|
*روايتي ديگر از مقابله ايران در برابر تلاشهاي عليه صهيونيسم مهدويت در گفتگو با دكتر رامين

* زهره كهندل
آنچه امروز در جريانهاي فكري و فرهنگي دنيا بيش از ديگر جريانها مورد توجه انديشمندان و تئوري پردازان غرب، بخصوص صهيونيست قرار گرفته است، مسأله منجي و موعود آخرالزمان است.
از آنجا كه «موعود» مورد پذيرش همه اديان و اميد آمال همه انسانها در طول تاريخ بوده، صهيونيسم جهاني از اين ظرفيت عظيم فرهنگي كه به اندازه همه اديان سابقه ذهني در تفكر بشر دارد، بهره برداري هايي به نفع خود نموده است كه غفلت ما از اين رويداد، صدمات جبران ناپذيري برايمان رقم خواهد زد.
به بهانه دهه مهدويت در گفتگويي كوتاه با دكتر محمدعلي رامين، تحليلگر مسايل سياسي و بين الملل، به بررسي تلاشهاي صهيونيسم جهاني عليه «مهدويت» پرداخته ايم.
دكتر محمدعلي رامين تحليلگر مسائل سياسي و بين الملل در گفتگو با خبرنگار ما، با اشاره به تلاشهاي صهيونيستها در مقابله با نفوذ موج مهدويت گرايي در ملل جهاني گفت: توجه به آخرالزمان و تشكيل حكومت واحد جهاني، براي همه مكاتب الهي تصويري روشن دارد و صهيونيستها به عنوان اشرار قوم يهود معتقدند براي رسيدن به دوران موعود بايد همه بشريت چنان از نظر اخلاق و معنويت تخريب شوند كه به صورت بردگان قوم يهود به اسارت درآيند.

وي در ادامه افزود: در برابر چنين تصوير باطلي از آخرالزمان، نگاه اسلام بر آن است كه براي نايل شدن به عصر موعود و تشكيل حكومت واحد جهاني بايد فهم و بصيرت را در ميان افراد رشد داد و اخلاق و معنويت را فراگير كرد. همه آدميان از همه گروه ها بايد به مقامي برسند كه تحمل شرايط مطلوب را داشته باشند و آن را مطالبه كنند.
رامين در خصوص تفاوت نگاه اسلام و صهيونيست خاطرنشان كرد: مسلمانان براي نجات بشريت و ارتقاي سطح بينش و فضايل انساني تلاش مي كنند تا بستر را براي ظهور آماده كنند، اما صهيونيسم با ايجاد تفرقه به دنبال تخريب ارزشهاي انساني در ميان ملل و اقوام مختلف جهاني است.
اين تحليلگر مسائل سياسي و غرب در پاسخ به اين پرسش كه «صهيونيسم» از چه روشهايي در اين جهت استفاده مي كند؟ گفت: نخستين اقدام آنان، مخدوش كردن وحدت و همگرايي ميان انسانهاست؛ وحدتي كه به صورت فطري و ذاتي ميان انسانها وجود دارد و با نفوذ لابي صهيونيستي به خطر افتاده است.
دكتر رامين افزود: صهيونيسم تلاش مي كند اعتماد و احترام متقابل را به نفرت و بي اعتمادي متقابل تبديل كنند. تمام هنر صهيونيستها اين است كه الفت و انس ميان انسانها را از بين ببرند. متأسفانه اين شگردهاي شيطاني در دنياي امروز چنان تأثيرگذار بوده كه قتل و خونريزيهاي وحشيانه عادت انسانها شده و كانون امن خانواده ها از هم پاشيده است. از سوي ديگر، نظام آموزشي منشعب از سكولاريسم، انسانها را به سوي بي ديني سوق داده است. سيستم فراگير رسانه اي با تنوع در ابزار اطلاع رساني، اهداف صهيونيستي را دنبال مي كند.
وي در ادامه تصريح كرد: هر جا كه شگردهاي شيطاني صهيونيسم توانسته بنيانهاي عقيدتي و اصول الهي و فطري جوامع را مخدوش كند، تأثير عميق تري در گسست روابط سالم ميان انسانها داشته است.
دكتر رامين با هشدار نسبت به نفوذ جريانهاي توطئه اخير صهيونيستي در جوامع اسلامي و آثار كمابيش مخربشان، خاطرنشان كرد: در يك نگاه كلان به شرايط جهاني مي توان دريافت كه موعود يكي از دغدغه هاي مهم نخبگان خيرخواه بشري است.
وي ادامه داد: در اين ميان، تنها حكومتي كه به شايستگي توانسته در مقابل موج مخرب صهيونيست بايستد، نظام جمهوري اسلامي است كه حول محور امامت و ولايت فقيه، استوار و پايدار است. ايران تمام همت خود را براي تدارك صلح جهاني براساس عدالت و معنويت به كار گرفته، به نحوي كه اين تلاش همه كوششهاي مخرب صهيونيست در سراسر جهان را با چالش جدي مواجه كرده است.
رامين اين امر را دليل تهديدها و تحريمهاي سران غربي عليه ايران دانست و تصريح كرد: در نظام جمهوري اسلامي ايران، رهبري در جايگاه نايب امام زمان(عج) است. قبل از انقلاب، موضوع مهدويت و منجي موعود يك بحث تئوريك در جهان بود كه در لا به لاي كتابهاي ديني براي افراد متدين مطرح بود، اما با تشكيل نظام جمهوري اسلامي ايران، اين امر به صورت جريان مهم در جهان راه افتاد كه در سالهاي اخير با جرأت در گفتار نمايندگان ايراني در مجامع بين المللي، موضوع مهدويت اهميت جدي تري پيدا كرده است.
اين پژوهشگر فلسفه غرب با بيان اينكه پرچم ايران كه همان پرچم امام زمان(عج) است بر بام دنيا برافراشته شده، گفت: طرح بحث جدي مفهوم مهدويت از سوي ايران، برخلاف خواسته هاي صهيونيستي، مفهومي مطلوب و مورد خواسته مردم دنيا بود كه مورد توجه نخبگان جهاني قرار گرفت.
وي در ادامه با اشاره به نقش احياكننده ايران در ترويج مفهوم مهدويت، اظهار داشت: كشور ما، خود پرچمدار اين جريان شده است و با وجود همه تلاشهاي مذبوحانه صهيونيسم جهاني، جريان سازي و پرچمداري مفهوم مهدويت را دنبال مي كند و به رغم تلاشهاي موجود براي سركوب كردن جريانهاي مروج مهدويت، جريان موعود و مهدويت به صورت آرام و تدريجي در بسياري از كشورهاي جهان وجود دارد. |