* مهدي نصيري
سال گذشته بود كه نمايشگاهي از شاهكارهاي نگارگري در موزه هنرهاي معاصر تهران برگزار شد و توجه همگان را به خود جلب كرد. اين نمايشگاه مشتمل بر نسخه هاي گرانبهايي از عصر تيموري و صفوي- به عنوان دوران طلايي هنر نگارگري ايراني- بود.




نگاره هايي شگفت انگيز و آثار استاداني كه نام جاودان آنان براي هميشه برتارك فرهنگ و هنر ايران در دوره اسلامي مي درخشد؛ همچون فرهاد، خواجه غياث الدين، كمال الدين بهزاد، سلطان محمد، آقاميرك، ميرمسعود، حيدرعلي، رضا عباسي و...
اما امسال به همت مديريت جديد موزه هنرهاي معاصر، ششمين دو سالانه نگارگري ايراني بعد از حدود پنج سال تأخير نسبت به دو سالانه پنجم برگزار شده است تا آثار نگارگري معاصر كه پشتوانه هاي عميق و قويي چون شاهكارهاي به نمايش گذاشته در سال قبل را دارند، بر ديوار گالري هاي موزه هنرهاي معاصر قرار گيرند.
دكتر حبيب ا... صادقي، دبير نمايشگاه دو سالانه نگارگري ايراني درباره دلايل وقفه ميان دو سالانه ششم بعد از برگزاري پنجمين نمايشگاه به خبرنگار ما مي گويد: يكي از دلايل اين امر توجه خودنگارگران به اين مسأله بود كه كار خودشان در پنجمين دوسالانه نگارگري را بازخواني كنند، ضمن اينكه براي برپايي نمايشگاه بزرگ «شاهكارهاي نگارگري» آماده مي شدند و منتظر بودند كه به گونه اي، بهترين آثارشان را براي مخاطب به نمايش بگذارند.
صادقي در مورد تركيب هيأت انتخاب نمايشگاه نيز مي گويد: حضور نقاشان و هنرمندان صاحب نامي مثل خانم «فرح اصولي» و آقايان «آيدين آغداشلو» و «جلال شباهنگي» در كنار داوران و استادان مسلم نگارگري اتفاق مباركي است و نشان مي دهد كه در دو سالانه ششم، هنرمندان آمده اند تا پس از وقفه اي پنج ساله، حرف و بيان تازه اي را در كارشان جستجو كنند.
آنچه در زمينه انتخاب آثار ششمين دو سالانه نگارگري ايراني مي توان مورد توجه قرار داد، اهميت و تأكيد بر ديدگاه هاي نو و معاصر اين حوزه از هنر است و به نظر مي رسد كه رسيدن به برآيند كاري جديدتر و نوتر، يكي از اهداف هيأت انتخاب بوده است.
در مجموع نيز ظاهراً نوگرايي و جوانگرايي يكي از رويكردهاي مهم اين نمايشگاه بوده است. همچنان كه اين نمايشگاه هم برخلاف همه نمايشگاه هاي معمول كه توسط پيشكسوتان حوزه هاي مختلف هنري بازگشايي مي شدند، به دست جوان ترين هنرمند نگارگر كه اثرش در نمايشگاه به نمايش گذاشته شده است، (سمانه سلطاني- متولد 1365) گشايش يافت.
تركيب هيأت انتخاب و دبيران دوسالانه نگارگري هم البته چنين رويكردي را تأييد مي كند؛ حبيب ا... صادقي (دبير نمايشگاه)، شراره صالحي (دبير همايش)، رضا نامي (دبير اجرايي)، آيدين آغداشلو، فرح اصولي، اميرهوشنگ جزي زاده، عباس جمالپور، محمدعلي رجبي، جلال شباهنگي و مجيد مهرگان (عضو هيأت انتخاب) هنرمندان و استاداني هستند كه كار انتخاب و برگزاري اين نمايشگاه را برعهده داشته اند، هرچند كه چند تن از آنان را بيشتر به عنوان نقاش معاصر و مدرن كشور مي شناسيم.
مجيد مهرگان در مورد نحوه انتخاب آثار براي نمايشگاه به استقبال گسترده هنرمندان نگارگر اشاره مي كند و مي افزايد: «در نخستين مرحله چيزي در حدود 900اثر براي شركت در نمايشگاه فرستاده شد و همين تعداد آثار و كيفيت آنها كار هيأت انتخاب را تا اندازه اي دشوار كرده بود، اما در نهايت هيأت انتخاب حدود 300اثر از حدود 167هنرمند را براي شركت در نمايشگاه انتخاب كرد.»
نگارگري يكي از هنرهاي دوره صفوي و تيموري است كه پس از اين دوران رفته رفته از دوران طلايي خود فاصله گرفت و تا به امروز تقريباً هيچ گاه قادر به تكرار آن دوران نشد. بسياري از هنرمندان شاغل در اين حوزه از هنرهاي تجسمي، حذف تدريجي اين هنر عميق و معنوي از واحدهاي آموزشي را يكي از مهمترين دلايل ضعف هنر نگارگري معاصر در ايران مي دانند و معتقدند كه نگارگري براي ادامه مسير و حفظ پويايي و تازگي خود بايد از منظر آموزشي مورد حمايت قرار گيرد.
نگارگري ايراني به گفته استاد مهرگان «به صورت ناخودآگاهي قومي در ذات همه مردم اين سرزمين وجود دارد.»بنابراين براي ارتقاي كيفيت و حفظ پويايي اين هنر بايد ريشه هاي آن را به طور جدي مورد بررسي قرار داد كه اين مهم هم نيازمند حمايتهاي آموزشي جدي تري است.
دقت و ظرافت يكي از ويژگي هاي مهم آثار نگارگري به نمايش درآمده در موزه است.
در يكي از غرفه ها، تصاوير تو در تو و در هم پيچيده يك تابلو نگارگري توجهم را به خود جلب مي كند. نخستين چيزي كه در اين اثر قابل تأمل مي نمايد رعايت همين جزئيات و ظرافتهاست. شايد محدوديت فضا و سطح معين آن يكي از دلايلي است كه نگارگر را به رعايت ظرايف و جزييات دقيق اثرش وادار كرده است و معمولاً همين ويژگي هم بر زيبايي هاي كار افزوده است. ضمن اينكه پيچيدگي هاي ظريف آن هيچ گاه به نقطه ضعف كار تبديل نشده و كاملاً مخاطب را در موقعيت ديداري و حسي خود قرار مي دهند، تنوع رنگها و دقت و هنر در تركيب هنرمندانه آنها از ويژگي هاي ديگري است كه مي توان آن را در بسياري از آثار نگارگري مشاهده كرد. در اين تابلو تركيب رنگهاي زرد، آبي، سبز با توناليته هاي مختلف و در زمينه اي روشن، نقوش و نگاره هاي درهم پيچيده اي را در كنار هم قرار داده كه بي اختيار تماشاگر را جذب مي كنند. حضور غالب فرشتگان و گياهان در كنار انسانها و خط نوشته از ديگر مشتركات اين نگاره هاست.
اشيا، سازه ها، گياهان، فرشتگان و انسانها و... در يك چنين اثري درهم پيچيده اند و در يك حركت رو به بالا به اوج و وحدتي رسيده اند كه هم به لحاظ تصويري و هم از نظر حسي كه در بيننده ايجاد مي كنند، قابل تأمل هستند.
تعداد بسيار زياد بازديد كنندگاني كه براي ديدن اين نمايشگاه آمده اند، به وضوح بيانگر اين نكته مهم است كه همچنان اين هنر زيبا كه برگرفته از روح و ذهن عميق انسان هنرمند است، بيشترين جايگاه را در ميان جوانان هنرمندي دارد كه اغلب دانشجويان نقاشي و هنرهاي تجسمي و يا هنرمندان مشتاق و علاقه مند اين حوزه هستند.
سانيا نوريان كه دانشجوي سال سوم گرافيك است مي گويد: سال گذشته از نمايشگاه «شاهكارهاي نگارگري» ديدن كردم و با اينكه خودم در اين زمينه كار نمي كنم، شيفته نقوش و نگاره هايي شدم كه به نمايش درآمده بود. من گمان مي كنم كه حتي اگر به طور مستقيم با اين نگاره ها سروكار نداشته باشم، ديدن آنها باعث مي شود كه نتايج ناخودآگاه اين هنر شرقي در كارم تأثير بگذارد.
سانيا البته آثار به نمايش درآمده در دو سالانه ششم را تا اندازه اي شبيه به هم و تكراري مي داند، اما در عين حال معتقد است كه اين نگاره ها متأثر از اسطوره ها و اعتقادات و حتي تاريخ ما هستند و به هر حال زنده كردنشان در ذهن بخشي از استعدادهاي ذاتي مان را به بخش خودآگاه خواهد آورد و اين بخصوص در مورد كساني كه در حوزه هنرهاي تجسمي كار مي كنند، بسيار مهم و مؤثر خواهد بود.
هنرنگارگري ريشه در عمق روح و ذهن هنرمند ايراني دارد و به همين دليل هم هست كه با عرفان شرقي و ايراني هم ارتباط پيدا مي كند. در يكي از روزهاي برپايي نمايشگاه كه براي تهيه گزارش از همايش اين دو سالانه به محل سينما تك موزه هنرهاي معاصر رفته ام، در سالن فيلم مستندي به نام «فرشتگان نگارگري» به نمايش درآمده بود كه «عليرضا قاسم خان» آن را كارگرداني كرده و تهيه كننده آن موزه هنرهاي معاصر است. تمركز و تأكيد محور اصلي فيلم مربوط به حضور غالب فرشتگان در آثار نگارگري ايراني است. در اين آثار فرشته ها معمولاً در سطحي بالاتر از محل حضور انسان و اشيا ولي در ارتباط با موضوع و انسان حضور دارند. ريشه مذهبي و عرفاني هنرنگارگري شايد مهمترين و بهترين محمل را براي ظهور نشانه هاي عرفاني به وجود آورده است:
«معراج پيامبر اسلام(ص) چند سال پس از آن اتفاق افتاد كه وي تبليغ دين را آغاز كرد: «جبرئيل» ملك مقرب به اتاق خواب پيامبر وارد شد و با جاري كردن حكمت بر قلبش، او را براي سفر مهيا نمود. حضرت محمد(ص) سوار بر براق و به راهنمايي جبرئيل به سوي بهشت و جهنم حركت كرد...» (بخشي از گفتار متن فيلم «فرشتگان نگارگري»)
در ششمين دوسالانه نگارگري ايراني آثار مختلفي در بخشهاي تذهيب، گل ومرغ، تشعير، طبيعت و نگارگري وهمچنين بخش ويژه پيامبراعظم(ص)، مفاهيم قرآني، قصص انبيا و بخش آزاد به نمايش گذاشته شده است.
يكي از نكات بحث برانگيز ششمين دوسالانه نگارگري به صحبتهاي رئيس انجمن نگارگران، پيش از شروع نمايشگاه مربوط مي شود كه گفته بود: استاد محمود فرشچيان درحال حاضر در خارج از كشور به سر مي برند، اما هر وقت ايشان به ايران بازگردند، در داوري آثار از آراي ايشان استفاده خواهيم كرد. اين صحبتها در شرايطي بيان شده بود كه ظاهراً در اخبار اولين اين دوسالانه، نام استاد فرشچيان در ميان اسامي هيأت انتخاب آمده بود. اين درحالي است كه همچنان تنها يك اثر از استاد نگار ايراني مقيم آمريكا در سرسراي ورودي موزه نصب شده است.
حبيب ا... صادقي هم از آثار به نمايش درآمده در سرسراي ورودي نمايشگاه به عنوان پدران آثار جديد نگارگري ياد كرد و افزود: «اميدواريم اين آثار، فرزندان خلفي براي پدرانشان باشند».در اين نمايشگاه همچنين آيدين آغداشلو با اثر «شفاعت فرشتگان»، محمدباقر آقاميري با «بر مزار شهيد» و دو پرده «ظهر عاشورا»، هوشنگ جزي زاده با «اژدها، خرگوش و آهو»، مجيد مهرگان با «زرتشت، مسيح و ققنوس»، اردشير مجرد تاكستاني با «خيام، مثنوي و فردوسي» و فرح اصولي با «مجموعه حافظ» شركت كرده اند.
همزمان با برپايي نمايشگاه، همايش ششمين دوسالانه هم با دبيري شراره صالحي از بيستم تا بيست و دوم آبان ماه در محل سينماتك موزه هنرهاي معاصر برگزار شده است كه هنرمندان، محققان و صاحبنظران مختلف حوزه نگارگري ايراني در آن آرا و نظراتشان را به بحث گذاشته اند و در اختيار علاقه مندان اين هنر اصيل ايراني قرار داده اند.
شايان ذكر است كه اين دو سالانه با اهداي ديپلم، تنديس دو سالانه و جوايز نقدي به سه اثر برگزيده به كار خود پايان مي دهد.

 

* وحيد ضرابي نسب

علم خواب
نويسنده و كارگردان: ميچل گوندري
بازيگران: كائل گارسيا برنال، شارلوت گينز برگ، آلن شابا
مدير فيلمبرداري: ژان لويي بومپون
تدوين: ژوليت ونولاين
محصول 2006 فرانسه و ايتاليا، 105 دقيقه
خلاصه فيلم:





استفان پس از سفري طولاني به مكزيك، به زادگاهش پاريس بازمي گردد، اما او يك آدم عادي نيست. جواني با قوه تخيل عجيب و غريب و با رؤياپردازي هاي تصويري (!) و ذهني داستان پرداز. او در آپارتمان پدرش زندگي مي كند، كاري معمولي در يك اداره كسل كننده دست و پا كرده، و با همسايه اش استفاني، آشنا مي شود. اما استفاني تمام زندگي اش را غرق در دنياي رؤياهايش (كه اتفاقاً مرز باريكي با واقعيت دارند) كرده است. بازيهاي رايانه اي و گرافيكي، انيميشن، خيالات تأسيس شبكه خصوصي تلويزيون و بدتر از همه آنكه مي خواهد استفاني را هم با خودش در رؤياهايش همسفر كند...
اول) چيزي حدود يك سال است كه هر هفته (تقريباً!) در اكران روز با فيلم تازه اي از سينماي جهان آشنا مي شويد، اما اين را اعتراف مي كنم از معدود دفعاتي است كه مي خواهم از سينماي اروپا اثري را پيشنهاد كنم. البته با اين فيلم هم از طريق كارگردانش آشنا شدم كه قبلاً يك اثر درخشان هاليوودي را در كارنامه دارد. اما اين را مطمئن باشيد كه سهم فيلمهاي مستقل اروپايي بويژه از سينماي فرانسه يا انگلستان در ستون اكران روز بيشتر مي شود.
دوم) «ميچل گوندري» آدم جالبي است. «درخشش ابدي يك ذهن پاك» محصول 2004 بود كه نام اين كارگردان عجيب و خوش فكر را بر سر زبانها انداخت. فيلم كم نظيري درباره فردي كه حافظه اش پاك مي شود، ولي يك دنيا مباحث علمي و تئوريهاي جامعه شناسي و رفتاري و شخصيتي و البته روان شناسانه و انديشه محوري در ذهنش موج مي زد.
البته اگر آن بازي فوق العاده جيم كري در آن نقش متفاوت و هنرنمايي متبحرانه «كيت وينسلت» نبود شايد اين فيلم هم مثل ساخته قبلي «گوندري» يعني «ذات بشر» محصول 2001 ناشناخته مي ماند.
«ذات بشر» هم البته سوژه جالبي دارد. به نظر شما كسي كه ميمونها او را بزرگ كرده اند يك آدم است يا يك ميمون؟ ذات اصلي بشر چيست و رفتارهاي ما به خاطر محيط شكل مي گيرد يا مسايل ديگري هم در آن نقش دارند؟
به هر حال پرسشهاي اساسي اولين ساخته سينمايي «ميچل گوندري» اينها بود كه ساختار و فرمي تحسين برانگيز داشت.
سوم) اما «علم خواب»، به گفته اغلب كارشناسان، عجيب و غريب ترين فيلمي است كه طي چند سال اخير اكران شده است. داستان مردي كه مرز بين واقعيت و رؤيا برايش شكسته وجاي خواب و بيداري اش عوض شده است. به نظر من «علم خواب» از دو منظر محتوا و فرم فيلمي قابل تحسين است.
از لحاظ محتوايي فيلمنامه متفاوت «گوندري»، كه پس از دو همكاري با چارلي كافمن فيلمنامه نويس بزرگ آمريكايي در كارهاي قبلي نوشته خودش است، سرشار از ايده هاي بكر است. بخصوص وقتي به دنياي ذهني استفاني قدم مي گذاريم و در رؤياهاي او شريك مي شويم، گوندري به ما انواع و اقسام تفكرات انتزاعي ممكن را نمايش مي دهد.
اتفاقاً به عنوان يك بيننده حتي شايد خودمان هم چندتايي از اين رؤياها و خوابها را تجربه كرده باشيم، بويژه در دوران كودكي و براي همين با لذت در خيالات استفاني شريك مي شويم.
علاوه بر تصورات ذهني استفان، رابطه او با استفاني نيز عالي از كار درآمده و كنشها، رفتارها و احساسات دو طرف باورپذير و منطقي اند.
از نظر فرم و ساختار نيز «علم خواب» فوق العاده است. سابقه كليپ سازي «گوندري»، اينجا حسابي نمود پيدا مي كند و ما با تصاويري خارق العاده و به واقع رؤياهاي حقيقي رو به رو مي شويم.
انصافاً كار گروه طراحي صحنه و البته جلوه هاي ويژه فيلم تحسين برانگيز است و البته فضايي كه كارگردان براي آنها ترسيم كرده هم به همين ترتيب.
غير ممكن است فيلم را ببينيد و تحت تأثير فضاهاي سوررئال و انتزاعي ذهن استفان قرار نگيريد.
حتماً پس از فيلم از خود مي پرسيد: چقدر من شبيه استفان هستم؟ رؤياهاي من تا چه حد واقعيتند و واقعيت هايم چه قدر رؤيايي؟ تفاوت ميان خيال و واقعيت چيست و كجاست؟ و از اين دست سؤالها.
اما به شخصه معتقدم اصلي ترين پيام فيلم اين است: آنچه براي ما واقعيت است، ممكن است براي ديگري رؤيايي مضحك باشد و آنچه ما به عنوان رؤياي امكان ناپذير و خيالات واهي ديگران ياد مي كنيم، شايد حقيقت محض باشد!به هر روي «علم خواب» با شيمي عالي بازيگران اولش يعني برنال مكزيكي و شارلوت فرانسوي و فيلمنامه ستايش برانگيز، فكر عالي و كم نظير و اجراي بي نقص و استادانه، يكي از متفاوت ترين و خوش ساخت ترين ساخته هاي چند ساله اخير سينماست.
البته ممكن است آنها كه دنبال روايت پردازي و سينماي قصه گو هستند و به نقطه شروع، نقطه اوج و نقطه پايان و سبك كلاسيك سينما اعتقاد دارند، خيلي از «علم خواب» خوششان نيايد، اما اگر شما هم اهل رؤياپردازي و دنياي انتزاعي- فانتزي هستيد و قسمتي از ذهنتان را هنوز تخيل فرا گرفته، هنوز برخي خوابها و خيالهاي كودكي را با خود داريد و «كودك درون» تان هنوز با شما درگير است، حتماً از ديدن اين فيلم لذت مي بريد.

 

نعت خوانان ايران 
گروه هنر- زمانيان: اولين روز بزرگترين گردهمايي علمي، پژوهشي نعت خوانان ايران اسلامي با عنوان «منتجب» در سال پيامبراعظم(ص) برگزار شد.




اين گردهمايي در حالي در محل دائمي نمايشگاههاي بين المللي مشهد برگزار شد كه نمايشگاه، ميزبان ناشران كتاب و بازديد كنندگان بود.اولين روز اين گردهمايي درحالي برگزار شد كه هواي مشهد بسيار سرد بود و با توجه به فضاي تدارك ديده شده براي برگزاري همايش، ميهمانان و برگزار كنندگان با مشكل مواجه شدند.
در ابتداي مراسم، بعد از قرائت قرآن و اجراي يكي از نعت خوانان، «سيد صادق مركبي» دبير اولين گردهمايي نعت خوانان، ضمن خوش آمدگويي در چند جمله كوتاه به بيان اهداف اين گردهمايي پرداخت.
وي گفت: براي اولين بار در كشور، همايش بزرگ «منتجب» را با هدف شناساندن هنر قدسي «نعت» و اطلاع رساني در زمينه نغمه ها و آواهاي ايراني به مخاطبان و مردم، برگزار مي كنيم.وي ادامه داد: در اولين گردهمايي علمي پژوهشي نعت خوانان ايران اسلامي، طي سه روز ميزبان 40استاد نامي آواهاي مذهبي از 15استان كشور خواهيم بود كه اين استادان در اين سه روز نعت سرايي خواهند كرد و اجراي زنده خواهند داشت.
در ادامه اين گردهمايي، مدير نمايشگاه بين المللي مشهد گفت: در سال پيامبراعظم(ص) برگزاري چنين گردهماييها و اقداماتي شايسته و لازم است.
سيدي ادامه داد: ايران از ديرباز به اين هنرها پرداخته و حالا كه اين همايش قرار است همراه با بحثهاي كارشناسي كارشناسان آشنا به هنر «نعت خواني» برگزار شود، حتماً همايش جامع و كاملي خواهد بود.
حجة الاسلام رجبعلي كياسري سخنران بعدي اين گردهمايي بود كه بعد از اجراي زنده گروه روحانيان تركمن حوزه علميه عرفان آباد گنبد كاووس از استان گلستان، پيرامون «ماهيت و تاريخچه مذهبي نعت» به سخنراني پرداخت.وي در ابتداي سخنانش تعريفي از سيره ارايه داد و منقبت و نعت را يكي از وجوه سيره دانست.
وي گفت: ستايش فضيلت يا شمردن فضايل يك شخصيت، فصلي از سيره است. در مورد حضرت رسول(ص) سيره هاي مختلفي نوشته شده كه به عنوان نمونه مي توان از سيره ابن اسحاق، سيره ابن هشام و سيره ابن كثير نام برد.
وي سابقه نعت و منقبت را از زمان جبرئيل دانست و ادامه داد: منقبت از زبان جبرئيل در قرآن شروع شد و توسط اصحاب پيامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) ادامه پيدا كرد.
«حسان بن ثابت»، «فرزدق شامي»، «دعبل خزايي» و «كميت بن زيداسدي» پرچمداران نعت و منقبت خواني در تاريخند.
وي منقبت خوانان و نعت خوانان را به سه دسته تقسيم كرد و گفت: منقبت خوانان به سه دسته ساده خوان، قراء خوان و مرصع خوان تقسيم مي شوند.
كياسري ادامه داد: منقبت خوانان در طول تاريخ همواره با سختيها مواجه بوده اند و با مرگ دست و پنجه نرم مي كرده اند، چون هيچ گاه در امان نبودند به طوري كه «كميت بن زيد اسدي» از منقبت خوانان برجسته شيعه كه هيچ شاعري در جهان عرب توفيقي مثل او نداشته كه آن قدر مدح و منقبت معصومين و پيامبر(ص) را بگويد، مي گويد كه من همواره تحت نظر بوده ام و با انواع مجازاتها روبرو شده ام. گاهي شكنجه و سختگيريهاي شديد مرا تهديد مي كردو گاهي تطميعهاي وحشتناك، به طوري كه در گنجينه هاي زر به روي من باز مي شد، اما هرگز بيتي از قصايد هاشمي را با نعمتهاي اين جهان عوض نكردم.
وي به معرفي منقبت خوانان و نعت خوانان ايراني پرداخت و گفت: بزرگواراني مثل كسايي مروزي، حكيم ابوالقاسم فردوسي و بسياري از شاعران فارسي زبان جزو كساني اند كه همواره ذكر پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) را مي گفتند. فردوسي كه در زمان سلطان مقتدري مثل محمود غزنوي زندگي مي كرد همواره از محبتش نسبت به حضرت رسول(ص) و اميرالمؤمنين(ع)- عليرغم مخالفت محمود غزنوي- در ديوانش سخن گفت و سرود، با آن كه اين شاعر در سرودن اشعارش از محمود انتظار صله دارد وقتي در مورد پيامبراكرم(ص) مي خواهد شعري بسرايد همه چيز را فدا مي كند.كياسري گفت: متأسفانه در دوران معاصر و زمان حاضر ضمن احترام به زحمات نعت گويان، بايد بگويم كه اين بزرگواران بايد جايگاه ارزشمند خودشان را بشناسند و با اخلاص و بدون اغراق نعت پيامبراكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) را بگويند و مبادا نعت و منقبت خواني ما را به طرف اغراق و غلو بكشاند.اولين گردهمايي علمي و پژوهشي نعت خوانان ايران با عنوان «منتجب» با اجراي هفت گروه نعت خوان ادامه پيدا كرد و به پايان رسيد.گفتني است، همايش «منتجب» تا تاريخ 30آبان در محل دائمي نمايشگاههاي بين المللي مشهد ادامه دارد و همه علاقه مندان مي توانند از برنامه هاي اين همايش استفاده كنند.

 

گروه هنر- چهارمين دوسالانه بين المللي نقاشي معاصر جهان اسلام،به همت فرهنگستان هنر و مؤسسه فرهنگي هنري صبا، در دو بخش آزاد و خيال شرقي دوشنبه 6 آذرماه در نگارخانه هاي صبا،خيال،خيال شرقي و نگارخانه ملي ايران گشايش مي يابد.
نشست خبري چهارمين دوسالانه بين المللي نقاشي معاصر جهان اسلام،صبح ديروز با حضور مهدي حسيني دبير اين دوره از دوسالانه، محسن زارع مديرعامل مؤسسه فرهنگي،هنري صبا و حبيب ا... صادقي رئيس دفتر امور هنرهاي تجسمي وزارت ارشاد در مؤسسه صبا برگزار شد.
محسن زارع در اين مراسم از افتتاح دبيرخانه دايمي دوسالانه هاي جهان اسلام خبر داد و گفت: اين دبيرخانه قرار است از اين پس تمام برنامه ريزيها و سياست گذاريها و موضوعات اجرايي دوسالانه هاي جهان اسلام را درون خود نهادينه كند.
وي همچنين از برپايي دوسالانه هاي تصويرسازي و عكس جهان اسلام خبر داد كه با استفاده از تجربيات ديگر دوسالانه هاي جهان اسلام برگزار خواهد شد.
زارع با اشاره به آثار رسيده به دوسالانه نقاشي جهان اسلام توضيح داد: در بخش داخلي 9500 اثر از 1621 هنرمند ايراني به دبيرخانه ارسال شد كه 1181 اثر از 587 هنرمند پذيرفته شده است كه از اين ميان 927 اثر متعلق به بخش آزاد و 254 اثر متعلق به بخش خيال شرقي است همچنين در بخش خارجي 1564 اثر از 274 هنرمند از 35 كشور جهان به دبيرخانه دوسالانه ارسال شده است كه در مجموع 670 اثر از هنرمندان خارجي به دوسالانه راه يافت.
زارع همچنين با اشاره به بخش ويژه  اين دوسالانه گفت: سال گذشته علاوه بر آثار شركت كننده در دوسالانه، نمايشگاهي براي بررسي نقاشي معاصر كشور تركيه داشتيم كه با مشاركت هنرمندان اين كشور برگزار شد و امسال نيز اين برنامه به لحاظ جغرافيايي گسترش يافته و آثار نقاشي كشورهاي مسلمان بنگلادش، مراكش و آذربايجان مورد بررسي قرار خواهد گرفت.وي همچنين درباره تركيب داوران گفت: داوران اين دوسالانه متشكل از حبيب ا... صادقي، محمدعلي ترقي جاه، ايرج اسكندري، مصطفي گودرزي است كه به همراه 3 داور خارجي از كشورهاي آفريقايي، آسياي ميانه و كشورهاي عربي آثار اين دوره از دوسالانه را داوري خواهند كرد. ضمن اين كه در بخش داوري آثار داخلي، با توجه به نمايشگاههايي كه مؤسسه صبا در استانهاي مختلف كشور برگزار كرده است، امسال يكي از هنرمندان پيشرو اين استانها در تركيب هيأت داوران حضور خواهد داشت.
حبيب ا... صادقي رئيس مركز هنرهاي تجسمي نيز با اشاره به آثار رسيده به دوسالانه گفت: اين آثار از نظر كيفي قابليت اين را دارند كه در شكل بين المللي مطرح شوند.
وي همچنين با اشاره به برپايي دومين دوسالانه پوستر جهان اسلام كه اسفندماه سال جاري با دبيري وي برگزار خواهد شد گفت: امسال اين دوسالانه اواخر بهمن و اوايل اسفندماه با سه موضوع پيامبر اعظم (ص)، فرهنگي و اجتماعي، فلسطين و نام آوران جهان اسلام نظير ابن سينا، مولوي، ابن عربي، ابن ارشد، فارابي، علامه اقبال لاهوري و علامه طباطبايي برگزار خواهد شد.صادقي از مرتضي مميز، طراح نخستين دوسالانه پوستر جهان اسلام ياد كرد وگفت:مميز نگران برپايي دوسالانه گرافيك ايران بود كه من به ايشان قول دادم اين دوسالانه را برگزار خواهيم كرد كه با همكاري مؤسسه فرهنگي، هنري صبا و موزه هنرهاي معاصر تهران درسال 86 شاهد برپايي اين دوسالانه خواهيم بود.

 

گروه هنر- كار داوري بيش از 100 فيلم رسيده به دبيرخانه جشنواره فيلم امام رضا(ع) در مشهد آغاز شد.
داوري آثار توسط هيأت داوران متشكل از دكتر غلامرضا جلالي، حميد رضا گيلاني فر و شهاب ملت خواه انجام مي شود.همچنين بخاطر حجم بالاي تعداد آثار رسيده در بخش مستند، داوري ويژه اي در اين بخش پيش بيني شده كه توسط يك مستندساز حرفه اي صورت مي گيرد. همچنين به مناسبت سال پيامبر اعظم (ص) بخش ويژه اين جشنواره به مضامين نبوي اختصاص يافته است.چهارمين جشنواره فيلم امام رضا(ع) در قالب مستند، داستاني، پويانمايي و نماهنگ از هفتم تا دهم آذر ماه در مشهد برگزار مي شود.

 

گروه هنر - سپاهي يونسي: مرحله استاني چهارمين جشنواره شعر رضوي در شهرستان قوچان برگزار مي شود. اين جشنواره ساعت پنج بعدازظهر امروز در تالار اجتماعات اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي قوچان افتتاح و به مدت دو روز ميزبان برگزيدگان شعر رضوي از 18شهرستان استانهاي خراسان خواهد بود. دكتر هادي منوري دبير اين جشنواره در گفتگو با خبرنگار ما افزود: در اين مرحله از هشت نفر از برگزيدگان استاني تقدير شده و آنها ضمن دريافت جوايزي به مرحله كشوري راه مي يابند.وي همچنين از برگزاري ميزگرد آسيب شناسي ادبيات آييني با حضور چهره هايي از جمله عليرضا قزوه، مصطفي محدثي خراساني، شهرام شكيبا و تني چند از شاعران برجسته كشور خبر داد.گفتني است در كنار اين جشنواره نمايشگاه آثار معرق استاد نعمت نيكويي، آثارخوشنويسي استاد اسماعيلي قوچاني و آثار حجمي جمعي از هنرمندان ديگر برگزار مي شود.