صفحه اصلی
سياسي
بين الملل
اجتماعي
اقتصادي
فرهنگي
ورزشي
هنري
حوادث
شهرستانها
خراسان امروز
ستونها
اخبار ويژه
نداي آشنا
صفحه آخر
ویژه نامه ها

جستجو

 

  Date : 2009-01-25
  آرشیو | آرشیو PDF | آرشیو نیازمندیها | ارتباط با ما | درباره ما

یک شنبه 6بهمن ماه 1387


رئيس مؤسسه شيعه شناسي: امروز شيعه در دنيا با فرهنگ عاشورا شناخته مي شود



گروه فرهنگي- زهره کهندل: رئيس مؤسسه شيعه شناسي در همايش «عاشورا؛ هويت اجتماعي سياسي شيعه» به تشريح و بررسي کارکردهاي اجتماعي عاشورا پرداخت.






به گزارش خبرنگار ما، حجةالاسلام والمسلمين دکتر تقي زاده داوري با بيان اينکه آيين سوگواري محرم در دو روز عاشورا و تاسوعا تشديد مي شود در خصوص عملکرد و اثري که اين مراسم در جامعه دارد، گفت: بايد مشخص شود که تاسوعا و عاشورا چه نيازي از نيازهاي اجتماعي ما را برطرف مي کند. چه نيازي داريم که در مراسم سوگواري شرکت مي کنيم و به دنبال چه اثراتي هستيم که اين مراسم سوگوارانه را تداوم مي بخشيم.
وي در توضيح بحث کارکرد اجتماعي عاشورا تصريح کرد: اين امر به طور منطقي دو پيش فرض با خود به همراه دارد. يکي اينکه کارکردهايي اجتماعي هنگامي مطرح مي شوند که جامعه را به مثابه يک موجود مرکب و يا يک کل واقعي در نظر بگيريم سيستمي که مجموعه هاي آن در ارتباط با يکديگرند و کارکرد و نقش اجزا به بقاي کل منجر مي شود.
دکتر تقي زاده با بيان اينکه اگر جامعه را به عنوان کل در نظر بگيريم بخشي از آن بخش آئيني است، تأکيد کرد: تداوم و بقاي جامعه نشان دهنده کار اجزاست که موجب استمرار آن شده، لذا شناخت و بررسي عاشورا و تاسوعا که موجب تداوم حيات اجتماعي جامعه ما مي شود از ضرورت هاست.
وي با اشاره به نظريه هاي فارابي در کتاب «آراء اهل المدينه الفاضله» عنوان کرد: او مدينه فاضله را همانند يک بدن تشبيه کرده، بدني که تام و سالم است همانطور که بدن داراي قواي متفاوتي مي باشد جامعه هم داراي اجزاي مختلف است و همانطور که تعامل و همکاري بين قواي بدن موجب بقاي زندگي مي شود. تعامل و ارتباط اعضاي جامعه هم باعث بقا و تداوم حيات اجتماعي خواهد شد.
او اضافه کرد: به دنبال فارابي، ابن خلدون هم در کتاب «مقدمه» نظريه اندام واري را مطرح کرده است، مرحوم آيةا... طباطبايي در جلد چهارم مجموعه الميزان ذيل يکي از آيه هاي سوره اعراف مي نويسد: از به هم خوردن و تعامل و رفتارهاي متقابل افراد با يکديگر وجود تکويني به اسم جامعه به وجود مي آيد (اين موجود تکويني است نه انتزاعي)؛ موجود برتري که اراده اش را بر اراده فردي تحميل مي کند.
رئيس مؤسسه شيعه شناسي با بيان اينکه در حيات اجتماعي با فرد کار نداريم، اظهار داشت: آيةا... مطهري در «جامعه و تاريخ» همين مسأله حيات اجتماعي را مطرح کرده و گفته اند که هستي حقيقي و واقعي جامعه در کنار هستي حقيقي و واقعي فرد است. در واقع بين اصالت جمع و اصالت فرد نظريه اي را مطرح کرده اند. «اصالت فردي ها» هيچ چيزي را بيرون از اراده فردي قبول ندارند و «اصالت جمعي ها» هم مي گويند همه داشته هاي فرد محصول جمع است و اجتماع، افراد را به رنگ خودش در مي آورد.
دکتر تقي زاده با دسته بندي اين نظريه و ايده ها در متون ديني، گفت: دسته اول حيات جمعي و زندگي اجتماعي را به بدن انسان تشبيه مي کند. مرحوم حاجي نوري در «مستدرک» اين را آورده اند که زندگي جمعي جامعه ديني با مؤلفه واحد وحدت، همانند حيات يک بدن مي باشد که اين رابطه بسيار در متون ديني شيعه استفاده شده است.
وي ادامه داد: دسته ديگري از متون حديثي وجود دارد که جامعه را به موجود غير زنده همچون کشتي و سفينه تعبير مي کند. اگر برخي بگويند که جامعه دموکراتيک است، راه جامعه به مسير مشخصي نمي رود مثل کشتي که فردي جاي خود را سوراخ مي کند و مي گويد ديگران به من ربطي ندارند. اين نظريه که اجزا در کل با هم در ارتباطند با عنوان «کارکرد گرايي» در علم مديريت مطرح است. اگرچه ريشه هاي اين نظريه در کلمات فارابي و ابن خلدون و متون شيعي وجود دارد اما در دانش اجتماعي مدرن توسط جامعه شناس انگليسي به نام «هربرت اسپنسر» در قرن نوزدهم مطرح شده است.
اين پژوهشگر با بيان اين مقدمات تصريح کرد: تاسوعا و عاشورا به عنوان زمان اوج آيين سوگواري حسيني، صرف نظر از جنبه ثواب اخروي و نشاط روحاني فردي، کارکردهاي اجتماعي بسياري در برآوردن نيازهاي جامعه دارد.
وي در توضيح اين بحث به مقوله «کارکرد گرايي» در جوامع مدرن غربي پرداخت و افزود: هنگامي اين نظريه مطرح شد که نظام جوامع قديمي قرون وسطايي از هم پاشيد. اين جوامع سه پايه کليسا، فئودال و امپراتوري داشت اما در جوامع جديد تنوع و تکثر آرا مطرح شد. اين در حالي است که نظريه پردازان بزرگ جوامع مدرن اعتراف کردند که دين و اخلاقيات نياز جوامع مدرن امروز است زيرا اشتراکات اجتماعي براي پيوند اعضاي جامعه نيازي ضروري مي باشد.
تقي زاده افزود: يکي از نظريه پردازان غربي مي گويد که در جامعه نيازمند اعتقادات و باورهاي مشترک هستيم. اين باورهاي مشترک در جامعه سنتي عبارت بودند از خداي لرد و عيسي مسيح و روح القدس، اما در جامعه مدرن فرد مي گويد که من مذهبي نيستم. «اوگوست کنت» مي گويد که فلسفه اومانيسم (انسان گرايي) را به جاي خداگرايي بگذاريم. پيشنهاد او اين بود عقايد انسان گرايانه را جاي عقايد خداباورانه ديروز بگذاريم.
رئيس مؤسسه شيعه شناسي تأکيد کرد: آن چيزي که باعث وحدت در جامعه مدرن مي شود، مجموعه اي از عقايد و باورهاي مشترک اعضاي آن جامعه است. به دنبال اين نظريه «دورکيم» جامعه شناس ديگري مي گويد که عقايد خوب است اما اين آيين هاي ديني و جمعي هستند که افراد را در خود ذوب کرده و آن را واحد مي کنند.
دکتر تقي زاده در رسيدن به نتيجه بحث گفت: عزاداريهاي حسيني هم اين طور است همه لباس مشکي مي پوشند و بر اساس آيين مذهبي، رنگ، زبان و لباس آنها يکي مي شود.
وي با اشاره به تأکيد جدي جامعه شناسان مدرن به مقوله همبستگي آن را پايه و اساس بقاي جامعه دانست و افزود: ما در بين آيين هاي اسلامي و همه مذاهب، مجموعه آيين هاي مشترک داريم. مثلاً آيين هاي نماز جماعت، نمازجمعه، روزه، حج و...که اعضاي جامعه ديني را به هم پيوند مي زند. از آنجا که آيين هاي اسلامي مشترک فراگيرند، اگر به خوبي به آن پرداخته مي شود مي تواند نقش همبستگي فراگيري را ايفا کند اما در کنار آيين هاي اسلامي مشترک، آيين هاي مختص شيعي هم داريم. همچون آيين هاي ادعيه که حجم وسيعي از مردم را شامل مي شود در حالي که سطح طبقاتي دارند.
وي با تأکيد بر اينکه آيين هاي شيعي وحدت بخش و فراگيرند، آيين هاي زيارت مقابر شريف را هم از جمله آيين هاي وحدت بخش عنوان کرد و گفت: از ميان همه آيين هاي شيعي از جمله مراسم شادي و سوگواري، فراگيرترين و گسترده ترين آيين، عزاداري حسيني است. امروز شيعه در دنيا با تراژدي امام حسين(ع) شناخته مي شود.وي اظهار داشت: مجموعه کارکردهاي اين آيين در چندين عرصه با کارکردهاي فرهنگي، ديني، اخلاقي، اجتماعي نمايان مي شود، ارزشهاي سياسي را احيا کرده و تقويت مي کند. عاشورا براي ما کارکرد اخلاقي محسوسي دارد.
تقي زاده، اجتماعي کردن نسل بعد و جامعه پذيري نسل آينده را از مهمترين کارکردهاي اجتماعي دانست و خاطرنشان کرد: آيين هاي سوگواري عامل انتقال سنت هاي گذشته به نسل آينده است و فرزندان ما را با فرهنگ حسيني رشد مي دهد.
رئيس مؤسسه شيعه شناسي در خصوص کارکرد سياسي عاشورا آن را در نيم قرن اخير به ويژه در شکل گيري ايدئولوژي قوي براي گروه اسلام گراي جهان به خصوص ايران، بسيار بارز توصيف کرد و گفت: کسي که به راه و روش امام حسين(ع) حرکت مي کند زير بار ظلم نمي رود.
وي عنوان کرد: تاسوعا و عاشورا در ايران امروز به ويژه در نيم قرن اخير ايدئولوژي قدرتمندي را براي اسلام گرايان جهان به وجود آورده است.
دکتر تقي زاده يکي ديگر از اين کارکردهاي اجتماعي عاشورا را کارکرد بين المللي شيعه در وحدت بخشي و يکپارچه کردن شيعيان خارج از کشور توصيف کرد و گفت: در مراکز شيعي در لندن يا منچستر از مسلمانان ايران، پاکستان و هند و ديگر کشورها، همه با هم در عزاي حسيني شرکت مي کنند.
وي با بيان اينکه نبايد از کارکرد روانشناسي و اجتماعي عاشورا غفلت کرد، افزود: تمام غمها و التهاب هاي اعضاي جامعه در دو دهه به پاي حضرت حسين(ع) مي ريزد و جامعه شيعي را از غم و غصه و التهاب پاک مي کند، به اين ترتيب جامعه شيعي با نشاط، روحيه تازه و خوشبيني به آينده، راهش را ادامه مي دهد.
دکتر تقي زاده در پايان با بيان اينکه مراسم عزاداري امام حسين(ع) در شکل دادن هويت جامعه شيعي نقش تعيين کننده اي دارد، يادآور شد: کارکردهاي عاشورا نيازهاي مهم عاطفي، اخلاقي و حقوقي ما را نيز برطرف مي کند.

  


وال استريت ژورنال



در خيابان وال استريت؛ قلب مالي و تجاري منطقه و مقر بازار بورس نيويورک در آمريکا يکي از مهمترين و پرنفوذترين روزنامه هاي اقتصادي- سياسي جهان قرار دارد.
روزنامه وال استريت ژورنال به طور همزمان در تمامي دنيا بويژه براي آسيا و اروپا منتشر مي شود. اين روزنامه هشتم جولاي 1889 توسط چارلز داو، ادوارد جونز و چارلز برگستر تأسيس شد و با اينکه در سال 1987 به دليل ورشکستگي بازار بورس وال استريت نيويورک دچار خسارت شديدي شد، همچنان به انتشار خود ادامه مي دهد.
اين روزنامه که ابتدا براي پوشش دادن به اخبار اقتصادي و همچنين حمايت از سهام هاي شرکت داوجونز تأسيس گرديد در سال 2006 ميلادي، 2 ميليون نسخه تيراژ داشت که آبونه و حق اشتراک پرداخت مي کنند. اين روزنامه اکنون 744 هزار مشترک اينترنتي دارد که آنها علاوه بر مطالب روزنامه از مطالب آنلاين بازار سرمايه بهره مند مي شوند. راجو ناريسيتي سردبير وال استريت ژورنال، نسخه اروپا چندي پيش پس از تغيير قطع اين روزنامه نوشته بود:
«بسياري از چيزها در قطع جديد روزنامه تغيير کرده اما تحليل ها و خبرهاي اين روزنامه عميق تر شده است، ما براي حفظ درآمد سالانه 17 ميليون دلاري قصد داريم که ضميمه اي براي آخر هفته در بياوريم. مطالب اين ضميمه به بورسهاي نيويورک اختصاص دارد که اکنون بسياري از خريداران سهام و روزنامه نگاران را به نيويورک کشانده است.»
60 درصد خوانندگان وال استريت ژورنال را روشنفکران، سياستمداران، تجار، سهامداران شرکتها، اقتصاددانان و شخصيتهاي اقتصادي بين المللي تشکيل مي دهند. شرکت داوجونز مالک اين روزنامه در حدود 20 روزنامه و مجله منتشر مي کند و در حال حاضر تلاش مي کند وال استريت را به قيمت پنج ميليارد دلار به شرکت نيوز کورپوريشن روپرت مرداک به فروش برساند. رقيب اصلي وال استريت ژورنال، روزنامه فايننشال تايمز است که مرکز آن در شهر لندن و در کشور پادشاهي متحده انگلستان قرار دارد و اين روزنامه هم داراي نسخه هاي بين المللي است.
وال استريت ژورنال تاکنون 29 بار برنده جايزه پوليتزر شده است، از جمله در سالهاي 2003 و 2004 که برنده جايزه روزنامه نگاري توصيفي پوليتزر شد. نخستين جايزه پوليتزر در زمينه نگارش سرمقاله در سال 1947 و 1953 نصيب اين روزنامه شد.
وال استريت ژورنال که به طور همزمان در 10 نقطه آمريکا منتشر مي شود در بيشتر شهرهاي بزرگ و پر اهميت به لحاظ اقتصادي دنيا خبرنگار دارد و همواره تحليل ها را به روز و همزمان با خبر آنها درج مي کند.
وال استريت ژورنال به جاي چاپ عکس، هنوز از طرحهاي نقطه چين سياه و سفيد که به عغتثجخمعروف است، استفاده مي کند که اين امر در ميان روزنامه هاي مهم عملي منحصر به فرد به شمار مي آيد. وال استريت ژورنال به طور متوسط 96 صفحه دارد و به لحاظ گرافيکي روزنامه ويژه اي است که صفحه آرايي متمايزي در مقايسه با ساير روزنامه ها دارد و اين در حالي است که اين روزنامه توانسته با ارايه جداول و آمارهاي مختلف در کنار خبرها به جلب مخاطب و در عين حال امر مهم انتقال سريع مفاهيم و داده ها مبادرت کند.

  


امروز پيکر دکتر سيداحمد سيادتي تشييع مي شود



پيکر زنده ياد دکتر سيداحمد سيادتي، رئيس شوراي عالي نظام پزشکي و استاد پيشکسوت طب اطفال امروز از مقابل سازمان



نظام پزشکي جمهوري اسلامي ايران تشييع مي شود.به گزارش روابط عمومي و امور بين الملل سازمان نظام پزشکي، پيکر استاد پس از آن به مرکز طبي کودکان، محل 40 سال خدمت وي منتقل و سپس به سوي بهشت زهرا تشييع و در قطعه نام آوران به خاک سپرده مي شود.همچنين مجلس يادبود استاد سيد احمدسيادتي روز سه شنبه از ساعت 13/30 تا 16 در مسجد جامع شهرک قدس (غرب) از سوي سازمان نظام پزشکي جمهوري اسلامي ايران، دانشگاه علوم پزشکي تهران، مرکز طبي اطفال، انجمن متخصصان طب کودکان ايران، شوراي سياستگذاري سلامت، صدا و سيما و خانواده آن مرحوم منعقد مي شود.زنده ياد دکتر سيداحمد سيادتي در 74 سالگي پس از عمري تلاش در خدمت به بيماران، آموزش دانشجويان و ارتقاي سلامت و دانش پزشکي در کشور و طي يک دوره طولاني بيماري دعوت حق را لبيک گفت.وي در سال 1313 در سبزوار، متولد شد در سال 1332 وارد دانشگاه تهران شد و شش سال بعد با رتبه نخست موفق به اخذ درجه دکترا گرديد.دکتر سيادتي از دانشجويان دکتر محمد قريب بنيانگذار طب کودکان در ايران بود، وي سال 1365 به آمريکا رفت و در دانشگاه تگزاس نزد پرفسور فيليپ برونل به تحقيقات ويروس شناسي در مورد سرخک و آبله مرغان پرداخت. سيادتي در سال 1367 به دريافت درجه استادي دانشگاه تهران نائل شد.وي از سال 1375 تا زمان فوت، عضو هيأت مديره، عضو شوراي عالي هيأت بدوي نظام پزشکي تهران بود. 35 تحقيق در زمينه طب کودکان از وي برجاي مانده است. وي همچنين سابقه عضويت 14 ساله آکادمي اطفال آمريکا، دبيري و عضويت هيأت مديره انجمن پزشکان کودک ايران و عضويت کميته امتحانات پزشکان را دارا بود.

  


وزير علوم: درصدديم دوره دکتري پژوهشي امسال اجرايي شود



وزير علوم، تحقيقات و فناوري از تشکيل سه کارگروه تخصصي پژوهشي، آموزشي و فناوري براي بررسي و تحقق اولويتهاي برنامه پنجم توسعه کشور خبر داد.دکتر محمد مهدي زاهدي در گفتگو با ايسنا، با اشاره به اولويتهاي برنامه پنجم توسعه که توسط مقام معظم رهبري ابلاع شده است، گفت: در حال حاضر سه کارگروه تخصصي پژوهشي، آموزشي و فناوري در کارگروه علم و فناوري برنامه پنجم توسعه تشکيل شده است و در حال بررسي اين مسأله است، همچنين کارگروه ها در زمينه چالش ها، کمبودها و مشکلات و همچنين مسيري که بايد براي رسيدن به مقام دوم منطقه طي شود در حال فعاليت هستند. ويدر خصوص زمان اجراي دوره دکتري پژوهشي، گفت: در حال حاضر راه اندازي دکتري پژوهشي جزو برنامه هاست و در اين زمينه برخي دانشگاه ها و مراکز پژوهشي بايد متقاضي باشند.وزير علوم در خاتمه با بيان اينکه هم اکنون بسياري از پژوهشگاه هاي کشور به دنبال ايجاد دوره دکتري پژوهشي هستند، گفت: درصدديم دوره دکتري پژوهشي را امسال اجرايي کنيم که اجراي آن به تقاضا و درخواست دانشگاه ها و پژوهشگاه ها بستگي دارد.

  

 

 

 

 

موسسه فرهنگی قدس
روزنامه قدس
 info@qudsdaily.com