گروه جامعه- زنگنه: دانش آموزان پسر که دوره آمادگي دفاعي در مقطع راهنمايي و دبيرستان را بگذرانند و نمره قبولي بگيرند از دو ماه آموزش خدمت سربازي معاف مي شوند.

معاون فرهنگي بنياد شهيد و امور ايثارگران از تصويب آيين نامه هيأت امنايي شدن مدارس شاهد در شوراي عالي آموزش و پرورش خبر داد.
به گزارش ايسکانيوز، حجةالاسلام سيدسعيد لواساني با اعلام اين خبر افزود: براساس تبصره 7 ماده 3 قانون مدارس هيأت امنايي و مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش مبني بر هيأت امنايي اداره شدن مدارس شاهد به زودي دستورالعملي بر اين اساس تهيه مي شود.
معاون فرهنگي بنياد شهيد درباره مزاياي اين مصوبه عنوان کرد: اين مصوبه در راستاي اصل 44 قانون اساسي و با هدف افزايش کارآمدي نظام مديريت طرح شاهد اجرا مي شود.
لواساني با بيان اينکه تا پايان برنامه 5 ساله چهارم توسعه، 20 درصد مدارس شاهد هيأت امنايي مي شوند، تصريح کرد: شوراي طرح و برنامه شاهد در طول دو ماه فرصت دارد مقدمات اجراي اين قانون را فراهم کند.
وي ادامه داد: در دستورالعمل مدارس هيأت امنايي شاهد، مواردي چون کيفيت دروس، مديران و معلمان، خدمات مشاوره اي که ارايه مي دهند و تعيين اولويت براي مدارس شاهد در نظر گرفته مي شود.
لواساني اظهار داشت: براساس اين برنامه قصد داريم حضور فرزندان شاهد را نسبت به دانش آموزان از 30 به 50 درصد افزايش دهيم.
معاون فرهنگي بنياد شهيد با اشاره به ترکيب 11 نفره هيأت امناي مدارس شاهد اظهار داشت: 4 نفر از اعضاي اين هيأت که شامل دو نفر از صاحب نظران و کارشناسان آموزشي يا فرهنگي، يک نفر از اعضاي شوراياري محله يا مؤسسات و مراکز فرهنگي، ورزشي، مذهبي و يک نفر از خيرين و معتمدان محل هستند را بنياد شهيد و امور ايثارگران انتخاب مي کند.
لواساني در پايان تصريح کرد: ساير اعضا را نيز مدير، معاون آموزشي، يک نفر از کارکنان آموزشي، يک نفر از کارکنان پرورشي، رئيس انجمن اوليا و مربيان و يک نفر از اولياي دانش آموزان تشکيل مي دهند.

قسمت اول
* مريم ارشدي

يکي از بي انصافي هاي جوامع غربي و مسايل مهمي که در عرصه بين المللي همواره براي زن مسلمان ايراني مطرح مي شود. آن



است که زن نتوانسته است در دوران تجدد، به تغيير و تحولي درخور خويش نايل شود، در حالي که زن مسلمان ايراني دقيقاً پس از پيروزي انقلاب توانست هويت اصلي خويش را باز يابد و به هويت اصلي خويش نايل آيد؛ يعني در مقام «زن بودن» و «انسان بودن» نقش ايفا نمايد. اگرچه بسياري از صاحبنظران معتقدند، حضور موفق و مؤثر زنان در عرصه هاي اجتماعي سبب شد تا امام راحل عظيم الشأن(ره)، مجوز حضور را صادر نمايد و بسياري نيز بر اين باورند که ابتدا امام(ره) به حضور زنان در عرصه هاي مختلف تأکيد و شايد آنها را به حضور مثبت مکلف نمود و سپس زنان پا به عرصه هاي مختلف گذاردند. عده اي هم حضور زن را عين حقوق او و حقوقش را عين حضورش تلقي مي کنند. به هر حال هر کدام از ديدگاهها، حضور زن را لازم مي شمرد، اما آنچه مسلم است، اين است که زن مسلمان ايراني به دلايل مختلف مانند عدم امنيت موجود اجتماعي و سياسي و عدم اطمينان به اعتقادات و رويکردهاي نظام شاهنشاهي، حضورش را در جامعه مانع حفظ اعتقادات ديني و ارزشي خود مي دانست، ولي با پيروزي انقلاب اسلامي توانست در سايه رهبري امام خميني و به پشتيباني نظام ارزشي و ديني آمادگي هاي فطري و ذاتي اش را ظاهر سازد و با رعايت عفاف و حجاب خويش در عرصه هاي اجتماعي، سياسي، اقتصادي، فرهنگي و... بروز و ظهور يابد و در عين حال نقش خانوادگي و همسري و مادري خود را به خوبي ايفا کرده است.

انقلاب اسلامي که در بهمن 57 به رهبري حضرت امام، نداي عدالت طلبي و نجات بشريت را در جهان طنين انداز نمود، هويت انساني و فطري زن و مرد را به آنان باز پس داد و بخصوص زن را در عين حيا و عفت به صحنه مبارزات سياسي و حضور اجتماعي کشاند. زن مسلمان ايراني با تدبير زينب گونه پيام رسان شهادت فرزندان و همسرانش در زندانهاي ستمشاهي شد و با چادري سياه کوچه ها و خيابانهاي شهر را در صف مقدم تظاهرکنندگان با فرياد مرگ بر شاه پر کرد.
اين انقلاب نشان داد، مي توان از جامعه زنانِ ايراني و مسلمان، انتظار قبول جايگاه انساني و آرماني خود را داشت. مهم اين است که زمينه ها و انگيزه هاي کمال جويانه را در دنياي زنان به وجود آورده و آنان را در مسير خودآگاهانه خويش ياري نمود.
ديدگاهي که در اين انقلاب الگويي نوين بر اساس آموزه هاي اصيل ديني ارايه کرد، تکليف زن در قبال کشور و انقلاب و نظام را در عرصه هاي تصميم گيري و تصميم سازي شکل داد. روشي که مي تواند براي زنان در جهان اسلام الگويي منحصر به فرد به شمار آيد.




از ديدگاه امام خميني(قدس سره)، زنان در دوره پهلوي، بيش از مردان از حقوق انساني و اجتماعي شان محروم بودند و مورد آزار و بيداد قرار گرفتند؛ زيرا زن تا مرز کالاي تجاري سقوط کرده و به ابزار سياستهاي استبدادي و استعماري وقت درآمده بود. تماس با غرب، فقط در بهره گيري منفي و انحطاطي بود و هرگز زنان ايراني را از دستاوردهاي علمي و فکري معاصر در مغرب زمين آگاه و برخوردار نکردند.
«اينها ] حاکمان [ تربيت انساني را از ايران به کلي از بين بردند و تربيتهاي غربي، نه آن هم تربيتهاي صحيح غربي، ] بلکه [ تربيتهاي فاسد غربي را در بين ما رواج دادند.»( 1 )
يکي از مهمترين آسيبهاي فرهنگ مغرب زمين که هويت انسان غربي را آماج حملات خود کرده، پشت کردن به مذهب و جدا شدن از خدا و مفاهيم متعالي ديني است. زن غربي نيز چون مردان قرباني اين بي هويتي بوده است و در دوران تجدد و فناوري نه تنها در او تحولي درخور و ارزشمند ايجاد نشد، بلکه عقبگردي آشکار در خو و منش انساني در انسان و زن غربي پديد آمد. پس از آنکه جهاني سازي و غربي کردن جهان در دستور کار استعمارگران قرار گرفت، تحفه آنان براي مشرق زمين و رژيمهاي سرسپرده در کشورهاي زير سلطه غرب و بخصوص زنان شرقي، الگوبرداري از سرنوشت شوم زن غربي بود. آنها که عفت و حيا را به پاي لذت سرمايه داري غرب قرباني کردند، دام براي زن شرقي گسترده بودند.
«من مي توانم بگويم که در زمان اين پدر و پسر ] پهلوي ها [ به بانوانِ ما، بيشتر ظلم شد تا به ساير اقشار،( 2 ) قلم هاي مسمومِ خطاکار و گفتار گويندگان بي فرهنگ در اين نيم قرن سياه اسارت بارِ عصر ننگينِ پهلوي، زن را به منزله کالايي خواستند، درآورند.( 3 ) نسبت به زن، اين قشرِ انسان پرور و آموزگار چه ظلم ها و خيانتهايي در ظاهرِ فريبنده اي به اسم زنِ مترقي روا داشتند.»( 4 )
از گفتار و مواضع رهبري- حتي در دهه هاي پيش از انقلاب- به دست مي آيد که ايشان بيش از هر چيز، دغدغه حجاب و معاشرت زنان را داشته است. در کتاب کشف الاسرار و نيز خطابه ها و اعلاميه هاي امام طي نهضت و انقلاب، هرگاه از زن مسلمان ايراني و سرگذشت غمبار او يادي رفته است، بي حجابي اجباري و شرکت در جشنهاي شاهانه- که منافي با عفت زنان بوده است- در شمار بيدادهاي پهلوي آمده است.
«به اسم کشف حجاب، چه کارها کردند ! چه پرده ها دريدند از اين مملکت ! چه زورگويي ها کردند و چه بچه ها سقط شد در اثر حمله هايي که اينها مي کردند به زنها که چادر را از سرشان بکشند.»( 5 )
موضع گيري رهبر فقيد انقلاب، پيش از قيام 15 خرداد، به هنگام کسب خبر براي نکوداشت جشن 17 دي از سوي زنان گردآمده در آرامگاه رضاشاه، حاکي از اهميت حجاب از ديدگاه وي بوده است. امام خميني(ره)، با خاطرنشان کردن فاجعه خونين مسجد گوهرشاد- که به حمايت از حجاب زنان صورت گرفت- به دولت وقت هشدار مي دهد که ملت را به بزرگداشت خاطره قيام گوهرشاد مشهد، فراخواهد خواند. بدين سان، مي توان گفت که رهبري انقلاب، به دليل خاستگاه روحاني اش، همواره رابطه زن و حجاب وي را منظور داشته است.
«شايد همان سال آخري بود که 15 خرداد، بعدش پيش آمد. من شنيدم که زنها مي خواهند بروند سرِ قبر رضاشاه و راجع به همين قضيه کشف حجاب تظاهرات بکنند ... گفتم ... اگر اين کار را بکنيد، من به ملت مي گويم که عزا بگيرند براي روزي که قتل عام کرديد در مسجد گوهرشاد ! »( 6 )
معمار بزرگ انقلاب در جاي ديگر، فلسفه مبارزه با کشف حجاب و حمايت از زنان ايراني را، همانا حفظ قدرت و مديريت سازندگي جامعه از رهگذر عفاف و تلاش آنان بر مي شمرند.
«نقشه اين بود که با توطئه کشف حجاب مفتضح در زمان قُلدر ] رضاخان [ اين قشر عزيز(زنان) را که جامعه را بايد بسازند، تبديل کنند به يک قشري که فاسد کنند جامعه را.»( 7 )
زنان در دوران استبداد، اندک اندک متوجه مقام و حقوق سياسي و اجتماعي شان شدند.
امام خميني(ره) بر اين باور بودند که شاه هر چند از آزادي زن، يا آزادزنان و آزادمردان در اجتماع ايراني سخن مي راند، در واقع هيچ زن خودآگاه و روشنفکري نمي تواند به نقد سياستهاي شاه بپردازد. امام خميني(ره)، زن ديروزِ ايراني را اسير شهوت و خيابان و يا گرفتار خشونت و زندان مي نگريست.
«رژيمِ شاه است که با غرق کردن آنها ] زنان [ در امور خلاف اخلاق مي کوشد تا مانع آن شود که زنان آزاد باشند ... زنان، مانند مردان زندانهاي ايران را پر کرده اند.( 8 ) شاه از آزادي زنان صحبت مي کند. آزادي کدام زن؟ در ايران زنان با شخصيت که خواستار حقوق انساني خود هستند ... مي دانند که آزادي زن در منطق شاه، يعني به انحطاط کشانيدن زن از مقام انساني او، و در حد يک وسيله با او رفتار کردن. آزادي زن در منطقِ شاه، يعني پر کردن زندانها از زنان ايراني که حاضر نيستند به پستي هاي اخلاقي شاهانه تَن بدهند.»( 9 )
امام خميني(ره)، زن پيش از انقلاب را که مي خواست بازگشت به خويشتنِ خويش داشته و جامعه و فضايي آکنده از روشنايي و عدالت و فضيلت پديد آورد، اينگونه توصيف مي کنند:
«زنان و مردان آزاد نيستند که يک قلم برخلاف آنها ] حاکمان [ و بنا به مصلحتِ مملکت بنويسند. آزاد نيستند يک کلمه راجع به او ] شاه [ بگويند. کدام زن توانست راجع به مسايل روز يک کلمه بگويد؟( 10 ) ... زنها آزاد نبودند که راجع به مسايلِ جامعه فعاليت کنند يا حرف بزنند؛ راجع به گرفتاريهاي ملت.»( 11 )
در نگاه رهبر فقيد انقلاب- که از جهان بيني و شناختهاي توحيدي حکايت دارد- زن همچون مرد، انساني است آزاد و مسؤول در قبال سرنوشت خود و جامعه.
«زنها اختيار دارند؛ همان طوري که مردها اختيار دارند. خداوند شما زنان را با کرامت خلق کرده است، آزاد خلق کرده است.»( 12 )
چنانکه از تاريخ صدر اسلام به دست مي آيد، زنان به دنبال ظهور پيامبر(ص)، به تولدي ديگر دست يافتند. کارنامه زنان مسلمان پيش از هجرت و تأسيس جامعه آرماني مدينه و پس از آن، حتي در روزگار خلفاي اموي و عباسي، حاکي از نحوه نگرشي نوين در عرصه حيات و فعاليت زنان است.
امام خميني(ره)، اسلام را آييني واقع بينانه و مدافع زنان و حقوق و تساوي آنان با مردان مي شناسد.
«اسلام در وقتي که ظهور کرد، در جزيرَ العرب، بانوان حيثيت خودشان را پيش مردان از دست داده بودند. اسلام آنها ] زنان [ را سربلند و سرافراز کرد. اسلام آنها را با مردان مساوي کرد.«( 13 )
رهبر فقيد انقلاب در مصاحبه با روزنامه آلماني دنياي سوم، اسلام و بخصوص نگرش شيعي را با مشارکت فعال زنان در جامعه و سياست مغاير تلقي نمي کند و با نقد منصفانه فرهنگ و تمدن غرب، حضور مثبت و مؤثر زنان را يک امر بديهي در اسلام مي شمارد.
«تشيع که مکتبي است انقلابي و ادامه اسلام راستين پيامبر(ص) است ... زنان را از صحنه زندگي اجتماعي طرد نمي کند، ولي فسادِ غرب را که خود آنان از آن ناله مي کنند، نمي پذيرد.»( 14 )
در جاي ديگر، گونه گوني حقوق زنان در نظام سياسي برآمده از اسلام در صحبتهاي رهبر فقيد انقلاب خاطرنشان شده و آشکارا امکان حضور در انتخابات و تعيين سرنوشت کشور، بيان شده است. اين نوع موضع گيريها، از همخواني رهبري با مطالبات مشروع و قانوني و تاريخي ملتي بزرگ در طي نهضتها و تجربه هاي گرانقدرِ گذشته، حکايت مي کرد. به همين سبب، انقلاب 57 ، جاذبه اش چنان بود که کمتر عنصر و جماعتي حاضر بود از حمايت و همراهي با آن، دريغ ورزد. در اين ميانه، بويژه جامعه مظلوم و محرومِ زنان ايراني که همواره چشم به راه گشوده شدن ميدانها و افقهاي اميدبخش زندگي جمعي بوده اند، بيش از مردان با انقلاب همراه شده و خانواده هاي خود را نيز در اين مسير تشويق کردند.
منابع:
1 - صحيفه نور، ج 7 ، ص 248.
2 - همان.
3 - همان، ج 12 ، ص 72.
4 - همان، ج 16 ، ص 126.
5 - همان، ج 10 ، ص 139.
6 - همان، ج 13 ، ص 69.
7 - همان، ج 14 ، ص 130.
8 - همان، ج 2 ، ص 44.
9 - همان، ج 22 ، ص 153.
10 - همان، ج 9 ، ص 155.
11 - همان، ص 231.
12 - همان، ج 11 ، ص 254.
13 - همان.
14 - همان، ج 3 ، ص 159.

معاون انساني سازمان حفاظت محيط زيست گفت: انجام تست dehs براي تمامي خودروها الزامي شده و اين مسأله از اين هفته انجام مي شود.
حسن اصيليان در گفتگو با فارس گفت: با توجه به مطرح شدن موضوع کن ستر ها و خودروهايي که فاقد اين وسيله هستند، سازمان حفاظت محيط زيست به منظور جلوگيري از افزايش آلودگي هوا انجام تست dehs را براي تمام خودروها در مرحله توليد اجباري کرد.
وي ادامه داد: تست dehs يکي از الزامات استاندارد يورو 2 است که به دليل نبود امکانات در گذشته انجام نمي شد، اما با توجه به اينکه از 1 سال گذشته تجهيزات موردنظر نصب شده است، انجام اين تست در مرحله تأييد اوليه براي خودروهاي جديد توسط محيط زيست الزامي شده بود که از اين به بعد نيز براي خودروهاي توليد گذشته نيز اجباري شد.
وي در رابطه با تست dehs گفت: dehS تستي است که ميزان بخارات متصاعد شده از خودرو را نه تنها از باک و انژکتور بلکه از لاستيک ها، کفي ها و ساير قسمتهاي خودرو کاملاً نشان مي دهد.
معاون انساني سازمان حفاظت محيط زيست افزود: استاندارد اين تست براي بخارات هيدروکربن ها 2 گرم بر تست است؛ در اين تست خودرو براي مدت 24 ساعت در اتاقک مخصوص قرار مي گيرد و بايد بتواند استاندارد مورد نظر را پاس کند.

مدير کل نوسازي مدارس استان تهران با اعلام اينکه در دهه فجر 5 هزار و 100 کلاس درس و 90 پروژه آموزشي در تهران به بهره برداري رسيد، تصريح کرد: 40 درصد مدارس استان تهران امسال يک شيفته شدند.
به گزارش فارس، محمدحسين ترابي زاده گفت: اين افتخار را داريم که در سي امين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي 260 فضاي آموزشي و پرورشي شامل 5 هزار و 100 کلاس درسي را افتتاح کنيم.
وي با بيان اينکه 90 پروژه مربوط به استان تهران و بقيه آن مربوط به شهرستانهاي استان تهران است، اظهار داشت: با توجه به وجود هزار و 920 کلاس درس و حدود 90 هزار دانش آموز در شهر تهران، شرايط تحصيلي نسبت به گذشته بهبود يافته است.
ترابي زاده تصريح کرد: از ويژگيهاي اين مدارس آن است که در کنار 5 هزار و 100 کلاس، فضاهاي جانبي موردنياز آنها مثل آزمايشگاه، کارگاه، فضاهاي تربيتي، کتابخانه، نمازخانه و سالن چند منظوره نيز پيش بيني شده است.
وي با تأکيد بر اينکه تعداد قابل توجهي از اين فضاها به همت خيرين و نيکوکاران مدرسه ساز ساخته شده است، بيان داشت: حدود 20 درصد از اين فضاها يا 100 درصد آنها را خيرين ساخته اند يا مشارکت داشته اند و امروز به طور همزمان در 19 منطقه آموزش و پرورش مراسم بهره برداري از اين 90 پروژه انجام شده است.
ترابي زاده افزود: براساس اطلاعات موجود حدود 5 هزار و 400 کلاس درس در استان تهران ثبت شده و شناسنامه دار هستند و به بهره برداري رسيده اند. با ايجاد اين 5 هزار و 100 کلاس درس حدود 9 درصد از کل فضاي موجود استان تهران احداث يا بازسازي و مقاوم سازي شده اند.

معاون آموزش نهضت سوادآموزي کشور گفت: سهم ايران از بي سوادي جهان فقط 1/2 درصد است که اين وضعيت، بسيار خوبي است و ايران امروز در نشستهاي بين المللي به عنوان يک مرجع محسوب مي شود.
به گزارش ايسنا، علي ابراهيميان افزود: 50 درصد از 800 ميليون نفر بي سواد در جهان، آسيايي هستند که 35 درصد بي سوادان در هندوستان زندگي مي کنند. همچنين 48 ميليون از 174 ميليون پاکستاني و 52 ميليون نفر از 148 ميليون بنگلادشي هم بي سواد هستند.
ابراهيميان با اشاره به وجود 14 ميليون بي سواد از 33 ميليون نفر جمعيت کشور در سال 55 بيان کرد: امروز از 70 ميليون جمعيت کشور فقط 9 ميليون بي سواد هستند.
وي اظهار کرد: آمار بي سوادي زنان از 24 درصد در سال 55 ، به کمتر از هشت درصد در حال حاضر رسيده است.معاون نهضت سوادآموزي کشور گفت: وضعيت بي سوادي در 11 استان کشور مانند کردستان، سيستان و بلوچستان، اردبيل و آذربايجان ها همانند هندوستان است.ابراهيميان افزود: 32 درصد مردم سيستان و بلوچستان بي سوادند و 35 هزار کودک زاهداني که در سن مدرسه قرار دارند، از تحصيل محرومند.
ابراهيميان با بيان اينکه سوادآموزي تا پايان سال 92 بايد به جايگاه خود برسد، افزود: کشور ريشه کني بي سوادي در گروه سني زير 50 سال را در افق خود ديده است. کشورهاي عربي هم با وجود دارا بودن سرمايه هاي بسيار زياد، به شدت به دنبال مدلهاي کشور ما براي از بين بردن بي سوادي هستند.

عضو کميسيون بهداشت مجلس اعلام کرد: بودجه بهداشت و درمان از 9 هزار و 200 ميليارد تومان پارسال به 9 هزار و 300 ميليارد تومان رسيده و افزايش دو درصدي داشته است.
مسعود پزشکيان در گفتگو با ايلنا اظهار کرد: در جلسه اي که فردا(امروز) تشکيل خواهد شد، در مورد چگونگي اختصاص بودجه به سازمانها و ارگانها بحث مي شود.
او همچنين به کسري هزار و 600 ميليارد توماني وزارت بهداشت در سال جاري اشاره و اظهار کرد: در اصلاحيه بودجه سال 87 هزار ميليارد تومان از اين کسري جبران شده است که از اين ميزان، 600 ميليارد تومان به صورت نقدي و 400 ميليارد تومان به صورت واگذاري سهام جهت جبران کسري بودجه وزارت بهداشت اختصاص يافته است.
عضو کميسيون بهداشت مجلس تصريح کرد: با توجه به کاهش ارزش سهام در سال جاري، 400 ميليارد تومان سهام واگذار شده براي تأمين کسري بودجه وزارت بهداشت، از اين ميزان کمتر مي شود که دولت قول داده است، براي جبران چنين اختلافي ميزان سهام واگذاري را بيشتر کند.

گروه بانوان: مقارن با سي امين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي و ايام دهه مبارک فجر، اولين همايش فارغ التحصيلان دوره هاي



تربيت مربي در مرکز تخصصي مهدويت گشايش يافت.
در مراسم افتتاح اولين همايش فارغ التحصيلان دوره هاي تربيت مربي معارف مهدويت، دکتر عباس شيباني، مديرعامل بنياد فرهنگي حضرت مهدي(عج) به نقش زن در خانواده به عنوان مهمترين وظيفه انساني و اسلامي اشاره کرد و اصلي ترين وظيفه مادران را تربيت نسل منتظر و مهدوي خواند.
دکتر شيباني با تأکيد بر عدم افراط در روند احساسي مجالس معنوي بانوان خطاب به فارغ التحصيلان دوره هاي تربيت مربي معارف مهدويت گفت: شما بايد در کلاسها و مجالس مختلف، به بيان مسايل اساسي مهدويت و طرح ريشه اي و مستدل در زمينه هايي مانند امام شناسي، وظايف و تکاليف منتظران در عصر غيبت، آشنايي با سيره ائمه و حضرت، نقش زنان در حکومت امام زمان(عج) و... بپردازيد.
به اعتقاد دکتر شيباني، ترويج فرهنگ صحيح مهدويت يک وظيفه بزرگ و همگاني است که با عمق بخشيدن به دين خود و توسل به آموزشهاي مستمر، مي توان از انحرافهاي احتمالي جلوگيري کرد.
در ادامه اين همايش، دکتر زهره طبيب زاده نوري، مشاور رئيس جمهور و رئيس مرکز امور زنان و خانواده نيز اظهار داشت: در قرن بيست و يکم بشريت مشتاق تر از پيش تشنه آزادي و عدالت واقعي و خسته از آزمون و خطاهاي گذشته تاريخ، به دنبال منجي و نجات بخشي است که او را از منجلاب خودساخته رهايي بخشد و تعالي و کمال واقعي را برايش به ارمغان آورد.
وي توجه به زنان را در انتقال باور ديني و باور مهدوي با اهميت خواند و يادآورشد: زنان هم از حيث ارتقاي فکري خود آنان و هم از حيث مديريت افکار، مهمترين واحد سازنده اجتماعي يعني خانواده و اولين معلمان تربيت جامعه انساني محسوب مي شوند.
دکتر طبيب زاده تعهد زنان بر تغذيه و غناي روحي نسلهاي آينده را دليل تمرکز دشمنان دين بر روي زنان و خانواده با هدف سيطره و تسلط سکولاريسم بر جامعه بشري دانست و ادامه داد: جاهليت مدرن تحت اسامي و القاب فريبنده، زنان را براي بهره کشي بيشتر اقتصادي و لذت مردان به نام آزادي، از قيود ديني و نقش تربيتي شان به عنوان مادر، دور و دورتر کرده است.
در ادامه حجةالاسلام کفيل مسؤول برگزاري دوره هاي مربيان مهدويت، يادآور شد: در راستاي اين طرح و بر اساس اعلام آمادگي استانها، فعلاً در 5 استان تهران، قم، اصفهان، کرمان و مشهد فعاليت مزبور آغاز شده و اميد است با حمايت مسؤولان، طرح ياد شده در ديگر استانها نيز اجرا گردد.

تهران الف قهرمان مسابقات دهه فجر
مسابقات دهه فجر آبهاي آرام بانوان با قهرماني تهران الف در 2 رده سني جوانان و بزرگسالان به پايان رسيد.
به گزارش ايپنا، در اين مسابقات که با يازده تيم برگزار شد، در رده سني جوانان تهران با 195 امتياز قهرمان شد و گيلان با 171 امتياز نايب قهرمان شدند و کرمانشاه با 102 امتياز در رده سوم جاي گرفت.
در رده سني بزرگسالان نيز تهران الف با 190 امتياز اول، بوشهر با 106 امتياز دوم و هرمزگان با 76 امتياز سوم شدند.

بانوان قايقران خراسان رضوي قهرمان شدند




هفته دوم ليگ برتر کانوپولوي بانوان براي مشخص شدن 4 تيم برتر، با قهرماني تيم خراسان رضوي در استخر شهيد رجايي قزوين به پايان رسيد.
در اين رقابتها خراسان رضوي با 6 بازي انجام داده، 5 برد و يک مساوي به دست آورده و ضمن کسب 17 امتياز، 41 گل زده، تفاضل گل 28 + و 13 گل خورده، مقام قهرماني را ازآن خود کرد.
در اين مسابقات، تيمهاي هيأت قزوين و ملوان نيروي دريايي انزلي هم به مقامهاي دوم و سوم رسيدند.
همچنين بهنوش رحماني از تيم خراسان رضوي با 18 گل زده خانم گل و زهرا عليزاده از همين تيم با 13 گل خورده بهترين دروازه بان اين رقابتها لقب گرفتند.

مشاور محترم با سلام و خسته نباشيد، دختري 27 ساله هستم خيلي خونگرم و مهربانم، ولي توقعاتم از ديگران زياد و غيرمنطقي است چگونه مي توانم آن را متعادل کنم؟
خواهرشما: نفيسه
* پاسخ مشاور:
خواهر گرامي با تشکر از اظهار لطف شما، اولين گام در خودسازي «خودشناسي» است که خوشبختانه در اين باره شما موفق بوده ايد، زيرا همين که آگاهي پيدا کرده ايد که توقعاتتان از ديگران زياد و غيرمنطقي است، قدم مهمي را برداشته ايد اما براي اصلاح و تغيير رفتارتان بايد گامهاي ديگري را برداريد.
و اما گام دوم اين است که از درون احساس بي نيازي کنيد. به خود و توانايي هايتان ايمان داشته باشيد. در اين صورت به موازات احساس بي نيازي، احساس آرامش و سبک بودن مي کنيد و از آن لذت خواهيد برد و اين خود زمينه اي براي موارد بعدي خواهد بود. سپس مي توانيد اين احساس را تا آنجا توسعه دهيد که حتي وقتي براي کسي کاري انجام مي دهيد توقع مقابله به مثل نداشته باشيد، زيرا مطمئن هستيد که عمل نيک شما روزي به خود شما خواهد رسيد و اين اثر پژواک هستي است.

* عاليه حجت زاده

منت گذاشتن و تحقير کردن، چوب حراجي است که به شخصيت همسر يا فرزندان وارد مي شود. پس اگر در پي ايجاد فضاي مطلوب

* وفات جناب سلمان فارسي، صحابه بزرگوار پيامبر اسلام(ص) ( 35 ق)
* رحلت فقيه اصولي، آية ا... العظمي سيدابوالقاسم خويي ( 1413 ق)
* ارتحال فقيه مجاهد، آية ا... ميرزا حسن شيرازي، صاحب فتواي تحريم تنباکو ( 1273 ش)
* تولد فردريش هگل، فيلسوف نامدار آلماني ( 1770 م)
* ورود آمريکا به جنگ جهاني اول عليه آلمانها ( 1917 م)
* درگذشت استاد ابراهيم فخرايي، محقق معاصر کشور ( 1366 ش)
* تظاهرات باشکوه مردم در سراسر کشور در حمايت از رئيس دولت موقت منصوب امام(ره) ( 1357 ش)
* کشف گاز کربنيک توسط ژوزف بلاک ( 1757 م)