم. آيا هنوز بايد همان حرفهاي قديمي را به صورت سيگنال آموزش بدهيم و خيلي سريع از آن بحث بگذريم زيرا اگر دانشجويي پايه علمي اش قوي باشد پيشرفت مي كند. وقت تلف كردن است كه ما به شاگردمان بگوييم اين دكمه را فشار بدهي چه مي شود آن دكمه ديگر را فشار بدهي چه مي شود. سيستم انگليسي اين شكل از تدريس را دنبال مي كند.
ما در دانشگاه شريف هفته اي سه ساعت درس مي داديم و در نتيجه 48 ساعت را براي يك درس 3 واحدي زمان صرف مي كرديم. در حالي كه 3 تا 4 برابر آنرا ما در انگليس در طي يك ترم درس مي دهيم و ترم آنجا هم 9 هفته است و هر هفته هم دو ساعت تدريس مي كنيم، يعني 18 ساعت. در اين 18 ساعت نمي توان مطلبي را كه در اينجا 48 ساعت تدريس مي شود تدريس كرد. پس ما كافي است كه تنها سرفصل دروس را بگوييم. در اين حالت درس دادن هم براي استاد و هم براي دانشجو سخت است. موقعي كه شما تنها سرفصلها را مي گوييد، بايد عمق مطلب را هم بياد داشته باشيد، چون اگر از شما سؤال كردند بايد آن را بازگو كنيد. براي همين ما سه برابر درس مي دهيم. اين سه برابر درس دادن فشار زيادي بر استاد و دانشجو وارد مي كند. اين است كه بايد كم درس داد، اما براي هر درسي استاد موظف است كه ده ساعت مطالعه كند، در حالي كه در اينجا اينگونه نيست. در اينجا استاد درپي ايده جديد آوردن نيست. البته طبيعت تدريس ما اينگونه بوده است.
٭ شايد به دليل بالا رفتن نرخ دانشجويي در كشور است؟
٭٭جالب اين است كه دانشگاههاي دولتي ما هم زياد نشده است. دانشگاههايي كه در دو دهه پيش در ايران وجود داشتند محدود به چند دانشگاه مثل دانشگاه شريف، دانشگاه امير كبير، دانشگاه شهيد بهشتي، خواجه نصير و دانشگاه تهران بود. همين دانشگاهها اكنون هم وجود دارد درحالي كه جمعيت ما و داوطلبان تحصيل در دانشگاهها زياد شده اند. اين سرريز به سمت دانشگاه آزاد هدايت شد. اگر بتوان از پيشرفتهاي روز فناوري در جهت علم و ترقي آن استفاده كرد و پيشرفت اين دانشگاهها را هم بهبود بخشيد مي توان اينترنت را به خدمت گرفت و بهترين استاد در آنجا تدريس كند. اين كاري است كه در سراسر دنيا دنبال مي شود.
استادي كه در يك رشته در دنيا نمونه است، مطلبي را ارايه مي كند و دانشجويان از طريق اينترنت آنرا فرا مي گيرند. اين با آن درسي كه استاد فلان دانشگاه كه خودش هم درسش را بخوبي نمي داند فرق مي كند.
درسهايي كه امروز ارايه مي شود با درسي مثل رياضيات پانصد سال پيش كه مي گفت 2+2 حتما مي شود 4 متفاوت است. من مي گويم وقتي اين دكمه را فشار مي دهم اين اتفاق مي افتد، اما واقعا معلوم نيست كه هميشه همين اتفاق رخ دهد. آن دكمه ديگر را هم فشار بدهم اين اتفاق مي افتد و دكمه ديگر همين طور. امروزه مي شود بحث زيادي كرد. همان چيزي كه استاد مي گويد معلوم نيست به صورت صددرصد درست باشد. من به دانشجويانم مي گويم وقتي شما مطلبي را در جايي خوانديد، سريعاً قبول نكنيد كه اين مطلب حتما درست است.
٭ آقاي دكتر از حضورتان در اين گفت و گو سپاسگزارم.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
در همايش "تفكر مطهر" عنوان شد؛تأكيد استاد مطهري برنقد، بايد سرلوحه كار ما باشد

دكتر سيده عزت ميرخاني استاد حوزه و دانشگاه، در همايش "تفكر مطهر" در مشهد، اظهار داشت: گاهي برخي افراد بدون داشتن آگاهي كافي به نقد و انتقاد در مورد موضوعي مي پردازند كه پيش زمينه اي در آن ندارند.
وي در ادامه خاطرنشان كرد: شهيد مطهري نقادي عالي در عصر خود بود. او در تجزيه و تحليل شخصيتها نيز بسيار ماهر عمل مي كرد.
وي ادامه داد: استاد با اين باور توانست به اين جايگاه برسد. مطهري احياگري بود كه دلسوزانه مطلب را ارايه مي داد و حتي برنكات مثبت بسيار تأكيد داشت و بيانش آن قدر شيرين بود كه تأثيري عميق برمخاطبان خود مي گذاشت. او اهل درد بود و چيزي را كه در انديشه اش درست بود، بدون هيچ ترسي بيان مي كرد.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مردادماه امسالكتاب"دايرة المعارف زندگي فيلسوفان اسلامي" منتشر مي شود

با توجه به علاقه درحال گسترش به فلسفه جهان اسلامي، كتاب سه جلدي "دايرة المعارف زندگي فيلسوفان اسلامي" با هدف ارايه زندگي برخي از متفكران اصلي سنت فلسفه اسلامي مردادماه منتشر مي شود.
ايده فلسفه به صورت گسترده در اين اثر تفسير شده است تا متفكران بسياري را دربرگيرد كه در زمينه موضوعات مفهومي مرتبط با فلسفه يا فلسفه اسلامي فعاليت كرده اند.
اين اثر، جزئياتي از زندگي متفكران سياسي را ارايه داده و به توصيف جغرافيايي محل زندگي آنها پرداخته كه مي تواند براي پيشرفت فلسفه اسلامي، شاخص مهمي محسوب شود. فرهنگنامه فوق يك راهنماي حايز اهميت در راستاي درك فلسفه اسلامي به شمار مي رود و مي تواند به عنوان يك منبع ضروري براي دانشجويان فلسفه اسلامي و فلسفه معاصر مورد استفاده قرار گيرد.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
با حضور رئيس مجلس شوراي اسلامي؛همايش بين المللي "گفتگوي علم و دين" آغاز شد

همايش بين المللي "گفتگوي علم و دين" امروز با حضور رئيس مجلس شوراي اسلامي در محل سالن اجلاس سران آغاز به كار كرد.
برگزار كنندگان اين كنگره در نظر دارند با دستيابي به نظامي هماهنگ و منسجم از مفاهيم حيات، انسان، سلامت و تكامل حقيقي فرد و جامعه برپايه مباني اسلام، طرح ديدگاههاي اسلام در مسايل مرتبط با سلامت و علوم پزشكي، كمك به فرهنگ سازي براي توليد علم و تقويت جنبش نرم افزاري در راستاي نيل به خودكفايي در علوم پزشكي و زيرشاخه هاي آن براساس جهان بيني اسلامي به مفاهيم نويني دست يابند.
موضوعات اصلي همايش نيز شامل: مباحث نظري و بنيادين، حيات و تكامل و ژنتيك، انسان و سلامت، اخلاق و خانواده، تكنولوژي و محيط زيست مي باشد.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
دانشگاه مفيد قم برگزار مي كند؛همايش بين المللي علامه شهيد محمد باقر صدر

به مناسبت بيست و پنجمين سالگرد علامه سيد محمد باقر صدر، دانشگاه مفيد قم همايش بين المللي شهيد صدر را در روزهاي هفدهم و هجدهم ارديبهشت برگزار مي كند.
فراخوان مقاله هاي اين همايش در 7 محور با موضوع عدالت و آزادي و حقوق مالكيت، فلسفه اقتصاد اسلامي، بازارهاي مالي كالا و عوامل توليد، پول و بانكداري، توسعه اقتصاد و ابزارهاي دسترسي به آن، نهادهاي اقتصاد در نظام اسلامي و مقايسه ديدگاههاي شهيد صدر با ساير انديشمندان در بهار 84 آغاز شد و هم اينك 120 مقاله از محققان و پژوهشگران داخلي و خارجي رسيده است كه درنهايت 60 مقاله پذيرفته خواهد شد.
گفتني است، اين همايش با همكاري، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، پژوهشگاه علمي و تخصصي شهيد صدر، پژوهشگاه اقتصاد تربيت مدرس و انجمن اقتصاد اسلامي ايران و دانشگاه مفيد قم برگزار مي شود.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
خانه فرهنگ جمهوري اسلامي ايران برگزار كرد؛
نشست "آزادي بيان، تنوع فرهنگي و سازگاري اجتماعي"

همايش "آزادي بيان، تنوع فرهنگي و سازگاري اجتماعي" از طرف خانه فرهنگ جمهوري اسلامي ايران ديروز در دهلي نو برگزار شد.
در اين نشست علمي، جمعي از استادان دانشگاه و چهره هاي فرهنگي هند شركت داشتند.
شركت كنندگان در اين نشست در خصوص مسايلي چون مباني نظري آزادي بيان، محدوديتهاي آزادي بيان و حقوق و باورهاي ديني اديان و.... به بحث تبادل نظر پرداختند.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
آيةا... نوري همداني:بايد زمينه مناسب براي تربيت نخبگان تحصيلكرده حوزي فراهم شود

آيةا... حسين نوري همداني از مراجع عظام تقليد قم گفت: در اين شرايط كه جامعه به نخبگان تحصيلكرده حوزوي نياز شديد دارد بايد زمينه مناسب براي تربيت اين افراد فراهم شود.
وي اظهار داشت:حوزه هاي علميه بايد نخبگاني را كه براي آينده دين مؤثر و مفيد مي باشند تربيت و به جامعه تحويل دهند.
آيةا... نوري همداني افزود: امروز روحانيت وظيفه سنگيني را بردوش دارند و بايد به خوبي بدانند كه چه راههايي را بپيمايند.
وي با اشاره به سابقه درخشان علماي اسلام در تاريخ گفت: روحانيون در طي قرون واعصار كارنامه درخشاني در تحولات عبادي، فرهنگي، سياسي جوامع داشته اند.
اين مرجع تقليد خاطرنشان كرد: حوزه علميه قم امروز ميراث علمايي است كه سالها براي احياي فرهنگ اسلام ناب و حاكميت دين بر صحنه زندگي تلاش كرده اند.
وي اظهار داشت: در شرايط كنوني، علماي ما نبايد به تنهايي خود را در بحث و درس محدود كنند بلكه بايد متناسب با شرايط زمان يگ گام به جلو حركت نمايند.
آيةا... نوري همداني خاطرنشان كرد: اگر روزي علماي دين از صحنه هاي زندگي كنار روند جوامع نيز خود به خود به سمت انحطاط خواهد رفت.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
دومين جلسه كميته حوزوي هيأت حمايت از كرسي ها برگزار شد

دومين جلسه كميته حوزوي هيأت حمايت از كرسي ها در ساختمان معاونت پژوهشي حوزه علميه قم برگزار شد.
دومين جلسه كميته حوزوي هيأت حمايت از كرسي ها با حضور رياست مؤسسه آموزش عالي باقرالعلوم(ع) و معاونان و مديران ارشد مركز مديريت حوزه علميه قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، دفتر هاي نظريه پردازي، نقد و مناظره در ساختمان معاونت پژوهشي حوزه برگزار شد.
در اين جلسه، طرح برگزاري هم انديشي هاي تخصصي در رشته هاي مختلف علوم و معارف اسلامي بررسي و تصويب شد.
بر اساس اين طرح، طي يك دوره هم انديشي هاي تخصصي در رشته هاي مختلف، طرح جامع درباره نحوه گسترش كمي و كيفي كرسي هاي نظريه پردازي، نقد و مناظره تدوين مي گردد.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------