دكتر محمدعلي زلفي گل


از جمله راهكارهاي عملي براي تحقق نوآوري و شكوفايي در عرصه هاي مختلف اجتماعي، علمي، سياسي و اقتصادي در جامعه



نوآوري فرهنگي است. با نوآوري فرهنگي و فرهنگ سازي است كه فرهنگ نوآوري ايجاد شده و باعث شكوفايي جامعه مي شود. هر گونه توسعه اي به فرهنگ خاص خودش نياز دارد كه بايد طراحي و مهندسي شود. در نوآوري فرهنگي، بايد نقش عوام جامعه پررنگ ديده شود.

1- نوآوري فرهنگي و فرهنگ توسعه
دانش، ثروت و سلامت از مؤلفه هاي اصلي توسعه پايدار است، توسعه نتيجه كمي يك مقوله كيفي به نام رشد است و از اساسي ترين شرايط رسيدن به توسعه پايدار اين است كه منابع مادي يك كشور براي رفاه فعلي شهروندان به حراج گذاشته نشود، زيرا در اين صورت نسلهاي آينده در برآوردن نيازهاي خويش دچار مشكل خواهند شد. اگرچه ركن دانش و نقش آن در توسعه، وابستگي جدي با نخبگان علمي، فني، هنري و فرهنگي (خواص) دارد و درگير كردن ايشان در اين امر مقدس سرعت رسيدن به توسعه را افزايش داده و زمان دستيابي به آن را كاهش مي دهد و با توجه به اين واقعيت كه علم و دانش و آثار آن كه فناوري ناميده مي شود، به حصار مرزها خواسته و ناخواسته محدود نمي شود، ولي امروزه نقش عامه مردم (عوام) در راه رسيدن به توسعه پايدار را نمي توان ناديده گرفت. زيرا مردم عادي هستند كه با واكنش خويش به سياستها و قوانين اجرايي حاكمان و آراء و نظرات انديشمندان و دانشمندان نوع فرهنگ عمومي جامعه را شكل مي دهند و از طرفي با رأي خويش در نظام مردم سالار حاكمان و قانونگذاران را انتخاب مي كنند و در واقع خود در نوع فرهنگ سازي، قانونگذاري، نيازسنجي و نيازآفريني اي كه توسط حاكمان طراحي و به اجرا در مي آيد، نقش غيرمستقيم دارند. پس فرهنگ هر جامعه شالوده تحولات مثبت و يا منفي است. بنابر اين دوستان و دشمنان يك ملت اين مسير تحول را خوب مي شناسند. دشمنان خوب مي دانند براي دستبرد به فرهنگ يك كشور راههاي زيادي وجود دارد كه به حضور فيزيكي نياز ندارد.
از طرفي دوستان يك ملت هم خوب مي دانند كه پيشرفت از مسير فرهنگ روش مناسبي براي تغيير فكر و انگيزه افراد به جاي جسم آنهاست، به همين دليل در تحولات سياسي در كشورهاي پيشرفته بدنه كارشناسي امور اجرايي تغيير نمي كند و صرفاً فرهنگ تفكر، تصميم سازي و تصميم گيري و روش اجرا تغيير مي كند. به همين دليل هر روز مدهاي جديدي در عرصه لباس، قيافه، رفتار، كردار و گفتار وارد فرهنگ ما مي شود. ما بايد بپذيريم كه فرهنگ مثل ساير امور و متأثر از آنها از جمله علم در حال زايش، رشد و تحول است علم، فن و تكنولوژي جديد فرهنگ نو را ايجاد خواهد كرد و محترمانه فرهنگ پيشين را تحت عنوان فرهنگ قديمي و سنتي در بستر تاريخ بايگاني مي كند. فقه پوياي اسلامي مؤيد اين واقعيت بوده و نيازسنجي و نيازآفريني را كه بر پايه نوآوري باشد را يك ضرورت مي شمارد.
اگر خواص ما يعني حاكمان، دانشمندان و انديشمندان به دنبال نوآوري در عرصه هاي مختلف زندگي مادي و معنوي نباشند و مدهاي جاذبه دار نو براي عوام عرضه و فرهنگ سازي در آن راستا نكنند، ديگران بر اساس اهداف خودشان زحمت اين كار را تقبل نموده و با نوآوري خويش در توليد علم و تكنولوژي، استفاده از علم و تكنولوژي نو را تحت عنوان مد و فرهنگ جديد به ملتهاي نابرخوردار (محروم) مي فروشند و ثروت و عمر آنها را مصادره نموده و آنها را رفاه طلب و تابع از مدهاي خويش مي كنند. ما حق نداريم جوانانمان را سرزنش كنيم به خاطر تبعيت از مدها، ريخت و قيافه هاي ديگران، زيرا آنها هر چيز نو را در خارج از ديار خودمان مي بينند آنها نوانديش و نوجو هستند و خواص جامعه هم براي آنها كم كاري كرده اند.
راستي چرا ما، نفتمان اين ثروت بين نسلي را پس از يك قرن خام مي فروشيم و به فكر افت بهاي سرمايه هاي ملي نيستيم. در صورتي كه اگر فرهنگ نوآوري در جامعه حكمفرما مي بود، حتماً خواص از خود مي پرسيدند ما درصد بالايي بيكاري داريم، چرا ماده خامي كه در اثر تحقيق و پژوهش مي توان اجزاي آن را شناسايي و جداسازي كرد را بايد فروخت؟ راه ديگري براي تبديل آن به ثروت و اشتغال وجود ندارد؟ آيا نمي توان با ايجاد صنايع تبديلي مختلف هم اشتغال ايجاد نمود و هم با فرآوري محصولات نفتي از هر بشكه نفت چندين برابر درآمد ايجاد كرد. هر نظام حكومتي اهدافي را براي خود تعريف و برنامه هايي را براي تحقق آنها طراحي و به اجرا در مي آورد.
در ايران 2500 سال حكومت استبداد شاهنشاهي و حاكميت ارباب رعيتي فرهنگي را ايجاد كرده است كه پالايش و بازسازي آن خود به نوآوري نياز دارد. به همين دليل انقلاب اسلامي يك انقلاب فرهنگي به شمار مي آيد و مهندسي فرهنگي بر اساس نظام حكومتي مردم سالاري ديني و با اجراي قوانيني كه مبتني بر شرع است، مقدم بر ساير امور بوده و هست. پس نوآوري فرهنگي است كه مي تواند فرهنگ خودباوري و نوآوري را در يك جامعه ايجاد نمايد.
2- نوآوري و پالايش فرهنگي در عرصه اجتماعي
در نظام سلطنتي و ارباب رعيتي مردم دسته بندي مي شدند و هر كدام در يك سطح خاصي قرار مي گرفتند، در صورتي كه در نظام مردم سالاري ديني يعني جمهوري اسلامي جايگاه افراد را دانايي و توانايي آنها تعيين مي كند و در چنين شرايطي رقابت سالم زمينه رشد اقشار مختلف جامعه را ايجاد و استعدادها شكوفا شده و رقابت مقبول و حسادت مذموم است. در نظام جمهوري اسلامي حاكمان خود را خدمتگزار و مردم را ولي نعمت خود مي دانند و بايد بدانند. در حالي كه در نظام ارباب رعيتي قانون گريزي يك هنر محسوب مي شده و زر و زور دليل حاكميت بر افراد بوده است. زر و زور بيشتر مقبوليت بيشتري را در پي داشته است. در نظام جمهوري اسلامي ملاك مقبوليت سلامت نفس، تعهد و تخصص بيشتر است و تمام مردم در قبال قانون يكسانند.
طبيعي است كه چنين تحولي نوآوري جدي در بازسازي و مهندسي فرهنگي را مي طلبد. قانون گريزي در نظام جمهوري اسلامي نه تنها جرم بلكه گناه است. در حالي كه قانون حكومت حاكم جائر حكم ديگري دارد. متوليان فرهنگي كشور با توجه به تدبير مقام معظم رهبري در فرهنگ سازي نوين در جامعه كه شاه بيت آنها در نامگذاري سالهاي جديد در هنگام تحويل سال توسط ايشان اعلام مي شود وظيفه بسيار سنگين تر نسبت به خواص ديگر جامعه دارند. ايشان با تكيه به نوآوري در امور فرهنگ بايد در خصوص مواردي از جمله: تحريف و تخريب، تفكر و تحجر، رابطه يا ضابطه، گريز يا گزير، قريبه و غريبه، حقايق و سلايق، هدايت و حمايت، تأمل و تحمل، كميت و كيفيت و... دست به پالايش جدي بزنند و زنگارهاي باقي مانده از فرهنگ استبدادي را با فرهنگ ناب اسلامي جايگزين نمايند.
3- فرهنگ نوآوري در عرصه علمي
اگرچه قدرتمندترين ابزار براي تغيير و دگرگون ساختن جامعه و جهان، علم و تكنولوژي بوده و فرهنگ جديد با علم و فن جديد ايجاد مي شود. ولي نمي توان فرهنگ علم دوستي و علم باوري را در رشد علم و تكنولوژي ناديده گرفت. فرهنگ علم باوري حاكم بر يك جامعه است كه انگيزه لازم را براي مردم به ويژه نسل جوان براي كسب، كشف و بكارگيري علم و دانش ايجاد مي كند. انسان بي انگيزه مرده است و فرهنگ بي نشاط و كهنه انسانهاي بي انگيزه تربيت مي كند. پس فرهنگ سازي و مدسازي شروع عالمانه و عاقلانه براي انجام هر كاري است. كارهاي بزرگتر نوآوري فرهنگي انسانهاي بزرگتري را طلب مي كند. نوآوري پيشنياز شكوفايي هر استعدادي است و شكوفايي ثمره نوآوريها در عرصه هاي مختلف از جمله علمي است. به قول بزرگان، عالمان و انسانهاي بزرگ براي حل هر مسأله اي يا راهي خواهند ساخت و يا راهي خواهند يافت.
در دنياي پر رمز و راز كنوني راهي جز دانايي و توانايي براي بقا وجود ندارد. در ميدان رقابت جهاني كسي برنده است كه از طريق پژوهش، تحقيق و تفكر چيزهايي را ببيند كه ديگران نديدند و به چيزهايي بينديشد كه ديگران نيانديشند و آثار چنين بينش و انديشه خويش را در محصول خويش بروز و ظهور دهد چنين اقدامي در اين صورت عين نوآوري و شكوفايي است. نوآوري ملزومات ديگري هم دارد ازجمله بستر مناسب و مجهز آموزشي و پژوهشي، شايسته سالاري، حمايت از مالكيت هاي فكر، توجه ويژه به نخبگان، طراحي معيارهاي كارآمد سنجشي و انگيزشي و محترم شمردن كميت و بها دادن شايسته به كيفيت در عرضه و ارزيابي هر محصولي.
4- فرهنگ نوآوري در عرصه اقتصادي
چنانچه كسب ثروت از طريق حلال به يك فرهنگ تبديل شود و ثروتمند بودن حاصل از نخبگي، نبوغ و نوآوري ضد فرهنگ تلقي نشود و اين باور در مردم ايجاد گردد كه امنيت لازم براي ثروت و سرمايه در كشور وجود دارد و ثروتمندان و صنايع خصوصي و دولتي مي توانند با اتكاء و بهره مندي از پتانسيل نخبگان و متخصصان و تمكين به قوانين مالياتي و شرعي، ثروت خويش را افزايش دهند و عوام هم چنين فرهنگي را در نظام جمهوري اسلامي مي پذيرند.
همچنين در صورتي كه تمامي شركتهاي دولتي و خصوصي موظف شوند كه واحدهايي تحت عنوان مركز پژوهشي تخصصي داشته باشند و درصدي از درآمدهاي خويش را بالاجبار در خصوص پژوهش هزينه نمايند. آن وقت مي توان فرهنگ غاصبانه كنوني ارجح دانستن اجناس خارجي را با ارجح دانستن اجناس توليد داخل جايگزين كرد. آن وقت هر ايراني مي داند ريالي كه براي خريد اجناس داخلي هزينه مي كند كمكي به اشتغال يك هموطن خويش است، كه آن هموطن، مي تواند فرزند، برادر، خواهر يا بستگانش هم باشد. در عرصه بين المللي نيز براي رقابت اقتصادي راهي جز نوآوري در محصولات نيست و براي افزايش ارزش پول ملي نيز از تجارب ديگر كشورها بايد استفاده كرد و با نوآوري آن را بومي كرد. يكي از راهها حذف چهار (4) صفر از پول ملي است مشروط بر اينكه راهكارهاي لازم براي جلوگيري از سقوط مجدد آن و اجرايي شدن آن وجود انديشيده شود.

 

تدوين بانك جامع اطلاعات قرآني كشور به همت سازمان دارالقرآن كريم در سال جاري پيگيري و تكميل خواهد شد.
«داوود تك فلاح» مديركل طرح و برنامه سازمان دارالقرآن كشور در گفتگو با خبرگزاري قرآني ايران، با بيان اين مطلب افزود: تهيه و تدوين بانك جامع اطلاعات قرآني كشور از جمله كارهايي است كه از سال گذشته آغاز شده و همچنان ادامه خواهد داشت كه در قالب اين طرح تمام اشخاص حقيقي قرآني شناسنامه دار و مراكز و مؤسسات قرآني دولتي شناسايي مي شوند.
وي ادامه داد: برنامه هاي اصلي سازمان دارالقرآن در سه بخش تبليغي -  ترويجي، آموزشي، پژوهشي و حمايتي پيگيري مي شود، همچنين در سي استان، برنامه هاي قرآني از طريق دارالقرآن هاي ادارات كل تبليغات اسلامي دنبال خواهد شد.
وي، 13 استان كشور را به علت تركيب جمعيتي سني  و شيعه، جزء استانهاي ويژه قلمداد كرد و افزود: برنامه هاي ويژه اي در اين مراكز انجام مي شود كه از جمله آن مي توان به برگزاري همايش هاي منطقه اي در اين مناطق اشاره كرد.
تك فلاح با اشاره به برگزاري 70 عنوان برنامه در دارالقرآن  استانهاي كشور، بيان كرد: اغلب اين برنامه ها با همكاري و مشاركت مراكز و مؤسسات قرآني كشور انجام مي شود و دارالقرآنها وظيفه نظارت و حمايت را بر عهده خواهند گرفت، همچنين طرح ملي نهضت قرآن آموزي نيز چون سالهاي گذشته از طريق سازمان دارالقرآن هدايت و عملياتي مي شود.
مديركل طرح و برنامه سازمان دارالقرآن كشور در ادامه گفت: انعقاد تفاهمنامه هايي با سازمانها، مراكز و نهادهاي مختلف به منظور گسترش آموزشهاي عمومي قرآن، درك مفاهيم اين كتاب نوراني در سطوح مختلف، برگزاري دوره هاي تربيت معلم قرآن، چاپ و اهداي قرآن، حمايت، ساماندهي و نظارت بر مراكز قرآني و تأسيس خانه هاي قرآن از جمله فعاليتهاي اين سازمان است.
وي حمايت از جلسات قرآني، برپايي همايش هاي منطقه اي نهضت قرآن آموزي، حمايت از توليدات رسانه اي و محصولات قرآني، نظارت بر اجرا و خدمات آموزشي و برگزاري نمايشگاه هاي قرآني را از ديگر برنامه هاي اين سازمان در سال جاري عنوان كرد.
تك فلاح، نظارت بر چاپ و نشر قرآن را از فعاليتهاي متمركز و تخصصي سازمان دارالقرآن دانست و افزود: اين طرح طي 22 سال گذشته با نظارت اين سازمان انجام مي شود و تمام قرآنها قبل از چاپ، تصحيح و بازبيني مي شوند.
مديركل طرح و برنامه سازمان دارالقرآن كشور با اشاره به ارزشيابي و اعطاي مدرك تخصصي به حافظان و قاريان قرآن در سال  گذشته، اظهار كرد: امسال نيز سومين مرحله اين طرح به منظور ارزشيابي و حمايت از حافظان و قاريان اجرا خواهد شد.

 

رئيس دانشگاه تهران گفت: سال 87 را براي دانشگاه بسيار شكوفا، خلاق و كارآفرين مي بينم.




دكتر فرهاد رهبر در گفتگو با ايسنا افزود: در سال جديد برنامه هايي در جهت ارتقاي محتوا و كمك به مباحث پژوهش و ارتباط با صنعت تدارك ديده شده است.
وي افزود: همچنين دانشگاه در سال جديد تحولاتي را در زمينه تسهيل و تسريع در امور دانشگاه در نظر گرفته است.دكتر رهبر در پايان خاطرنشان كرد: اولويتهاي دانشگاه بزودي اعلام مي شود.

 

همايش سراسري دبيران اقامه نماز استانها و شهرستانهاي سراسر كشور با حضور فرهيختگان و شخصيتهاي فرهنگي 24 تا 26 فروردين در مشهد برگزار مي شود.
به گزارش مهر، مهمترين اهداف از برگزاري اين همايش، بررسي راهكارهاي استفاده از ابزارهاي فرهنگي، هنري، خلاقيت و نوآوري در جذب جوانان و نوجوانان به امر نماز، تبيين سياستهاي كلي ستاد مركزي اقامه نماز، توجيه برنامه هاي سال 1387، نحوه برقراري ارتباط و تعامل با دستگاههاي اجرايي، نهادها و وزارتخانه ها و شيوه ارزيابي از فعاليت دستگاهها، استانها و وزارتخانه ها در اجلاس سراسري نماز خواهند بود. در اين همايش رئيس و قائم مقام ستاد مركزي اقامه نماز، معاونان فرهنگي، برنامه ريزي، اداري و مالي و نماينده رئيس جمهور و تني چند از شخصيتهاي برجسته كشور سخنراني خواهند داشت.

 

رئيس كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس برنامه ريزي استفاده از مديران با تجربه، ثبات مديريت و شايسته سالاري را الزامات دستيابي به نوآوري و شكوفايي در سال جديد دانست.
دكتر علي عباسپور در گفتگو با مهر افزود: امكانات خوبي در كشور براي پيشرفت توسعه پايدار وجود دارد و بايد در كنار اين امكانات، تحرك لازم در زمينه مديريت علمي نيز در كشور تقويت شود.
وي اضافه كرد: به كارگيري مديران با تجربه كه نسبت به مسايل خود و اهداف انقلاب آگاه هستند و برنامه ريزي دقيق الزاماتي هستند كه ما براي رسيدن به نوآوري و شكوفايي به آنها نياز داريم.
رئيس كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس به اجرا درآوردن دقيق اهداف برنامه چهارم توسعه و مصوبات آن توسط دولت را نيز از ديگر راهكارهاي رسيدن به نوآوري در سال جديد دانست.
وي تأكيد كرد: بايد در استفاده از نيروي نخبه و استعدادهاي برتر در كشور عزم راسخي داشته باشيم. كشور ما داراي نيروي تحصيلكرده بسياري است كه مديريت بايد در سطوح مختلف از اين نيروي انساني در راستاي شكوفايي صنعتي و اقتصاد كشور بهره گيرد.

 

نسخه ديجيتالي مجلدات  11  تا 15  كتاب فرهنگ قرآن (كليد راهيابي به موضوعات و مفاهيم قرآن كريم) با هدف ارايه تسهيلات به كاربران اينترنت بر روي پايگاه مركز فرهنگ و معارف قرآن قرار گرفت.
فرهنگ قرآن معجم معنايي معارف و مفاهيم قرآن است كه به شيوه هاي نوين و به صورت الفبايي- موضوعي سامان يافته است.اين كتاب حاوي هزاران موضوع قرآني است كه علاوه بر نقش اطلاع رساني در زمينه معارف قرآن، مي توان از آن به نوعي تفسير موضوعي ياد كرد.
فرهنگ قرآن از طريق نمايه سازي و نمايه نگاري با مخاطب ارتباط برقرار كرده و او را با متون ديني آشنا مي كند و سعي دارد ذيل هر نمايه، يك شناسه مطرح كند تا آسيبهاي احتمالي در فرهنگنامه ها به حداقل برسد.
فرهنگ قرآن مجموعه اي 30  جلدي از موضوعات و مفاهيم قرآني است كه به صورت الفبايي و موضوعي از سوي مركز فرهنگ و معارف قرآن بر پايه فيشهاي آيةا... هاشمي رفسنجاني تهيه و تدوين مي شود.
اين معجم معنايي بزرگترين معجم معنايي قرآن در جهان است كه تاكنون  18  مجلد از اين كتاب از سوي انتشارات بوستان كتاب دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم چاپ و منتشر شده است.
مجلدات  15 گانه فرهنگ قرآن كه در اختيار كاربران قرار گرفته است، حاوي مدخل آب تا سبيل ا... دربردارنده بيش از صدها مدخل اصلي و هزاران مدخل فرعي است.
پيش از اين نسخه هاي ديجيتالي پرسمان قرآني معاد، پرسمان قرآني نبوت، پرسمان قرآني قرائت قرآن، پرسمان قرآني علوم قرآني و پرسمان قرآني امام حسين(ع) بر روي پايگاه اينترنتي مركز فرهنگ و معارف قرآن و در دسترس كاربران قرار گرفته بود.

 

عضو شوراي عالي استعدادهاي درخشان وزارت بهداشت نامگذاري سال جاري از سوي مقام معظم رهبري به عنوان سال نوآوري و شكوفايي را مجوزي قاطع براي استفاده حداكثري از توانمنديهاي نخبگان جوان كشور در بدنه تصميم گيري و مديريتي كشور دانست.
دكتر سيدحميد جمال الديني در گفتگو با مهر با اشاره به لزوم برنامه ريزي راهبردي و جامع براي تحقق منويات رهبر معظم انقلاب در اين زمينه افزود: نخبگان جوان مؤثرترين و شايسته ترين گروههاي مرجع براي نوآوري و بسط خلاقيت در ساختار اجرايي و مديريتي كشور هستند.
وي وجود تحجر، موازي كاري و برنامه هاي تقليدي را يكي از آفات رايج در برخي سيستمها دانست و با اشاره به موفقيتهاي كم نظير نخبگان جوان كشور در حوزه هاي متنوع علم و فناوري، شكوفايي مطلوب و بهينه ايران اسلامي را در گرو ميزان بهره مندي از استعداد و حضور نخبگان برشمرد.
اين نخبه جوان گروه علوم پزشكي افزود: در سالهاي اخير با روند مثبتي كه در دولت نهم طي شده، بستر خوبي براي حضور نخبگان جوان در فضاهاي مديريتي و تصميم سازي فراهم شد كه نتايج مطلوب و مؤثري را نيز در برداشته است.
عضو كميته نخبگان جوان شوراي عالي انقلاب فرهنگي، يكي از مصاديق بهره گيري و نقش آفريني نخبگان جوان را استفاده از توانمندي و انديشه آنان در ترسيم و تدوين نقشه جامع علمي كشور دانست و اظهار اميدواري كرد كه در سال جديد، فرصت سازي در اين زمينه مورد توجه بيشتري قرار گيرد.
جمال الديني يكي از بسترهاي شايان توجه نوآوري و شكوفايي را استفاده از توانمندي و تخصص نخبگان مقيم خارج از كشور برشمرد و با اشاره به مزيتهاي خاص مناطق آزاد كشور، خواستار برنامه ريزي مطلوب براي جهت دهي مؤثر و مفيد در اين زمينه شد.

 

اداره كل امور فرهنگي وزارت علوم جشنواره «ابتكارات فرهنگي دانشگاهيان» را برگزار مي كند.
به گزارش ايسنا، جشنواره «ابتكارات فرهنگي دانشگاهيان» به منظور حمايت از طرحها و ايده هاي نوين دانشجويان و اساتيد در حوزه فعاليتهاي فرهنگي برپا مي شود.
فراخوان اين جشنواره از اواخر فروردين ماه به كليه دانشگاهها و مراكز آموزش عالي ارسال شده و در خردادماه سال 87، پس از ارزيابي، آثار، ابتكارات و خلاقيتهاي برگزيده مورد تقدير قرار مي گيرد و از آنها براي بهبود فعاليتهاي فرهنگي وزارت علوم حمايت خواهد شد.
وي توانمندسازي نخبگان جوان را به عنوان مؤلفه اي مكمل براي بهره وري بيشتر در اين راستا دانست و يادآور شد: اميد است با نگاه آينده نگرانه، مسؤولانه و جامع و برنامه ريزي دقيق و نوآورانه، در سال جاري شيريني شكوفايي توانمنديهاي ملي، به جلب رضايت خاطر مقام معظم رهبري و ملت شريف ايران منجر شود.

 

دكتر محمد جعفري به عنوان معاون پژوهشي دانشگاه تهران منصوب شد.
به گزارش ايسنا، دكتر محمد جعفري، رئيس مركز بين المللي همزيستي با كوير و استاد دانشكده منابع طبيعي دانشگاه تهران است.
گفتني است، پيش از اين دكتر سيد علي اكبر موسوي موحدي، عضو هيأت علمي مركز تحقيقات بيوشيمي و بيوفيزيك دانشگاه تهران در سمت معاون پژوهشي دانشگاه فعاليت داشت كه در حال حاضر به عنوان مشاور عالي رئيس دانشگاه تهران و دبير كل دبيرخانه پيشبرد علم و تكنولوژي در جهان اسلام و نماينده دانشگاه در شوراي بين الملل ICSU منصوب شد.

 

نمايشگاه بين المللي كتاب تهران فرصتي است كه جوانان آثار تازه خود را به بهترين شكل در آن ارايه دهند.
احمد بيگدلي، نويسنده و از برگزيدگان كتاب سال جمهوري اسلامي ايران در گفتگو با ستاد خبري بيست و يكمين نمايشگاه بين المللي كتاب تهران با بيان اين مطلب تصريح كرد: نمايشگاه كتاب همواره توانسته است فرصتهايي را در اختيار نويسندگان پيشكسوت قرار دهد تا آثارشان مورد استقبال قرار بگيرد و جوانان نوقلم هم فرصتي براي شكوفايي داشته باشد.
وي با توجه به تأثير نمايشگاه كتاب در تعامل اهالي قلم و مخاطبان ادامه داد: نمايشگاه كتاب سبب مي شود تا محصول كار نويسندگان در يك چرخش كوتاه به نمايش گذاشته شود و مخاطبان با عناوين كتابها و نام مؤلفان به خوبي آشنا شوند.وي گفت: زماني كه مصلي به عنوان مكان نمايشگاه كتاب انتخاب شد تعدادي از ناشران به شدت با اين موضوع مخالفت كردند، اما آنچه مسلم است، يك حركت تازه در ابتدا با مخالفتهايي مواجه مي شود و مصلي در دوره قبل نشان داد مكان مناسبي براي برگزاري نمايشگاه كتاب است.