|
حضرت فاطمه (س) انسان نمونه و معيار و سرمشق براي همه انسانها اعم از مردان و زنان است.
به گزارش مهر، حجةالاسلام سيد محمد خاتمي در مراسم سوگواري ايام شهادت بانوي بزرگ اسلام حضرت فاطمه(س) در موزه ملي قرآن كريم تصريح كرد: عظمت حضرت زهرا(س) در اين است كه او انسان معيار است، انسانهاي بزرگ فراوان داريم، اما معيار شدن يك انسان خيلي مهم است.وي افزود: خداوند به خشنودي حضرت زهرا خشنود مي شود و به خشم حضرت فاطمه خشمگين مي شود. اين شخصيت ممتاز برآمده از مجموعه بحرانها بوده است. از زمان تولد تا وفات، سراسر در كوران و طوفان بحرانها زندگي كرد و در كودكي مادر را از دست داد. اين دختر به عنوان تنها مونس پيامبر به جاي اينكه در آغوش مادر و پدر بتواند احساس امنيت كند، با اين طوفانها روبرو بود.
خاتمي به داستان هجرت پيامبر اشاره كرد و گفت: موقعيت تأسيس يك نظام با وجود دشمنان فراوان و امكانات اندك و سختيها و عدم رشد جامعه اي كه بايد الگو بشود همه متوجه اين دختر بزرگوار بود. طول عمر ايشان بسيار كوتاه بود. انساني با اين همه دشواري، رنج، آشوب. وقتي به شخصيت او نگاه مي كنيم از هر لحاظ ممتاز است. او يك عارف، يك دانشمند، يك منتقد منصف، يك تحليلگر دقيق، يك انسان وارسته، يك مادر و همسر بسيار مهربان بود.
وي در ادامه تأكيد كرد: البته تربيت پيامبر(ص)، تربيت معجزه گر و مهم است. شخصيت فاطمه(س) يك شخصيت فوق العاده الهي است.
وي تصريح كرد: از حضرت زهرا(س) دعاهايي نقل شده است كه يكي از اثرهاي برجسته در زمان وفات پيامبر و قبل از رحلت خود است كه به لحاظ ادبي و بلاغي و فصاحت آثار در ادبيات عرب بي نظير است. ادب شناسان آن را جزو شاهكارهاي ادبي-عربي قلمداد كرده اند و متضمن مجموعه اي از معارف بلند اسلامي، انساني و فكري است. شخصيت زهرا(س) معجزه گري كرده است. او يك انسان زمان شناس و منتقد است، وضعيت موجود را براساس تحليل استوار انتقاد مي كند و مانند يك مصلح كه عمر خود را به ساختن فكر خود مصروف كرده است، به صورت يك اصلاح گر از موضع اصلاح گرايانه به جامعه هشدار مي دهد.
خاتمي افزود: مخاطب حضرت فاطمه(س) در اجتماعي ترين موضع گيري در مقابل حكومت، مردم هستند و اين نكته بسيار حساسي است كه عمق اسلام را آن گونه كه بوده نشان مي دهد. اين موضوع در همه احكام الهي- اجتماعي قرار دارد و در قرآن نيز اين گونه است. در قرآن و كتابهاي آسماني انسان را مخاطب مي بينيم و اين نشانه اصالت انسان است، اصالت انسان در نگاه قرآن و اديان الهي نه به خاطر فرديت يا جمعيت اوست؛ فقط انسان است كه مخاطب صداي قدسي قرار مي گيرد. يعني با خطاب الهي و كلام قدسي، انسان از فرديت و جمعيت به مرتبه شخصيت مي رسد. جان او تعالي مي يابد، جهان تعالي متعادل و عادل مي شود و او مي تواند بر سرنوشت خود سيطره يابد. |
