---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بررسي جايگاه پيامبر اعظم(ص) در ادبيات فارسي ؛ اي شب گيسوي تو روز نجات
٭ محمدرضا شالبافان (قسمت اول) اشاره: شاعران گذشته ادب پارسي تقريباً بدون استثنا در ابتداي كتابهاي خويش و پس از توحيديه، به مدح و منقبت پيامبر نور و رحمت، حضرت رسول اكرم(ص) مي پرداختند. اما اين رويه در شعر معاصر كمرنگ تر شده است. به اين بهانه و به بهانه سال پيامبر اعظم(ص) به سراغ اهل شعر و ادب رفتيم تا نظر آنها را درباره تجلي شخصيت پيامبر گرامي اسلام(ص) در ادبيات فارسي و ضرورتهاي آن جويا شويم كه درسه قسمت تقديم شما مي شود.
بايد پيرايه هنري محكم باشد دكتر غلامرضا كافي درباره كاهش اشعاري كه به آستان حضرت رسول(ص) تقديم شده و علت آن، گفت: "ما در شعر گذشته، طليعه ادبيات آييني را با پرداختن به شخص حضرت رسول(ص) مي بينيم و شاعران در مورد ايشان حداقل يك شعر داشته اند و معمولاً اين شعر با قيافه "الف" بوده تا توسط تدوينگر پس از توحيديه قرار بگيرد و معمولاً پس از ايشان به حضرت امير مي پرداختند. اما در ادبيات معاصر و با گسترش پرداختن به ديگر شخصيتهاي مذهبي، اين امر كم رنگ شده." وي افزود: "البته نكات ديگري هم در اين مسأله مؤثر بود. نخستين آنها رواج تفكرات نوين و آزاد انديشانه بود كه سبب شد نگاه به ادبيات مذهبي و پرداختن به آن محدود به دفتر شاعران اقبال مند شود. اقبال مندان يعني كساني كه به طور خاص به ادبيات مذهبي مي پردازند كه متأسفانه معمولاً از نظر فخامت شعري، در درجه دوم قرار دارند. نكته ديگر، پرداختن به موضوع انتظار است كه در سالهاي اخير و به واسطه موضوعيت اش جايگزين پرداختن به شخصيت حضرت رسول(ص) شده است. موضوع انتظار حتي در ادبيات انقلاب كه بسيار آييني است. بسيار بيشتر از شخصيت حضرت رسول(ص) در شعر معاصر نمود داشته است. البته، در دهه نخست شعر انقلاب، شعرهاي عاشورايي رايج است و در دهه دوم، شعر انتظار است كه رواج مي يابد. پس شاعران معاصر، تجلي شخصيت حضرت رسول(ص) را در نوادگان ايشان ديدند." نگارنده "دستي بر آتش" در پاسخ به اين سؤال كه كدام وجه از منشور زندگي پيامبر اكرم(ص) قابليت بيشتري براي پردازش هنري دارد، گفت: "عنوان انسان كامل براي حضرت رسول(ص) مي تواند بسيار قابل توجه باشد. وقتي كسي چنين باشد، تمام جنبه هاي زندگي وي قابليت بالاي هنري مي يابد و در كنار اين مسأله، پرداختن به جنبه هايي كه حالت جهاني دارد، مي تواند بيشتر به كار هنر آيد از جمله اينها معراج ايشان است." وي ادامه داد: "نگاه به مكارم اخلاق كه به عنوان دليل بعثت ايشان نام برده شده نيز مي تواند اين قابليت را داشته باشد. اما يكي از تأثيرگذارترين نگاه ها، مي تواند نگاه به حضرت رسول در پيوند با سلسله انبيا باشد. يعني ابتدا از ديگر پيامبران سخن بگوييم و سپس به حضرت رسول بپردازيم. از پيوندهايي كه اسلام با ديگر اديان دارد تا بشارتهايي كه در ديگر اديان براي ايشان آمده است. به عنوان مثال، خطاب "لعمرك" از ناحيه پروردگار كه در مورد ايشان آمده، در مورد هيچ پيامبري نيامده است و اين خطابي است كه در زبان عربي به معناي شدت اشتياق مي آيد." دكتر كافي در پاسخ به اين سؤال كه چگونه در سرودن از پيامبر اكرم(ص) شعار زده نشويم، خاطرنشان كرد: "اگر كلام، هنري باشد حتي سطحي ترين سخنان را مي پذيرد، چه برسد به چنين موضوع والايي. پس براي جلوگيري از شعارزدگي بايد پايه هنري را مستحكم كنيم. بحث شعارزدگي مدتها حربه اي بوده كه به اين مسأله پرداخته نشود؛ اما تنها بخشي از آن صحيح است. بله! بايد از شعارزدگي پرهيز كرد؛ اما با پرداختن به هنر، نه پرهيز از اصل مطلب. خوشبختانه شخصيت حضرت رسول(ص) هم اين قابليت هنري را به فراواني دارد."
نمونه اعلاي انسان كامل اما دكتر هادي منوري در خصوص كاهش پرداختن به شخصيت رسول اكرم(ص) به خبرنگار ما گفت: "من علت اين مسأله را دنياي معاصر و دنياي مدرن مي دانم. از خصوصيات دنياي مدرن آن است كه انسانها از مذهب دور مي شوند؛ اما اين كه پرداختن به شخصيت حضرت رسول در مقايسه با مسأله اي چون عاشورا كم رنگ شده است، مي تواند ناشي از روحيه حماسي پس از انقلاب باشد." شاعر مجموعه "اولين فصل زمين" درپاسخ به اين پرسش كه " به كدام جنبه از وجوه شخصيتي ايشان بهتر مي توان پرداخت گفت: "حضرت رسول(ص) نمونه يك انسان كامل است و ما به هر گوشه اي از شخصيت والاي ايشان بنگريم، زيبايي را خواهيم ديد. وقتي كسي وارد شهر مي شد و نشاني پيامبر(ص) را مي پرسيد، به او مي گفتند: زيباترين و تميزترين فردي را كه يافتي حضرت رسول(ص) است. خوب! شايد يكي از دلايلي كه به حضرت رسول(ص) كمتر پرداخته ايم آن باشد كه ما اصلاً ايشان را نشناخته ايم." وي در خصوص شعارزدگي در اين نوع شعر گفت: "به نظر من در هنر و ادبيات اگر بنا باشد به موضوعي خاص بپردازيم، قاعدتاً شعارزده هم خواهيم شد. اما بايد دقت كنيم كه بنا نيست ما براي ايشان تبليغ كنيم و اگر با بيان هنري به ايشان بپردازيم، خود به خود از شعارزدگي فاصله مي گيريم."
بايد بهترين شعرها را براي پيامبر اكرم(ص) سرود دكتر سيدمهدي موسوي نيز در مورد علت كم رنگ شدن حضور حضرت رسول(ص) در شعر معاصر در قياس با شعر گذشته، گفت: "شعر امروز ديگر شعر مدح نيست و ما به انديشه هاي حضرت محمد(ص) مي پردازيم. با اين تعريف، شاعران هنوز هم به ايشان مي پردازند. امروز شعري موفق است كه ايدئولوژي و انديشه را دروني كند و در شعر با شكلهاي مختلف نشان دهد. اين مسأله در بعضي از شعرهايي كه به ظاهر مذهبي نيستند، ديده مي شود. در حالي كه اگر اين شعرها را بازخواني و كنكاش كنيم، كاملاً حضور انديشه هاي مذهبي را در آنها مي بينيم. از طرف ديگر، شايد دوره مدرنيسم سبب شده شاعران جوان ما از مذهب فاصله بگيرند؛ اما به عقيده من كميت پرداختن به ايشان كم نشده بلكه اصلاح و جهت داده شده است." شاعر "اينها را فقط به خاطر شما چاپ مي كنم" در خصوص اين كه به كدام جنبه از انديشه هاي پيامبر اكرم(ص) بهتر و زيباتر مي توان پرداخت، گفت: "به نظر من انديشه ها را نمي توان محدود كرد. هر كدام از جنبه هاي انديشه ايشان خود دنيايي است و ما در شعر امروز با كليتها روبرو نيستيم. به طور مثال، امروز اگر بنا باشد از اميد در زندگي ايشان سخن بگوييم، مي توانيم از نقد نااميدي در جامعه امروز حرف بزنيم و گريزي بزنيم به زندگي ايشان كه سالها، تنها با اميد به خداوند مبارزه كردند." وي در خصوص اجتناب از شعارزدگي در سرودن از حضرت رسول(ص) گفت: "همان طور كه در سؤالهاي قبلي گفتم، مي توان از اتفاقهاي جامعه امروز صحبت كرد و ديگر اين كه قضاوت نكنيم. نياز به خداوند و حقانيت حضرت رسول(ص) چيزي نيست كه ما در جايگاه صحه گذاري بر آن باشيم. از طرف ديگر، بايد شعريت را حفظ كنيم و سخنانمان را به نظم نكشيم؛ زيرا وقتي بناست به سراغ شخصيتي چون ايشان برويم، شعر بايد حتي قوي تر از شعرهاي عادي ما باشد و در كل بايد تلاش كنيم از كميت كم كنيم و بر كيفيت بيفزاييم."
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درباره "جاده اي به گوانتانامو" ساخته مايكل وينترباتم ؛جاده اي به سوي مرگ
٭ وحيد ضرابي نسب جاده اي به گوانتانامو فيلمنامه و كارگرداني: مايكل وينترباتم بازيگران: رضوان احمد، فرهاد هارون، شريف اقبال محصول انگلستان 2006 95دقيقه
اول "آنجا درد و رنجها و مصيبتهاي تكرار شونده اي حاكم بود. ضربات متعدد با پوتين، شكنجه دادن ها، تودهني ها و سيلي زدنها، لگدها، دستبندهاي كوتاه و اذيت كننده و قراردادن در لحظات و موقعيتهاي دردناك و استرس زا در اغلب ساعتها... تهديد توسط سگهاي وحشي بدون پوزه بند، گذراندن ساعتهاي بسيار در سرما و گرماي شديد در حالت برهنه و لحظات شرم آور و عذاب آور... تمام اينها نتيجه برنامه هاي تعمدي و پيش بيني شده و تداركاتي بود كه شخص دونالد رامسفلد ارايه مي داد و افسران گوانتانامو و تفنگداران نظامي نيز با اجراي آنها عملاً قوانين و معاهده هاي بين المللي را دست مي انداختند و ناديده مي گرفتند." اين سخنان مبهوت كننده و حيرت انگيز از زبان زندانيان واقعي را شما فقط مي توانيد در يك جا بشنويد و آن هم در شروع فيلم افشاگرانه و تأمل برانگيز "جاده اي به گوانتانامو" ساخته كارگردان جسور بريتانيايي مايكل وينترباتم. فيلمي كه مستقيماً وحشيگري و آزار و اذيتهاي رواني و جسمي توسط تفنگداران آمريكايي را در به اصطلاح زنداني كه قرار است "تروريست ها" را (!) نگه دارد، به تصوير مي كشد. حتماً شما هم تاكنون بارها نام زندان گوانتانامو و اتفاقهايي را كه باعث شرمندگي دولت آمريكا شد، شنيده و درباره اش اطلاعات كسب كرده ايد... درحالي كه شخص رئيس جمهور آمريكا اظهار كرده بود اين زندان فقط مخصوص تروريستها و به قول خودش "Bad People" ساخته شده و با آنها در آن جا خوش رفتاري مي شود، اما يك خبرنگار جسور فرانسوي با به دست آوردن تعدادي عكس و مقداري فيلم، دنيا را در شوك بزرگي فرو برد. ابتدا قطعه فيلمهاي از صحنه هاي آزار و اذيت زندانيان توسط تفنگداران كه از فاصله اي دور گرفته شده بود پخش شد و سپس عكسهاي عجيب و باور نكردني از داخل زندان روي پيشخوان روزنامه فروشي ها و بعد لاي صفحات وب نقش بست.
دوم سال 2001: "اقبال" به همراه دو دوست مسلمان ديگرش "روح الاحمد" و "شفيق رسول" از مركز انگلستان به پاكستان سفر مي كنند. آن جا اقبال با يك دختر مسلمان پاكستاني ازدواج مي كند، اما وقتي امام جماعت مسجدي، مسلمانان را به كمك به همتايان افغاني خود مي خواند، اين سه دوست به همراه دو فرد ديگر براي ياري رساندن به ديگران عازم كشور افغانستان مي شوند. آنها سفر خود را با اتوبوس آغاز مي كنند، اما در بدو ورود به اين كشور با مشكلاتي روبرو مي شوند... پس از يك عمليات بمب گذاري، آنها مظنونان اصلي به شمار مي آيند و نظاميان آمريكايي آنها را بازداشت مي كنند. اين سه مسلمان انگليسي كه دستبند بر دستانشان زده مي شود، به دنبال حقوق خود هستند، غافل از اينكه اين ماجرا آغازي بر بدترين كابوسهاي بشري آنهاست. اين سه نفر كه به "3تيپتون" (Tipton3) معروفند، همراه عده اي ديگر به زندان گوانتانامو در كوبا برده مي شوند و به مدت دو سال با آنها مثل ساير زندانيها انواع و اقسام بدرفتاري ها و شكنجه ها و توهينها مي شود. بازجويي هاي دردناك، اعمال شنيع و غيرانساني، ضربات روحي و رواني وحشتناك و... در اين مدت، هر روز مهمان آنهاست. تا اينكه پس از 2سال آنها آزاد مي شوند، آن هم بدون هيچ گونه عذرخواهي يا اقرار به اشتباهي! "اقبال، احمد و رسول" چندماه پس از آزادي، مصاحبه با رسانه ها و تنوير افكار عمومي را آغاز كردند. آنها با آماده كردن يك پرونده 115صفحه اي شامل اتفاقها و وقايع و ظلمهاي بي پاياني كه بر آنها در گوانتانامو گذشت، توسط رسانه هاي ضدآمريكايي در انگلستان دست به افشاگري زدند. يكي از افرادي كه به اين گروه "3تيپتون" علاقه مند شد، مايكل وينترباتم بود كه پس از مدتي تحقيق و بررسي و با همكاري اين سه مسلمان انگليسي، ساخت فيلم "جاده اي به گوانتانامو" را آغاز كرد. افشاگرانه ترين فيلم سياسي چندسال اخير كه بي شك براي دولت آمريكا چالشي بزرگ است. براي همين هم با اينكه فيلم در جشنواره برلين جايزه اصلي را از آن خود كرد، شما براي پيدا كردن مطالبي از فيلم لااقل در بين سايتها و رسانه هاي سينمايي ايالات متحده با مشكل مواجه مي شويد. باور مي كنيد در چند سايت مرجع سينمايي كه درباره فيلمهاي درپيت و آشغالي كه درجه "D" مي گيرند چند نقد پيدا مي شود، نمي توانيد حتي يك نقد يا يادداشت درباره "جاده اي به گوانتانامو" پيدا كنيد؟! سوم مايكل وينترباتم فيلمساز سرشناسي است. او را سردمدار سينماي مستقل بريتانيا مي دانند. او طي 12سال اخير 14فيلم ساخته كه لحن هركدام با ديگري متفاوت و همگي هم جزو بهترينهاي سال هستند. او كه به عشق "فرانسوا تروفو" و "اينگمار برگمان" به فيلمسازي روي آورده، با فيلم تحسين شده "به سارايوو خوش آمديد" به فيلمسازي بين المللي تبديل شد (قبل از آن "مردم مهماني شبانه روزي" و "تريستام شنري") كه به جنگ بوسني مي پرداخت، فيلم بعدش "در دنيا" كه درباره دو پناهنده جوان افغان و سفر اوديسه وارشان به انگلستان بود، توانست در جشنواره هاي كن و برلين جوايزي به دست آورد و "9ترانه" فيلم بعدي او نيز با ستايش منتقدان روبروشد. مطمئناً "ونيتر باتم" بهترين فرد براي برگردان سينمايي فاجعه گوانتانامو به روايت گروه "3تيپتون" باشد. او اين بار برعكس "در دنيا" كه 2افغاني سفري به لندن را تجربه مي كردند، سه مسلمان انگليسي را براساس شخصيتهاي واقعي خودشان به افغانستان مي فرستد تا در آنجا با هولناك ترين جنايتهاي بشري روبرو شوند. لااقل خيالمان راحت است، او مثل خيلي از فيلمسازان آمريكايي نيست كه اگر يك انتقاد مي كنند، كنارش 10تا حسن براي دولت فخيمه(!) آمريكا مي تراشند. او اصلاً ابايي ندارد كه در مصاحبه هايش اعلام كند: "موضوع شوك آور، شكنجه و بدرفتاري آمريكايي ها با زندانيان نيست، بلكه عجيب اين است كه با وجود آشكار بودن همه اين حقايق براي دولتهاي جهان، اين زندان همچنان فعال است و به كار خود ادامه مي دهد! نمي دانم چرا با وجود تاكيدهاي سازمان ملل، اين زندان بسته نمي شود؟"
چهارم بي شك فيلم كه هنوز زمان اكران عمومي اش معلوم نيست، با سروصدا و حاشيه هاي فراواني روبرو مي شود. يكي از ويژگيهاي كار وينترباتم تلفيق صحنه هاي مستند با روايت جالب داستانش است. شما در سكانس آغازين فيلم جناب بوش را مي بينيد كه بغل به بغل آقاي بلر به مردم اطمينان مي دهند كه در گوانتانامو فقط تروريستها و "آدم بدها" نگهداري مي شوند. بعد مي توانيد پاي صحبت آن سه مسلمان بنشينيد و از زبان خودشان گوشه اي از فجايع را بشنويد و تازه آن موقع دوربين كارگردان بخش داستاني را شروع مي كند و به انگلستان مي رود تا آغازگر ماجرا باشد. بي شك، شما هم از ديدن صحنه هايي از قبيل كتك زدن هاي وحشيانه تفنگداران و كوبيدن پوتينها به سر و صورت زندانيان يا آزارهاي روحي و رواني (پخش موسيقيهاي بلند و گوش خراش از بلندگوي سلولها) متعجب مي شويد. اتفاق جالب اخيري كه دوباره فيلم را تيتر يك رسانه ها كرد، بازداشت 2بازيگر اصلي "جاده اي به گوانتانامو" پس از بازگشت از جشنواره برلين بود. پليس انگلستان در فرودگاه لندن 6نفر از عوامل فيلم از جمله احمد و هارون را بازداشت كرده و از آنها پرسيده كه بازهم قصد دارند در فيلمهايي كه به نفع مسلمانان است بازي كنند؟! به هرحال، اگر مي خواهيد اطلاعات كامل تري درباره "جاده اي به گوانتانامو" پيدا كنيد، خيلي جستجو نكنيد چون چيز خاصي عايدتان نمي شود. اما سايت شبكه 4 تلويزيون انگلستان و همچنين سايت جشنواره برلين (بويژه اولي) مطالب جالبي درباره فيلم دارد كه به خواندنش مي ارزد.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- با بهناز عليپور گسكري ؛زاويه ديد خلاقانه
"بهناز عليپور گسكري" متولد 1347 و مدرس زبان و ادبيات فارسي است. عليپور تا به حال چندين كتاب نوشته و كتابهايش توانسته جايزه هاي ادبيات داستاني را هم از آن خود كند.
عليپور علاوه بر نويسندگي، كار نقد و داوري هم انجام مي دهد و يك اثر هم در زمينه نقد ارائه داده است. داستان "بگذريم" اولين مجموعه داستان اين نويسنده توانست به عنوان بهترين مجموعه داستان سال گذشته، انتخاب شود.اين بار در ستون "تازه چه خوانده ايد؟" به سراغ اين نويسنده و منتقد رفته ايم.
٭ خانم عليپور، آخرين كتابي كه خوانده ايد چه بود؟ ٭٭ آخرين كتابي كه خوانده ام و به نظرم كتاب نسبتاً خوبي هم آمد، رمان "و ديگران" نوشته خانم ميرقديريي بود. ٭ كدام ويژگي كتاب به نظرتان جذاب بود؟ ٭٭ من تا به حال از خانم ميرقديري اثري نخوانده بودم؛ فقط اسم ايشان را شنيده بودم. "و ديگران" اولين كتابي بود كه از اين نويسنده خواندم و راغب هم شدم آثار ديگر ايشان را بخوانم. به نظرم، توفيق اصلي رمان، انتخاب به جا و خلاقانه نظرگاه داستان بود. معمولاً نويسندگان براي پرداخت داستانشان، ابتدا راوي را انتخاب مي كنند و بعد منظري كه اين راوي به ماجرا نگاه مي كند، يعني زاويه ديد را. به نظر من، انتخاب زاويه ديد در اين داستان خلاقانه است. ٭ منظور شما از انتخاب خلاقانه چيست؟ ٭٭ راوي در اين رمان ماجراي يك زندگي 12 ساله را پيش چشم خواننده تصوير مي كند . راوي با انتخاب روايت خطابي يعني "تو" داستان را براي خواننده تعريف مي كند. هر جا راوي واقعيتهاي داستان را نديده، با تخيل و به صورت واگويه هاي دروني، داستان را براي خودش تعريف مي كند؛ يعني راوي در اين كتاب از دو زاويه ديد استفاده كرده و به نظر من اين انتخاب زاويه ديد و نظرگاه، يك انتخاب خلاقانه است. مسأله مهم ديگري كه در اين كتاب وجود داشت اين بود كه من در آن مطلب و حرف اضافه اي نديدم. معمولاً وقتي رمان مي خوانيم، آن قدر صفحات و مطالب اضافه زياد مي بينيم كه گاهي مجبور مي شويم نخوانده از آنها عبور كنيم؛ اما من در اين كتاب به مطالب اين چنيني بر نخوردم و همه مطالب در جاي خودش بوده البته، كتاب ايرادهايي هم داشت كه نمي توان از آنها چشم پوشيد. ٭ چه ايرادهايي؟ ٭٭ زباني كه در اين داستان استفاده شده بود يك زبان ابزاري بود و زبان خاص ادبي نبود، و ديگر محتواي داستان است كه يك محتواي ساده است؛ اما باز هم همه اين ايرادها به نوعي قابل توجيه بود؛ مثلاً زبان اگر چه ابزاري بود، اما شيوه هايي كه براي روايت انتخاب شده توانسته ابزاري بودن زبان را بپوشاند. محتواي ساده هم با شيوه هاي جديد پرداخت نويسنده، سادگي خود را پوشانده اند.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هرمز شجاعي مهر پس از بازنشستگي از راديو: من و راديو جدايي ناپذير هستيم
هرمز شجاعي مهر كه هفته گذشته بعد از 25 سال فعاليت در عرصه گويندگي و تهيه كنندگي از راديو بازنشست شد، معتقد است بازنشستگي تأثيري بر رابطه اش با راديو نمي گذارد و او هرگز از اين رسانه جدا نمي شود.
او درباره فعاليتهاي خود در راديو گفت: من از 25 سال پيش فعاليتم را در راديو شروع كردم و دوشنبه شب هفته گذشته با تهيه كنندگي برنامه "راه شب" در راديو بازنشست شدم. به ياد دارم كه 20 سال پيش فعاليتم را در برنامه "راه شب" به عنوان گوينده شروع كردم. البته برنامه تا هشت سال به صورت زنده پخش مي شد، اما به مرور زمان برنامه توليدي شد. تا اين كه اواخر اعلام كردند گويندگان تلويزيون نمي توانند در راديو هم به عنوان گوينده فعاليت داشته باشند و من به ناچار در راديو گويندگي نكردم و تهيه كنندگي برنامه "راه شب" را بر عهده داشتم. وي افزود: من به گويندگي در راديو و تلويزيون علاقه مندم و همان طور كه اشاره كردم من انتخاب كننده نبودم كه بخواهم گويندگي در تلويزيون را انتخاب كنم. البته هركدام از رسانه هاي راديو و تلويزيون فضاهاي خاص خودشان را دارند و نمي توان يكي را بر ديگري ترجيح داد، اما من خودم را راديويي مي دانم، چرا كه در راديو برنامه اجرا نكردم، بلكه با اين رسانه زندگي كردم. وي در ارتباط با تهيه كنندگي برنامه "راه شب" در هفته گذشته اشاره كرد: علي سلمان طاهري سردبير، عليرضا جاويدنيا و فاطمه نيرومند گويندگان و بابك هاشمي صدابردار بدون اين كه از قبل به من حرفي زده باشند، نوارهاي گذشته من را (23سال قبل) از آرشيو پيدا و بخشهايي از گزارشگري و گويندگي برنامه هاي مختلف را انتخاب كرده بودند و آن شب براي پخش گذاشتند. كار اين دوستان برايم خيلي شيرين بود و فكر نمي كردم كه اين گونه از من تقدير كنند. همان موقع هم در راديو اعلام كردم كه من و راديو دو عضو جدايي ناپذير هستيم، چرا كه شجاعي مهر 20 سال با مردم از طريق برنامه "راه شب" صحبت كرده و هرگز نمي تواند از اين رسانه جدا شود. اكثر شنوندگان راديو شامل پرستاران، رانندگان و كاركنان شهرداري هستند و من خيلي لذت مي بردم از اين كه براي اين قشر زحمتكش فعاليت مي كنم. وي افزود: امروز كه بازنشست شدم، احساس مي كنم تازه وارد مرحله پختگي شده ام، چرا كه گويندگي و تهيه كنندگي برنامه هاي راديويي رازهاي بسياري دارد و هر چقدر هم جلو برويم باز هم نيازمند دانستن هستيم. در حال حاضر گويندگي و برنامه سازي در راديو نياز به آموزش و جاي كار دارد. در مجموع فردي كه به عنوان گوينده انتخاب مي شود بايد شخصيت اجتماعي خود را تقويت كند. آدم باسوادي باشد و در هر زمينه اطلاعات لازم را داشته باشد، اما ما برخي مواقع شاهديم كه گويندگان و برنامه سازان راديويي افراط و تفريط مي كنند، در حالي كه نبايد اين طور باشد و بايد با مردم هميشه همدل بود.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و در اين نزديكي ...
از سلاله سحاب براي سيدحسن حسيني ٭ قيصر امين پور سنگ ناله مي كند: رود، رود بي قرار كوه گريه مي كند: آبشار، آبشار! آه سرد مي كشد باد، باد داغدار خاك مي زند به سر، آسمان سوگوار سرو از كمر خميد، لاله واژگون دميد برگ و بار باغ ريخت، سبز سبز در بهار ذره ذره آب شد، التهاب آفتاب غرق پيچ و تاب شد، جست و جوي جويبار
در لبش ترانه آب، از گدازه هاي درد در دلش غمي مذاب، صخره صخره كوهوار از سلاله سحاب، از تبار آفتاب آتش زبان او، ذوالفقار آب دار باورم نمي شود! كي كسي شنيده است زير خاك گم شوند، قله هاي استوار؟ بي تو گر دمي زنم، هر دمي هزار غم روي شانه دلم، هر غمي هزاربار هر چه شعر گل كنم، گوشه جمال تو! هر چه نثر بشكفم، پيش پاي تو نثار!
از كوچه پس كوچه ٭علي ثابت قدم گاهي جهنم مي شود گاهي بهشت است گاهي هيولا مي شود گاهي فرشته است يك روز خوشبختي و روز بعد بدبخت اين داستان هاي عجيب سرنوشت است اين لحظه هاي تلخ و شيرين هميشه گاهي به چشمان تو زيبا ، گاه زشت است وقتي نباشي ماه دي (ماه تگرگ) است با تو تمام ماه ها ارديبهشت است
پدر بزرگ ٭ سعيد رضادوست صداي مبهم مردم كه مي رسند از راه و مي وزند به سمتم كلاغ هاي سياه شب گذشته هوا طعم برف را مي داد "سكوت دسته گلي بود" در صداي گياه كسي مرا به كجا برده بود؟ يادم نيست- كسي مرا به كجا...آسمان؟ زمين؟ يا ماه؟ گمان كنم كه خودش بود، آري اما او دو سال پيش تصادف....دو سال و چندين ماه (پدر بزرگ عزيزم! شما كجا، اين جا...) ـ درست مثل هميشه به سر كشيده كلاه ـ چقدر زندگي اينجا شبيه شطرنج است ولي وزير كجا رفته؟ نيست مهره شاه صداي واضح مردم كه مي برند مرا: (به عزت و شرف لااله الا ا...)
بر ما گذشت..... ٭ جواد كليدري باران كم كم از نفس افتاده بهار! بر پشت بام خانه من آمدي چه كار؟ حسي براي تازه شدن نيست در دلم از آسمان ساكت شعرم برو كنار از دست هاي خشك تو آبي نمي چكد بيزارم از دو قطره با منت ات، نبار ٭٭٭ باغي كه زير پاي تو پژمرد و دم نزد اندام زخم خورده من بود روزگار! " بر ما گذشت نيك و بد اما..." تو بي خيال پاييز باش و بعد زمستان، چرا بهار؟ ديگر كسي به باغ توجه نمي كند وقتي نداده ميوه به جز نيش هاي خار با مردم همان طرف شهر باش و بس بغضي گرفته راه گلو را به اختيار دارد بهار مي گذرد با گلوي خشك چشمان من قرار ندارند از قرار
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدير امور بين الملل بنياد سينمايي فارابي خبرداد: 45 درصد از تماشاگران اروپايي فيلم ايراني مي بينند
امير اسفندياري گفت: 45درصد از تماشاگران اروپايي فيلمهاي آفريقايي و خاورميانه براي تماشاي فيلمهاي ايراني به سينما رفته اند. مدير امور بين الملل فارابي با اشاره به رشد فرهنگي سينما و جايگاه والاي آن در جهان امروز گفت: در آخرين نسخه گرايشهاي بازار
جهاني سينما كه در جشنواره كن سال گذشته منتشر شد، سهم سينماي ايران در فاصله 1996تا 2004 ميان بينندگان اروپايي فيلمهاي خاورميانه و آفريقايي به اين ترتيب مشخص شد. وي ادامه داد: رژيم اشغالگر قدس نيز از چندي پيش سرمايه گذاري عظيمي را روي سينما انجام داده و تلاش مي كند سينماي خود را به سطح سينماي كشورمان نزديك كند. رتبه بعدي پس از ايران مربوط به رژيم اشغالگر قدس است و 4/11درصد از تماشاگران اروپايي براي تماشاي فيلمهاي اسرائيلي به سينما رفته اند و پس از اسرائيل 8درصد از تماشاگران به تماشاي فيلمهاي مصري نشسته اند. مدير امور بين الملل بنياد سينمايي فارابي ادامه داد: اين آمار در حالي منتشر مي شود كه رژيم اشغالگر قدس و كشورهاي ديگري كه در اين آمار، بعد از ايران قرار دارند سرمايه گذاري زيادي روي سينماي كشور خود انجام داده اند. وي همچنين افزود: از ميان 20 فيلم پرفروش آفريقا و خاورميانه در اروپا در فاصله سالهاي 1996 تا 2004 ده فيلم ايراني در جدول پرفروش ترينها هستند. فيلمهايي مثل: طعم گيلاس، رنگ خدا، گبه، زماني براي مستي اسبها و سفرقندهار و.... در اين فهرست به چشم مي خورد. جالب است كه علي رغم سابقه حضور جمعيت آفريقايي در كشورهاي اروپايي و حضور تماشاگران بالقوه براي اين محصولات، سينماي ايران بيشترين ظرفيت را براي جذب مخاطب داشته است.
انتشارات نقش و نگار درنظر دارد پس از برگزاري مسابقه رمان نويسي، بهترين رمان يا رمانهاي برگزيده را منتشر كند.
طبق اعلام، نام داوران مسابقه عنوان نمي شود، اما تعدادي از داستان نويسان، مترجمان و منتقدان ادبي كار داوري را برعهده خواهند داشت. تعداد آثار برگزيده نيز به كيفيت آثار شركت كننده در مسابقه بستگي دارد و اگر آثار از نظر داوران ارزشمند تشخيص داده شوند، احتمالاً تا پنج اثر برگزيده خواهد شد. همچنين حجم رمانهاي ارسالي بايد حداقل 200صفحه در قطع A4 و متن آن تايپ شده باشد.
به گفته ناشر، اين مسابقه كه به منظور تشويق و حمايت از استعدادهاي داستان نويسي برگزار مي شود، در صورت حرفه اي بودن آثار، به صورت سالانه برگزار خواهد شد.
علاقه مندان مي توانند يك نسخه از اثر خود را حداكثر تا تاريخ پنجم مردادماه سال جاري به آدرس تهران، ميدان انقلاب خيابان دوازدهم فروردين، خيابان شهداي ژاندارمري، شماره 234، طبقه اول، دبيرخانه مسابقه رمان نويسي انتشارات نقش و نگار بفرستند.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد سمندريان:مهمترين كاركرد تئاتر ارتقاي فرهنگ جامعه است
يكي از داوران نخستين جشنواره تئاتر دانشجويي غرب كشور گفت: هنر نمايش كاركردهاي فراواني دارد كه مهمترين آنها ارتقاي سطح فرهنگ عمومي جامعه است.
"حميد سمندريان" در گفتگو با ايرنا افزود: تئاتراز تأثيرگذارترين و پرمخاطب ترين هنرها است كه نقش مهمي در انتقال فرهنگ جامعه دارد.
وي گفت: برگزاري جشنواره هاي تئاتر علاوه بر اهداف خاص خود فرصتي براي تبادل فرهنگهاي مختلف است.اين هنرمند عرصه تئاتر كشور با اشاره به استعدادهاي دانشجويان در زمينه تئاتر گفت: دانشجويان نخبگان جامعه هستند و بايد در كنار تحصيل علم به شكوفايي هنرهاي آنها نيز توجه شود.
وي افزود: در كنار امكانات تحصيلي بايد به دانشجويان فرصتي داده شود تا به كشورهاي ديگر كه تئاتر در آنها ريشه اي تر است سفركنند و آموزش ببينند.
سمندريان جشنواره را زماني تأثيرگذار دانست كه منحصر به زمان و مكان خاصي نباشد بلكه ابزاري براي حركت دادن هنر نمايش باشد و آموزش اين هنر به جوانان و شكوفايي استعدادهاي آنها تداوم يابد.
نخستين جشنواره تئاتر دانشجويي غرب كشور با حضور 12گروه نمايش از دانشگاههاي دولتي و آزاد حوزه غرب كشور اكنون در مجتمع شهيد آويني كرمانشاه در حال برگزاري است.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همزمان با روزآزادي خرمشهر؛"شب بخيرفرمانده" در موزه هنرهاي معاصر روي پرده مي رود
گروه هنر- فيلم سينمايي "شب بخير فرمانده" ساخته انسيه شاه حسيني با مضمون دفاع مقدس، همزمان با سوم خردادماه (روز آزادي خرمشهر) در موزه هنرهاي معاصر روي پرده مي رود.
سوم خردادماه، روزآزادي خرمشهر در دوران دفاع مقدس با عنوان "مقاومت، ايثار و پيروزي" نام گرفته است.
نشست نقد و بررسي فيلم با حضور مخاطبان و عوامل فيلم برگزار خواهد شد.شب بخير فرمانده با مضمون دفاع مقدس داستان زندگي يك خبرنگار جنگي است كه در شب عمليات و در زير باران شديد راهش را گم مي كند.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاد يدا... كابلي:خوشنويسان حلقه پيوند گذشته و حال جوامع هستند
استاد برجسته خوشنويسي كشور در شاهرود گفت: هنرمندان خوشنويس پيوند دهنده تاريخ و هويت گذشته جامعه با نسل خودشان هستند.
"يدا... كابلي خوانساري" در مراسم افتتاح نمايشگاه آثار خوشنويسي خود در دانشگاه صنعتي شاهرود گفت: هنرمندان خوشنويس چون با معنا و مفهوم در اين هنر سر و كار دارند در حفظ هويت فرهنگي و ملي خود در طول تاريخ پيشقدم بوده اند.به گفته وي هنر خوشنويسي از كلام وحي آيين داري كرده و نام قدسي را به خود گرفته است.
وي خالقان آثار خوشنويسي را قبل از هرچيز اهل معنا خواند و گفت: اين افراد رابطه اي خالصانه با عالم بالا داشته و بسان خورشيدي بودند كه هرگز غروب نمي كردند.
اين استاد خوشنويسي با ستايش از نقش بانوان خوشنويس در اعتلاي اين هنر، به قابليتهاي هنرمندان خوشنويس شهرستاني اشاره كرد و گفت: در اكثر جشنواره ها بيشترين امتيازات را خوشنويسان شهرستاني به دست مي آورند.به گفته استاد "كابلي خوانساري" به رغم اين كه امكانات دراكثر شهرستانها كم است، هنرمندان شهرستاني با اتكا به قابليتهاي بالاي خود، تأثير منفي اين تبعيض را خنثي مي كنند.
درنمايشگاه آثار خوشنويسي استاد "يدا... كابلي خوانساري" كه از استادان برجسته هنر خوشنويسي و از مديران انجمن خوشنويسي كشوراست، بالغ بر 30 اثر اين هنرمند در قالب خط شكسته نستعليق در معرض تماشاي بازديدكنندگان قرار داده شده است.
