تبليغات X
 


صفحه اصلی
سياسي
بين الملل
اقتصادي
فرهنگي
ورزشي
هنري
حوادث
ضربان
شهرستانها
ايرانسرا
خراسان امروز
ستونها
اخبار ويژه
نداي آشنا
صفحه آخر
سرمقاله
ویژه نامه ها

جستجو

 

  Date : 2008-08-04
  آرشیو | آرشیو PDF | آرشیو نیازمندیها | ارتباط با ما | درباره ما

دوشنبه 14مرداد ماه 1387

[ هنري ]
 * گفتگو با «سعيد بيابانكي»- شاعر و سخنگوي ستاد برگزاري كنگره «ميلاد آفتاب» ؛
شعر مذهبي، برخاسته از نهاد مردم است
 * نگاهي به نمايش «بيژن و منيژه» به نويسندگي و كارگرداني «محمود عزيزي»؛
هجويه اي بر شاهنامه!
 * در اولين سالروز درگذشت «ميكل آنجلو آنتونيوني»؛ بنيانگذار سينماي مدرن ايتاليا
 * 11 ميليون تومان؛ جوايز برگزيدگان دومين جشنواره داستان انقلاب
 * در اخراجي ها2؛ «جواد رضويان» پسرخاله مجيد سوزوكي مي شود
 * داستاني از داوود اميريان توسط كمال تبريزي سريال مي شود
 * با بازگشت حافظ ناظري به ايران ؛
سمفوني بزرگ رومي در تهران به  صدا درمي آيد
 * انتشار رماني پليسي از «پائولو كوئليو» درباره جشنواره كن
 * با حضور تعدادي از بازيگران حرفه اي سينما ؛
ساخت مستند خسرو شكيبايي آغاز مي شود
 * عصر شعر لحظه هاي بي تابي در مشهد
 * در اختتاميه نمايشگاه استادان بزرگ نستعليق ؛
از حسين و حسن ميرخاني تجليل مي شود
 * جايزه «طهران» به يك شاعر اهدا شد

گفتگو با «سعيد بيابانكي»- شاعر و سخنگوي ستاد برگزاري كنگره «ميلاد آفتاب» ؛
شعر مذهبي، برخاسته از نهاد مردم است

 

* محمدرضا شالبافان

«سعيد بيابانكي» از شاعران نام آشناي اين روزهاي كشور است. شاعري كه بيشتر شهرت خود را مديون شعر مشهور عاشورايي خود است كه:






دشت مي بلعيد كم كم پيكر خورشيد را
برفراز نيزه مي ديدم سر خورشيد را
اين غزل و اشعار گوناگون مذهبي او، بيابانكي را به عنوان شاعري متعهد به جامعه شعري كشور معرفي كرد. او چند سالي است به دنياي شعر طنز نيز رو آورده و در اين عرصه آثار قابل قبولي از خود به جا گذاشته است.
به بهانه برگزاري هجدهمين دوره كنگره سراسري شعر «ميلاد آفتاب» در خميني شهر اصفهان به سراغ او كه سخنگوي ستاد برگزاري كنگره است رفتيم تا درباره شعر آييني كشور و لزوم برگزاري كنگره هاي اين چنيني گفتگو كنيم.

* آقاي بيابانكي؛ وضعيت كنوني شعر آييني كشور را بويژه در تعامل با شعر آييني گذشته چگونه ارزيابي مي كنيد و در اين بين جايگاه شعر آييني مفرح و شاد يا به عبارتي مولوديه ها چگونه است؟ آيا شعر مذهبي امروز ما بيش از حد به سمت سوگ و اندوه نرفته است؟
** در مقايسه با شعر آييني گذشته، به عقيده من شعر آييني امروز، هم از لحاظ كمي و هم از لحاظ كيفي پيشرفت داشته است و اين پيشرفت پس از انقلاب بيشتر به چشم مي آيد. در ادبيات گذشته بار شعر آييني بيشتر به دوش پيشكسوتها بود، اما بار شعر آييني امروز بيشتر به دوش جوانان است و اين جوانان هم از نظر زبان و هم از نظر محتوا آثار جديدي را ارائه مي دهند. بخش عمده اين تحول، خودآگاه؛ اما بخشي از آن هم ناخودآگاه است.





بخش خودآگاه اين تحول را بايد به پاي جشنواره ها و كنگره هاي آييني بگذاريم كه بويژه در ده سال اخير بسيار زياد شده است.جوانها براي اينكه بهانه اي براي حضور در اين همايشها داشته باشند، به سمت سرودن شعر آييني مي روند و همين امر، آمار كمي شعر آييني را بالا مي برد و متعاقب آن، كميت شعرهاي قا

بل قبولي هم افزايش مي يابد. بخش ناخودآگاه اين تحول هم به اشعار كساني باز مي گردد كه بدون توجه به جشنواره ها و كنگره هايي كه برگزار مي شود شعر مي گويند.
اين دو بخش، به اتفاق جريان شعر آييني ما را شكل مي دهند. از طرف ديگر مي توان گفت، شعر آييني گذشته ما بيشتر دم از مسلك مي زد، اما شعر آييني امروز دم از مذهب مي زند. يعني در شعر كلاسيك ما، بيشتر انديشه ورزي در شعر آييني حضور مي يافته و خردگرايي و خردورزي را در متن خود داشته است، اما در شعر آييني امروز، بيشتر به بعد عاطفي و حسي مي پردازيم و اين اتفاق به نظر من لازمه دنياي امروز است و به واقع، ما، بار خردورزي اين مقوله را به پاي گونه هاي ديگر ادبي چون داستان گذاشته ايم. در گذشته بار حكمت و عاطفه هر دو بر عهده شعر بوده است، اما امروز، وضعيت تغيير كرده و شعر آييني از بعد آگاهي بخشي و خردورزي خارج شده است. اما در خصوص بخش دوم سؤالتان بايد بگويم متأسفانه در كشور ما اين گونه جا افتاده است كه وقتي سخن از شعر آييني به ميان مي آيد، بلافاصله سوگواري به ذهن متبادر مي شود. البته بخشي از اين همراهي به فضاي شعري جامعه ما بر مي گردد و به شعر ارتباطي ندارد، زيرا جامعه ما با اندوه و غم بيشتر خلوت مي كند و انس مي گيرد. نقطه مقابل جامعه ما، جامعه غربي است كه بيشتر با شادي و فرح ابراز احساسات مي كند. فرهنگ ما چندان اجازه شريك شدن در شاديها را نمي دهد. علت آن را هم نمي دانم. اين مسأله در مقايسه با مراسمي كه براي شادي هاي اهل بيت(ع) و عزاي ايشان برگزار مي شود، كاملاً قابل درك است. شايد يكي از دلايل اين مسأله اين باشد كه شهادت امامان معصوم(ع) بيشتر در طول تاريخ جريان ساز بوده است، اما در كل بايد به اين نكته اشاره كرد كه در فرهنگ شرق شاديهاي ما چندان سازمان يافته نيست، بلكه بيشتر سوگواريهاي ما سازمان يافته است. شعر هم به تبعيت از اين فرهنگ همين وضعيت را دارد. مثلاً در مولودي ها، مداحان اهل بيت(ع)، معمولاً به سراغ موسيقي هايي مي روند كه براي مردم آشناست و براي اين كار ساخته نشده اند. همين حركت اشتباه، نمونه اي از سازمان يافته نبودن شاديهاي مذهبي ماست.
* مداحان در اين عرصه هميشه گلايه مي كنند كه شاعران، شعرهاي مناسب مداحي در ايام ولادت را در اختيار ما نمي گذارند و اين مسأله را علت اصلي به حاشيه رفتن مداحي در مراسم مولودي مي دانند.نظر شما در اين باره چيست؟
** به نظر من تهيه مواد اوليه براي مداحان وظيفه شاعر نيست.خود مداحان هستند كه بايد به سمت تهيه و سفارش دادن شعر بروند. مداحان به هيچ عنوان مسير طبيعي خلق يك موسيقايي را طي نمي كنند. تا جايي كه من اطلاع دارم، مداحان براي شعرهايي كه مي خوانند، چيزي به شاعران پرداخت نمي كنند و مي توان گفت كه اصلاً مقوله شعر براي مداحان مهم نيست!
* از كنگره «ميلاد آفتاب» به عنوان نمونه اي از همايش هاي شعر آييني بگوييد و از راز ماندگاري و استمرارش...
** بزرگترين ويژگي «ميلاد آفتاب» آن است كه به بخش دولتي وابسته نيست و شايد تنها ويژگي منحصر به فرد آن همين موضوع باشد.
به عقيده من مسؤولان فرهنگي با نگاه به اين جشنواره، مي توانند پي ببرند كه تصدي گري كمتر دولت در عرصه فرهنگ، جواب بهتري در پي خواهد داشت. بزرگترين برنامه هايي كه وابسته به دولت برگزار مي شوند كنگره شعر دفاع مقدس و جشنواره شعر فجر است.
چه ميزان از اين برنامه ها مورد اقبال مردم واقع مي شود و چه ميزان اين برنامه ها در سالم سازي و جريان سازي شعر مؤثر بوده اند؟ مقايسه اين برنامه ها با «ميلاد آفتاب» نشان دهنده همه چيز است. البته دولت هم به «ميلاد آفتاب» كمك مي كند، اما دخالتي در كار نيست. كنگره، هيأت مديره اي هفت نفره دارد كه زير نظر آن ستاد اجرايي بيش از صد نفره اي تشكيل مي شود و همه به صورت افتخاري و خود جوش براي برگزاري اين كنگره تلاش مي كنند. اين كنگره در خميني شهر كاملاً جا افتاده است و به نوعي تابلويي فرهنگ در شهر به شمار مي آيد. از چند هفته پيش از آغاز ماه شعبان، مردم پيگير برگزاري كنگره هستند. بسياري از مردم به صورت نقدي و غيرنقدي ياريگر كنگره هستند. اين اتفاقها بايد براي دولت الگوسازي كند.به عقيده من بهتر است دولت در اين گونه همايشها دخالت مستقيم نكند، بلكه بايد بيايد و به گروهي يا نهادي غيردولتي اعتماد كند و با تأمين بودجه، ياريگر همايش باشد. هر چند در طول اين هجده سال، ما از نظر خبري، تحريم بوديم و علت اصلي آن هم غيردولتي بودن كنگره بود.البته در چند سال اخير، مطبوعات در اين راستا ياريگر ما بودند. نكته قابل توجه اين جاست كه بودجه اين همايش بسيار ناچيز است و شايد نهايت هزينه هايي كه سال گذشته شد به سيزده ميليون تومان مي رسيد.
اين در حالي است كه اين رقم فقط هزينه تبليغات جشنواره هاي بزرگ است.
* و از كنگره امسال، زمان، مكان و ميهمانان آن بگوييد.
** كنگره روزهاي پانزده، شانزده و هفدهم مردادماه در سالن سينما فرهنگ خميني شهر برگزار مي شود. برنامه در واقع تلفيقي است از شعر خواني و اجراي گروه هاي موسيقي محلي به صورت زنده. سعي ما، امسال اين بوده كه ميهمانان جديد را به كنگره دعوت كنيم. از استاد محمدعلي بهمني، يوسفعلي ميرشكاك، علي انساني، سهيل محمودي، محمد سلماني، محمدجواد غفورزاده(شفق)، محمود اكرامي، مصطفي رحماندوست، افشين علاء، رضا رفيع، ناصر فيض، خليل جوادي، امير مهدي نژاد، شهرام شكيبا، سيدحميد رضا برقعي، سيامك بهرام پرور، گروس عبدالملكيان، خسرو احتشامي، پريش شهرضيايي و دكتر صابر امامي ميهمانان خارج از استان كنگره هستند.
سال پيش، چند تن از دوستان طنزپرداز را به برنامه اضافه كرديم و با استقبال خوبي مواجه شديم. امسال هم اين كار را با ميهمانان بيشتري انجام داديم و هر شب دو تن از شاعران طنزپرداز اجراي برنامه دارند. به هر حال ايام شادي و ولادت هم هست و اميدواريم اين نوآوري شور  و شعف بيشتري به جمع منتقل كند.
بخش ديگري هم در سالن جانبي برگزار مي شود.در اين بخش «مصطفي رحماندوست» و «افشين علاء» براي كودكان شعر خواهند خواند و با كمك كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان، براي كودكان برنامه اي ويژه خواهيم داشت.
* و حرف آخر؟
** از دوستان رسانه اي مي خواهيم اين حركت فرهنگي- مردمي را پوشش خبري مناسب بدهند تا مسؤولان در تأمين بار مالي جشنواره تا حدي ياريگر ما باشند.

  


نگاهي به نمايش «بيژن و منيژه» به نويسندگي و كارگرداني «محمود عزيزي»؛
هجويه اي بر شاهنامه!

 

* آي سان نوروزي

بازيگران: هومن برق نورد، نرگس اميني، پرستو گلستاني، محمد ساربان، مرشد محمد احدي و ...




خلاصه داستان: پيكي از مرز ايران و توران نزد شاه ايران مي آيد و خبر مي دهد كه حمله گرازها، آنها را آواره دشتها كرده است. كيخسرو شاه، بيژن و گرگين را براي كمك به آنجا مي فرستد. بيژن در جنگ با گرازها پيروز مي شود، اما به توطئه گرگين دچار عشق منيژه شده و توسط شاه توراني در چاه زنداني مي شود و ...
***
داستان بيژن و منيژه يكي از جذاب ترين داستانهاي شاهنامه است كه تا به حال بارها و بارها دستمايه كار نمايشي قرار گرفته و همواره جذابيتها و ظرفيتهاي زيادي هم براي به اجرا درآمدن روي صحنه داشته است.
دكتر محمود عزيزي كه آخرين بار، حدود دو سال و نيم پيش «تئاتر بي حيوان» را با بازي رضا بابك، داوود رشيدي و لادن مستوفي اجرا كرده بود، اين بار اين داستان جذاب را از شاهنامه در قالب يك نمايش دو ساعته روي صحنه در حال اجر دارد. اما «بيژن و منيژه» محمود عزيزي هيچ شباهتي با بيژن و منيژه شاهنامه فردوسي ندارد.
شاهنامه يك اثر بزرگ ادبي است كه با بزرگترين منظومه هاي حماسي دنيا برابري مي كند. اما نكته بسيار مهم در مورد اين شاهكار شعر حماسي ايراني آن است كه شاهنامه و داستانهاي آن ساختار خود را دارند و از شيوه مخصوص خود براي ايجاد منطق ارتباط ميان وجوه داستاني و پردازش شخصيت برخوردارند.
اين ساختار، عناصر و اجزاي خودش را به درستي توجيه مي كند. اسفنديار شاهنامه در تغيير و مواجهه اش با رستم، داراي منطقي است كه فردوسي استادانه آن را در شعر حماسي اش توجيه كرده است، اما همين شخصيت اگر بدون تغيير و پردازش دراماتيك وارد ساختار نمايشي شود، طبيعتاً توجيه پذيري و منطق قبلي را نخواهد داشت. شخصيتهاي شاهنامه هر يك با داستانهايشان توانايي و ظرفيت تبديل شدن به درام را دارند، اما نكته مهم در مورد آنها اين است كه بايد براي قرار گرفتن در قالب نمايشي، پرداختي نمايشي هم داشته باشند و به اصطلاح دراماتيزه شوند.
شخصيتهاي نمايش محمود عزيزي بدون توجه به چنين رويكردي تنها از ساختار شعري به قالب نمايشي انتقال پيدا كرده اند و به همين دليل نمي توانند منطقي و باورپذير باشند.
حتي بدتر از اين، تصوير شخصيتها و پهلوانان شاهنامه در بيژن و منيژه خيلي زشت و غيرمنطقي ارائه مي شود. رستم، پهلوان بزرگ ايراني در ميان زنان پرگويي مي كند و ناتوان و ضعيف نشان داده مي شود.
گرگين ديگر پهلوان ايراني، با جثه اي كوچك و شخصيت پردازي ضعيف و بازي اغراق شده محمود فرهنگ فقط مردي ضعيف و حيله گر است و بيژن، قهرمان داستان، جواني دمدمي مزاج و هوسران و بيمار به نظر مي آيد و ...
تصويري كه روي صحنه تالار اصلي از قهرمانان و پهلوانان شاهنامه ارائه شده، نمايشي هجو آميز در مورد داستان حماسي و عاشقانه فردوسي است كه هيچ نشاني از قدرتها و قوتهاي داستاني شاهنامه ندارد.
در حوزه كارگرداني نيز اجراي نمايشي با وجود يك راوي - نقال - نه شباهتي با ساختار «اپيك» پيدا مي كند و نه ساختار «ليريك» دارد. بيژن و منيژه تنها اجرايي بد و هجو آميز از يكي از بهترين داستانهاي شاهنامه فردوسي است كه حتي تماشاگران را به اين اثر بزرگ ادبي ايران بدگمان مي كند.
محمود عزيزي، از عناصر ديگري چون گروه فرم و موسيقي نيز براي پر كردن خلا ءها و كاستي هاي نمايش خود استفاده كرده است. اما اين ترفندها هم تنها جذابيتي كاذب پيدا مي كنند و هيچ گاه به كمك اجراي نمايش نمي آيند.
بيژن و منيژه، نمايشي است كه با وجود آشفتگي هاي بسياري كه در طرح داستان، معرفي شخصيتها و بيان منظورش دارد، مخاطب را در سالن نگه مي دارد. در واقع عناصر كاذب كه بيشتر ظاهري كميك و جذاب دارند اين كاركرد را سبب مي شوند و همين امر مي تواند نقطه ضعف بزرگ نمايش در حوزه بازخورد موضوع و مفاهيم باشد؛ زيرا تصوير نمايش از حماسه اي ملي، هجوآميز و دستكاري شده است.

  


در اولين سالروز درگذشت «ميكل آنجلو آنتونيوني»؛ بنيانگذار سينماي مدرن ايتاليا

 

«ميكل آنجلو آنتونيوني»، بنيانگذار سينماي مدرن ايتاليا كه برخي ساخته هاي او از ماندگارترين آثار سينمايي جهان هستند، سال گذشته در چنين روزهايي در سن 94 سالگي درگذشت.




«ميكل آنجلو آنتونيوني» كه متولد 29 سپتامبر 1912 در «فررا»ي ايتاليا بود، روز سي ام جولاي سال گذشته، همان روزي كه «اينگمار برگمن»، ديگر فيلمساز بزرگ سينماي جهان چشم از جهان فروبست، درگذشت.
وي در خانواده اي كارگر متولد شد و از همان كودكي علاقه اش به هنر را با نواختن موسيقي و نقاشي نشان داد.
«آنتونيوني» به عنوان يك ويولنيست متبحر، اولين كنسرت خود را در 9 سالگي اجرا كرد؛ هرچند با ورود به عالم سينما، ديگر از ويولن دست كشيد.باوجود فارغ التحصيلي از دانشگاه بولونيا در رشته اقتصاد، وي به عنوان يك روزنامه نگار سينمايي در سال 1940 در رم مشغول به كار شد. اولين فعاليت هاي سينمايي او در سال 1942 رقم خورد كه با همكاري «روبرتو روسليني»، فيلم نامه «بازگشت خلبان» را نوشت و پس از آن به عنوان دستيار كارگردان «انريكو فولچينوني» مشغول به كار شد.به گزارش ايسنا، «آنتونيوني» اولين فيلم كوتاه خود را در سال 1947 با نام «مردمان پو» ساخت كه براي ساخت آن چهار سال به تكاپو افتاده بود. اما اولين فيلم بلند اين كارگردان ايتاليايي در سال 1950 با عنوان «دروغ هاي عشق» به تصوير كشيده شد.
وي سپس فيلم «شكست خورده» را در سال 1952 ساخت كه در سه كشور فرانسه، ايتاليا و انگليس فيلمبرداري شد. «زني بدون كامليا» (1953)، و «گريه» (1957) از فيلم هاي بعدي «آنتونيوني» بودند كه هريك از آنها به مباحث اجتماعي طبقه كارگر پرداخته اند.
اولين موفقيت بين المللي اين كارگردان بزرگ در سال 1960 با فيلم «ماجرا» رقم خورد كه در جشنواره فيلم كن با استقبال همراه شد. وي موفقيتهاي جهاني اش را با «شب» (1961) و «كسوف» (1962) ادامه داد. اين سه فيلم با توجه به شباهت در سبك و موضوع كه هرسه به نگراني هاي بشر امروز پرداخته اند، عموما به سه گانه هاي «آنتونيوني» معروف هستند.
اولين فيلم رنگي بنيانگذار سينماي مدرن ايتاليا در سال 1964 با نام «صحراي سرخ» ساخته شد كه اين فيلم نيز گهگاه ادامه اين سه گانه محسوب مي شود.
«آنتونيوني» يك سال بعد از ساخت «صحراي سرخ»، با امضاي قرارداد همكاري با يك تهيه كننده انگليسي، ساخت سه فيلم انگليسي زبان براي استوديو MGMرا برعهده گرفت. اولين اين فيلمها، «آگرانديسمان» بود كه در سال 1966 ساخته شد و موفقيت زيادي كسب كرد.
دومين آن «نقطه زابريسكي» در سال 1970 بود كه اولين فيلم «آنتونيوني» بود كه در آمريكا ساخته مي شد كه البته در مقايسه با «آگرانديسمان» درخشش كمتري داشت. سومين فيلم «آنتونيوني» در اين توافق نامه «مسافر» بود كه در سال 1975 با حضور «جك نيكلسون» ساخته شد و مورد پسند منتقدين قرار گرفت.
«آنتونيوني» در سال 1980 فيلم «راز اوبروالد» و دو سال پس از آن «شناسايي يك زن» را در ايتاليا ساخت. وي در سال 1985 دچار عارضه سكته مغزي شد، اما با وجود فلج نسبي و مشكل تكلم، همچنان به فيلمسازي ادامه  داد.
«فراسوي ابرها» در سال 1995 اولين فيلم «آنتونيوني» پس از اين عارضه بود كه «ويم وندرس»، كارگردان آلماني چند صحنه از آن را كارگرداني كرد كه نتيجه آن كسب جايزه فدراسيون جهاني منتقدين فيلم از جشنواره فيلم ونيز بود.
«آنتونيوني» در سال 1996 جايزه يك عمر دستاورد شغلي را از آكادمي اسكار از دستان «جك نيكلسون» دريافت كرد، اما چندماه بعد از آن دزدان اين تنديس را به سرقت بردند. اين كارگردان فقيد آخرين فيلم خود را در سال 2004 با نام «اروس» ساخت.
محتواي فيلمهاي «آنتونيوني» را اغلب اضطراب، ترديد و نگراني هاي بشر امروز و عدم توانايي او در برقراري ارتباط معنوي با ديگران تشكيل مي دهند. نكته بارز در فيلمهاي او، سكوت ها و خلاء هاي فراوان است.وي در طول شش دهه فعاليت سينمايي موفق به كسب عناوين و جوايز سينمايي فراواني شد كه مهم ترين آنها عبارتند از:جايزه افتخاري آكادمي اسكار براي يك عمر دستاورد شغلي در سال 1995؛ نامزد جايزه اسكار بهترين كارگرداني و فيلم نامه اصلي براي «آگرانديسمان» در سال 1966؛ جايزه فدراسيون جهاني منتقدين فيلم از جشنواره برلين براي مجموع آثار در سال 1961؛ جايزه خرس طلايي جشنواره برلين براي فيلم «شب» در سال 1961؛ جايزه بهترين فيلم اروپا از جوايز فيلم «بوديل» دانمارك براي فيلم «حرفه؛ خبرنگار»در سال 1976؛ جايزه سي وپنجمين سالگرد جشنواره كن براي «شناسايي يك زن» در سال 1982؛ جايزه نخل طلاي جشنواره كن براي «آگرانديسمان» در سال 1967؛ جايزه ويژه هيات داوران جشنواره كن براي «كسوف» در سال 1962؛ جايزه هيات داوران جشنواره كن براي «ماجرا» در سال 1960؛ جايزه لوچينو ويسكونتي در سال 1976؛ جايزه فيلم اروپا براي يك عمر دستاورد شغلي در سال 1993؛ جايزه بهترين فيلم خارجي از انجمن منتقدين فيلم فرانسه براي «آگرانديسمان» در سال 1968؛ جايزه يك عمر دستاورد شغلي از جشنواره فيلم استانبول در سال 1996 و...

  


11 ميليون تومان؛ جوايز برگزيدگان دومين جشنواره داستان انقلاب

 

گروه هنر- بيش از 11 ميليون تومان جوايز نقدي، به برگزيدگان «دومين جشنواره داستان انقلاب» در بخشهاي «رمان و داستان بلند انقلاب» و «داستان كوتاه انقلاب»اهدا مي شود.
به گزارش ستاد خبري دومين جشنواره داستان انقلاب،  در اين جايزه و در بخش «رمان و داستان بلند انقلاب» به اثر برگزيده مبلغ «40ميليون ريال»،  اثر برتر مبلغ «30ميليون ريال» و اثر تقديري مبلغ «20 ميليون ريال» اهدا مي شود.
در بخش «داستان كوتاه انقلاب» نيز به اثر برگزيده مبلغ « 10 ميليون ريال» اثر برتر مبلغ «7 ميليون و 500 هزار ريال» و اثر تشويقي مبلغ «5 ميليون ريال» اختصاص مي يابد.
نويسندگان، مي توانند آثار داستاني خود با درون مايه انقلاب اسلامي را تا پايان آذر ماه سال جاري به دبيرخانه به آدرس تهران- تقاطع خيابان حافظ و سميه - حوزه هنري- مركز آفرينشهاي ادبي- كارگاه قصه و رمان ( دبيرخانه دومين جشنواره داستان انقلاب) صندوق پستي: 15815.1777 ارسال نمايند.

  


در اخراجي ها2؛ «جواد رضويان» پسرخاله مجيد سوزوكي مي شود

 

در اخراجي ها2؛ «جوادرضويان» نقش پسرخاله مجيد سوزوكي(كامبيز ديرباز) را ايفا مي كند و «حسام نواب صفوي»  نيز بازيگري است كه براي ايفاي يك نقش منفي به اين پروژه پيوسته است.
به گزارش فارس، «جواد رضويان» قرار است در پروژه «اخراجي ها2» نقش پسرخاله مجيد سوزوكي را ايفا كند.
بنا براين گزارش، او قرار بود در قسمت اول «اخراجي ها» نقش امير را بازي كند كه به علت بيماري معده نتوانست در آن پروژه بازي كند و ارژنگ اميرفضلي در آن نقش بازي كرد.همچنين قرار است حسام نواب صفوي در اين فيلم يك نقش منفي را بازي كند.

  


داستاني از داوود اميريان توسط كمال تبريزي سريال مي شود

 

داستان بلند و نوجوانانه «دوستان خداحافظي نمي كنند» نوشته داوود اميريان توسط كمال تبريزي به سريال برگردانده مي شود.داوود اميريان با اعلام اين خبر به مهر گفت: فيلمنامه اين داستان را رضا مقصودي نوشته و من نيز امتياز كار را واگذار كرده ام. قرار است كمال تبريزي اين داستان را به مجموعه تلويزيوني تبديل كند. اين سريال احتمالاً از شبكه دوم سيما پخش خواهد شد. «دوستان خداحافظي نمي كنند» اولين بار در سال 85 توسط كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان منتشر شد.ماجرادرباره دو نوجوان به نامهاي مرتضي و آرش است كه از كانون اصلاح و تربيت فرار مي كنند و ...

  


با بازگشت حافظ ناظري به ايران ؛
سمفوني بزرگ رومي در تهران به  صدا درمي آيد

 

حافظ ناظري پس از هشت سال به ايران بازگشته است تا مقدمات اجراي سمفوني رومي را در تهران براي مردم ايران فراهم كند.



برنامه  بزرگي كه به تعبير خودش قرار است نفس تازه اي در فضاي تكرارها باشد.
به گزارش ايسنا، او در اجراهاي تازه اي كه شواليه  آواز ايران در شهرهاي مختلف كشور تدارك ديده با پدر همراه نمي شود، اما مولوي خوان ايران، ناظري جوان را براي اجراي سمفوني اش در سال آينده همراهي مي كند.
«سمفوني رومي» كار اركستر سمفونيك نيست و حافظ مي گويد فاز كاري اش تغيير كرده و حالا فصل ديگري است كه بايد كارهاي تازه تري كرد.تحصيلات او در آهنگسازي و رهبري اركستر بوده و شاهنامه  فردوسي و پروژه  سمفوني مولانا اصلي ترين پروژه هاي تحصيلي و علمي وي به شمار مي روند.
او شاهنامه را چهارسال پيش به پايان رساند و بخشهايي از آن توسط اركسترهاي معتبر آمريكا با ساز اصلي «چنگ» اجرا شدند. حافظ مي خواهد با كارهايش پيام صلح را كه روح اشعار مولاناست در زبان موسيقي بيان كند.

  


انتشار رماني پليسي از «پائولو كوئليو» درباره جشنواره كن

 

پائولو كوئليو، نويسنده برزيلي داستانهاي عامه پسند، اين بار موضوعي متفاوت را دست مايه آخرين اثرش قرار داده و رماني پليسي درباره جشنواره بين المللي فيلم كن نوشته است.
به گزارش فارس، به نقل از خبرگزاري فرانسه، اين رمان كه «برنده تنها» نام دارد، بتازگي در برزيل منتشر شده است.
پائولو كوئليو كه تاكنون در تمامي آثارش موضوعات عرفاني را دستمايه قرار داده، اين بار با نوشتن يك رمان پليسي شگفتي علاقه مندانش را برانگيخته است.

  


با حضور تعدادي از بازيگران حرفه اي سينما ؛
ساخت مستند خسرو شكيبايي آغاز مي شود

 

فيلمبرداري مستند خسرو شكيبابي از امروز با حضور همكاران هنرمند شكيبايي از جمله ژاله علو، مهرانه مهين ترابي، رامبد جوان و نيكي كريمي آغاز مي شود.
به گزارش فارس، ساخت پروژه مستند خسرو شكيبايي كه قرار است در شركت تعاوني فرهنگي - هنري چهره آزاد انجام شود از امروز با آغاز فيلمبرداري كليد خواهد خورد و اين در حالي است كه هنرمندان زيادي نيز براي حضور در اين مستند اعلام آمادگي كرده اند.

  


عصر شعر لحظه هاي بي تابي در مشهد

 

گروه هنر- عصر شعر لحظه هاي بي تابي سه شنبه 15 مرداد ماه جاري به مناسبت ايام ميلاد فرخنده امام حسين(ع)، امام سجاد(ع)، و حضرت اباالفضل(ع) در مشهد برگزار مي شود.
در اين شب شعر كه با حضور شاعراني از جمله استاد حميد سبزواري، امير برزگر، هادي منوري و ... به همت اداره امور فرهنگي آستان قدس رضوي برگزار مي شود، شاعران به قرائت سروده هاي خود در شادي ميلاد اهل البيت(ع) خواهند پرداخت.گفتني است اين مراسم در محل بنياد پژوهشهاي اسلامي واقع در دوربرگردان طبرسي برگزار مي شود و حضور براي تمام علاقه مندان آزاد است.

  


در اختتاميه نمايشگاه استادان بزرگ نستعليق ؛
از حسين و حسن ميرخاني تجليل مي شود

 

گروه هنر- مراسم اختتاميه نمايشگاه استادان بزرگ نستعليق، با تجليل از مقام هنري استادان حسين و حسن ميرخاني در تالار انديشه حوزه هنري برگزار مي شود.
به گزارش ستاد خبري نمايشگاه استادان بزرگ نستعليق، در اين مراسم كه سه شنبه 15 مرداد ماه از ساعت 17 با حضور خوشنويسان سرشناس كشور، متوليان امور هنري و پژوهشگران هنر آغاز خواهد شد، لوح يادبود نمايشگاه به پاسداشت حضور تأثيرگذار در روند خوشنويسي معاصر، به خانواده اين دو هنرمند فقيد اهدا مي شود.
نمايشگاه استادان بزرگ نستعليق از 17 تيرماه با نمايش 558 اثر در سه بخش قدما، معاصران و هنرمندان مدعو و رقابتي افتتاح شده است.

  


جايزه «طهران» به يك شاعر اهدا شد

 

گروه هنر- سارا جلوداريان، شاعر جوان، برنده جايزه ادبي «طهران» در ماه مرداد شد.
به گزارش روابط عمومي حوزه هنري استان تهران،  هيأت داوران جايزه ادبي طهران، پس از بررسي بيش از 350 اثر ارسالي به دبيرخانه اين جايزه،  سارا جلوداريان را به عنوان شاعر جوان ماه برگزيد و كمك هزينه سفر به عتبات عاليات طي مراسمي به اين شاعر جوان اهدا خواهد شد.

  

 

 

 

 

موسسه فرهنگی قدس
روزنامه قدس
 info@qudsdaily.com