تبليغات X
 


صفحه اصلی
سياسي
بين الملل
اجتماعي
اقتصادي
فرهنگي
ورزشي
هنري
حوادث
شهرستانها
خراسان امروز
ستونها
اخبار ويژه
نداي آشنا
صفحه آخر
سرمقاله
ویژه نامه ها

جستجو

 

  Date : 2008-10-19
  آرشیو | آرشیو PDF | آرشیو نیازمندیها | ارتباط با ما | درباره ما

یک شنبه 28مهر ماه 1387


نگاهي به راههاي مديريت بحران در سازمانهاي فرهنگي؛ «موقعيت هاي ممتاز» را بشناس!

 

* قسمت دوم
* دكتر رضا غلامي

جوامع روزبه روز پيچيده تر مي شوند و مسائل آنها نيز عميق تر، گسترده تر و پايدارتر از گذشته بر نهادها و سازمانها تأثير مي 





گذارند. هرچند علم مديريت بحران به كمك مديران مي آيد تا آنها را در حل معضلات و مشكلات بحراني دروني يا محيطي سازمان آنها ياري كند، اما احاطه بر شناسايي بحران و نيز به كارگيري روشهاي سودمند براي پيشگيري، كنترل و يا خنثي سازي بحران، به آساني به دست نمي آيد.(1)
در بسياري از سازمانهاي بزرگ، اين وظيفه به نحوي دقيق و اصولي تقسيم شده و بخشهايي براي اين موضوع در نظر گرفته شده است كه پيشگيري و پيش بيني بحران و نيز سازماندهي تيم مديريت بحران را بر عهده مي گيرند. مديريت بحران كه يكي از فروع علم مديريت استراتژيك تلقي مي شود، در سازمانها و نهادهاي كشور ما ناشناخته بوده است و يا مورد كم توجهي قرارگرفته كه اين امر آسيبهاي جدي را به كشور در مسير رسيدن به اهداف انقلاب وارد كرده است. نظام جمهوري اسلامي ايران كه بر مبناي يك انقلاب و تحول فرهنگي شكل گرفته و ماهيت آن كاملاً به يك نظام فرهنگي متكي است، چندبرابر جوامع ديگر مورد تهديد بحرانهاي فرهنگي واقع شده و خواهد شد؛ لذا «مديريت بحران در مؤسسات فرهنگي» در كشور ما اهميت حياتي مي يابد و از مسايل كلان نظام به شمار مي آيد.
* مديريت بحران
الف ارتقاء تفكر مديريتي:
همانطوركه پيشتر نيز گفته شد، در بسياري از مؤسسات، مديران ارشد به هيچ وجه حاضر نمي شوند كه قبول كنند مؤسسه تحت مديريت آنها دچار بحران شده، بلكه همچنان علاقه مند هستند كه خود و مخاطبانشان را با برخي توجيهات فريب دهند. تا زماني كه چنين باشد، تفكر انتقادي و سازنده شكل نخواهد گرفت و اين وضعيت به رونق بازار مديران و كاركنان نالايق و چاپلوس خواهد انجاميد و تنها عامل دگرگون  سازي كه در اين شرايط مي تواند زمينه ساز چرخش راهبردي باشد، راه اندازي فرايند بحثهاي گسترده و ژرف مي باشد كه با كمك به ايجاد يك محيط انتقادي در فضايي عاطفي، براي مؤسسه بسيار مفيد و راهگشا خواهد بود.
ازسوي ديگر، لازم است در وضعيت وقوع بحران، افراد مسؤوليت اشتباهات خود را بپذيرند و از فرافكني و يا پيدا كردن مقصر بيروني پرهيز شود؛ زيرا فرافكني نه تنها كمكي نمي كند، بلكه اذهان را به جاي سعي در شناخت دقيق علل اصلي بحران و دستيابي به روش خنثي سازي آن، درگير دشمنيهاي كاذب كرده و انرژي مؤسسه را هدر مي دهد. همچنين، در مواقع بحراني، اعتماد به نفس مديران مؤسسه و اطمينان به فرمولهاي خروج موفق از بحران و نيز ايجاد فضاي آرام و دور از تنش، نقش بسيار زيادي در فراهم آمدن امكان مقابله با بحران دارد. امروزه مديريت بحران، يكي از شاخه هاي مديريت استراتژيك قلمداد مي شود. مديراني در مواجهه با بحرانها كاميابند كه علاوه بر تحصيل دانش مديريت استراتژيك، با فنون مديريت بحران آشنايي داشته باشند. در اين ميان، تجربه، پختگي و كارآزمودگي يك مدير سهم به سزايي در اجراي موفق عمليات خواهد داشت؛ با اين توجه كه بسياري از مديران از قدرت رواني مواجهه با بحران برخوردار نيستند.
ب تشكيل تيم مديريت بحران:
همكاري همه كاركنان در عمليات خنثي سازي لازم است و «يكي از اهداف مشاركت كاركنان در تصميم گيريهاي سازماني، استفاده از نظريات سازنده و خلاق همه كاركنان و دريافت اطلاعات از پايين ترين رده سازماني مي باشد» با اين همه، در مواقع بحراني لازم است كه هرچه سريع تر يك تيم متخصص و كارآزموده براي اين منظور تشكيل شود. اين تيم وظايف زير را بر عهده خواهد داشت:
1 موقعيت را شناسايي و ارزيابي كند. « تجزيه و تحليل موقعيت، عبارت است از پيداكردن يك استراتژي يا موازنه استراتژيك بين فرصتها و نقاط ضعف با توجه به تهديدها و نقاط ضعف در جهت رفع آن.»
«يكي از دستاوردهاي مطلوب تجزيه و تحليل عوامل استراتژيك، شناسايي يك موقعيت ممتاز است» و طبعاً پديدآمدن موقعيت ممتاز براي خروج از بحران، خود يك فرصت استثنايي به شمار مي آيد.
 2 شناسايي دقيق علل ايجاد بحران.
 3 شناسايي نقطه مركزي بحران.
 4 برآورد دقيق خسارات و آسيبها (اعم از مادي و معنوي).
 5  هدفگذاري و استراتژي سازي در عمليات مقابله با بحران.
 6  برآورد امكانات مورد نياز براي عمليات.
 7 تهيه برنامه جامع و تعيين تاكتيكهاي عملياتي (تاكتيكهاي مختلفي در مقابله با بحران كارسازند ولي نوع استفاده از آنها به نوع و شكل بحران بستگي دارد. درعين حال، تاكتيكهاي تهاجمي و مشاركتي در مقابله و خنثي سازي بحران مفيدتر خواهند بود).
 8  تشكيل و سازماندهي تيمهاي كاري ضربتي براي اجراي موفق برنامه.
 9 طراحي فناوري نظارتي و اعمال نظارت بر حسن اجراي برنامه (مطابق استانداردها).
«نظامهاي كنترل عمليات، به ايجاد استانداردهاي عملكرد نياز دارد. افزون بر اين، همچنان كه استراتژي در دست اجراست، پيشرفت بايد زير نظر باشد و انحراف از استانداردها مورد سنجش قرار گيرد. به منظور تشخيص انحرافها، تعيين دلايل پنهان و انجام اقداماتي براي اصلاح يا استفاده از آنها، بايد اطلاعات به موقع به دست آورد.» بنابراين، اهميت نظارت روشمند در اجراي موفق برنامه براي مديران قابل درك خواهد بود.
البته بايد توجه داشت كه تدابير ستاد بحران، به گستره و شكل بحران بستگي دارد. براي مثال، چه بسا در مواجهه با بحرانهاي كوچك، صرفاً اتخاذ يك استراتژي و يا تاكتيك از سوي هيأت مديره كافي باشد و اساساً به تشكيل ستاد بحران نيازي نباشد، اما حتي در چنين مواردي نيز نفس برآورد علمي بحران تنها از عهده يك تيم متخصص برخواهد آمد.
ج مواجهه با پيامدهاي بحران: چنانكه قبلاً اشاره شد، هيچ بحراني بدون پيامد و آثار نخواهد بود و خروج موفقيت آميز از بحران به منزله از ميان رفتن آثار بحران نيست. معمولاً پيامدها به پنهان و آشكار و نيز به كوتاه مدت و درازمدت تقسيم مي شوند. بي اعتنايي به اين آثار، جداي از ايجاد خسارت، زمينه بروز بحرانهاي جديد را فراهم خواهد كرد. براي ازبين بردن آثار يك بحران نيز لازم است فرايندي مشابه آنچه در مقابله با خود بحران اتخاذ مي گردد، اعمال شود؛ با اين تفاوت كه در اين مورد، زمان بيشتري براي اقدام در مقايسه با هنگام مقابله با اصل بحران وجود دارد.
معمولاً مقابله با پيامدهاي درازمدت يك بحران در برنامه بحران زدايي قرار نمي گيرد، بلكه بايد در برنامه هاي عادي يك مؤسسه پيش بيني شود. دراين ميان، استفاده از استراتژيهاي روان شناختي و تاكتيكهاي تبليغي كارسازتر خواهد بود.
پي نوشت: ماه نامه زمانه - 1383 - شماره 27

  


فرزندان آخرت باشيد نه دنيا

 

ورق مي زنم كتابي را كه برگ برگ آن راهنماي زندگي است و در صفحه اي از آن تأمل مي كنم تا براي لحظاتي به آن صداي آسماني



گوش دهم و دلم آرام و قرار بگيرد. شما در مسجد جامع كوفه ايد. سال 63 هجري است و حالا جنگ «جمل» تمام شده است و مردمي كه هرگز قدر شما را ندانستند و ندانستند كه «علي»(ع) كيست، آمده اند تا صحبت هايتان را گوش دهند و مي شنوم كه مي گوييد: «بكوشيد از فرزندان آخرت باشيد نه دنيا» و بعد از شنيدن آن سخنراني طولاني و شيوا از مسجد بيرون مي آيم و براي لحظاتي به اين جمله فكر مي كنم. نگران بودي؛ نگران مردمي كه خود نمي دانستند چه مي كنند و به كجا مي روند، اما شما خوب مي دانستيد راهي كه مردم هم روزگارتان برگزيده اند سرانجام خوبي نخواهد داشت. مي ديدي مردم اسير هوا و هوس شده اند و دچار آرزوهاي طولاني. مي ديدي آنها فرزندان دنيا شده اند نه فرزندان آخرت و تو مي خواستي آدمهاي هم روزگارت و حتي آدمهايي كه بعد از رفتن تو و در زمانهاي ديگر مي آيند فرزندان آخرت باشند نه دنيا. مي دانستي فرزندي آخرت و فكر كردن به آن روز بزرگ است كه مي تواند آنها را از خواب غفلت بيدار كند و آنها را هوشيار سازد تا بيش از پيش سرگرم دنيا نشوند و به فكر آخرتشان هم باشند. مي دانستي در آخرت آدمها به ديدن خداوند مي روند و بايد به او جواب دهند سالهايي را كه در زمين بوده اند چه كرده اند و در كوله هايشان چه به آخرت آورده اند. و يادم مي آيد تو دنيا را در خطبه اي «دارالبليه» ناميده اي. در مسجد كوفه، دنيا را به ظرف آبي تشبيه كردي كه از آن اندكي مانده است و به سرعت در حال تمام شدن است و چه تشبيه زيبايي؟ چه كسي جز «علي»(ع) مي تواند اين همه با مردم زيبا سخن بگويد؟ و اين همه نگران مردم باشد، مردمي كه دچار غفلت شده اند؟ علي(ع) پرورده دامان پاك پيامبر(ص) است و جز اين نبايد از علي(ع) انتظار داشت. نگرانمان بودي، نگران ما آدمهايي كه دچار آرزوهاي دور و درازيم و تو مي دانستي آرزوهاي دور و دراز، آخرت را از يادمان خواهد برد و تو نمي خواستي آخرت را فراموش كنيم. مي دانستي اگر آخرت را فراموش كنيم يكسر سرگرم دنيا خواهيم شد و تو از اينكه مردم را سرگرم دنيا ببيني نگران بودي و اي كاش مردم كوفه و ما اين را مي دانستيم. دلتنگم دلتنگ كه گاهي همه چيز را فراموش مي كنيم حتي شما را و آن حرفهايي را كه مي تواند ما را خوشبخت كند و تو را مي بينم كه نگراني، نگران ما آدمهاي غافل.

  


نمايش اصالت ها ي فرهنگي در جشنواره امام رضا(ع)

 

نماينده مردم مشهد در مجلس شوراي اسلامي گفت: جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) آينه تمام نمايي است كه زيبايي هاي



معنوي و معرفتي سيره رضوي را در زندگي فردي و اجتماعي مردم منعكس مي كند.
عفت شريعتي با تأكيد بر زيبايي هاي سيره رضوي و انجام بايسته هاي معنوي اين الگوي ارزشمند ديني اظهار داشت: مسلماً بايدها و نبايدهايي كه متضمن سعادت انسان است در آيينه جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) به نمايش گذاشته خواهد شد.عضو كميسيون اجتماعي مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه ديگر جامعه ما نياز به برگزاري جشنواره ها و همايشهاي شعاري ندارد اظهار داشت: خوشبختانه جشنواره امام رضا(ع) با طي كردن مراحل مقدماتي به دور از اين مسايل در مسير تكامل در حركت است.وي افزود: از آنجايي كه زندگي انسان امروز ديگر از هنر و فرهنگ جدا نيست، مي توان از دل اين جشنواره راهكارهايي علمي و اثربخش براي زندگي در دنياي مدرن امروز بيرون كشيد و مسايل كاربردي و معرفتي را در آن در غالب هنر و ديگر زمينه هاي خاص در سطح جامعه مطرح كرد.
شريعتي با بيان اينكه جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) اصالتهاي فرهنگي، معرفتي و ديني ما را به نمايش مي گذارد، تصريح كرد: انتظار مي رود جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) عرفان اسلامي را مبتني بر سيره عملي و نظري ائمه معصومين(ع) و بويژه سيره حضرت رضا(ع) در معرض استفاده مردم قرار دهد.
وي با اشاره به تحول چشمگير علمي، فرهنگي و معرفتي بعد از ورود حضرت رضا(ع) در ايران اظهار داشت: در گذشته ساير كشورها و ملل اسلامي از فرهنگ ايرانيان تأثير مي پذيرفتند كه براي نمود اين تأثيرپذيري در عصر حاضر نيز امروزه نيز بايد از زيبايي هاي معرفتي و معنوي حضرت رضا(ع) در سيره عملي و نظري ايشان بهره برد.نماينده مردم مشهد در مجلس شوراي اسلامي، جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) را نقطه عطفي در تحولات فرهنگي، مذهبي و معنوي كشورمان در اين 3 دهه انقلاب اسلامي عنوان كرد و افزود: امروزه نسل جوان ما مي داند اگر مي خواهد پيشرفت و اعتلايي داشته باشد علاوه بر آشنايي با سيره حضرت رضا(ع) بايد با عرفان معنوي و معرفتي ايشان نيز مأنوس باشد.

  


آقابزرگ تهراني

 

با اينكه «نجف اشرف» مهمترين شهر شيعيان جهان است، اما هنوز هم بعد از گذشت بيش از 1400سال، شيعيان به همراه امام 



اولشان در اين شهر غريبند؛ به طوري كه آرامگاه «آقابزرگ تهراني» محدث، فقيه و كتابشناس بزرگ شيعه در يكي از كوچه پس كوچه هاي نجف بي توجه مانده است.به گزارش فارس، اولين حوزه علميه جهان تشيع در نجف اشرف و در كنار بارگاه مقدس و باشكوه حضرت علي(ع) تأسيس شده است. از اين رو، در طول تاريخ، طلاب و محققان بسياري براي آموختن آموزه هاي شيعي رهسپار نجف شدند و اين شهر فقيهان، محدثان و متخصصان بي شماري را در رشته هاي مختلف علوم ديني پرورده است. اما مهجوريت و مظلوميت شيعه در نجف، از زمان حضرت علي(ع) تا امروز كه براي اولين بار يك دولت شيعي بر عراق حكومت مي كند، ادامه دارد. مساجد كوفه و سهله كه از مهمترين مساجد اسلام به شمار مي آيند، آن گونه كه بايد رسيدگي نمي شود و خانه مراجع نجف در كوچه پس كوچه هايي است كه به هيچ وجه وضعيت مناسبي ندارند.در اين ميان آرامگاه علما و فقهاي شيعه در نجف اشرف هم از اين مهجوريت در امان نمانده اند و آرامگاه مرحوم شيخ محمد محسن تهراني (منزوي) معروف به «آقابزرگ تهراني» كه حدود چهل سال پيش در نجف درگذشت، از اين جمله است. اين آرامگاه در يكي از كوچه هاي نزديك حرم مطهر امام علي(ع) قرار دارد.آقابزرگ تهراني كه در سال 1293هجري قمري در تهران متولد شد، در سفري در سال 1315 ه.ق، به كشور عراق، براي زيارت عتبات و تحصيل علوم ديني، براي هميشه ايران را ترك كرد و مقيم نجف اشرف شد. مهمترين اثر شيخ آقابزرگ تهراني كتاب «الذريعه الي تصانيف الشيعه» است كه در پاسخ به اهانت برخي از مستشرقان نوشته شده كه گفته بودند مذهب شيعه اثر درخور تأملي ندارد.چندي پيش در تهران به مناسبت صدمين سال تأليف اين كتاب سترگ، بزرگداشتي براي آقابزرگ تهراني در انجمن آثار و مفاخر فرهنگي برگزار شد. همچنين ايران، تيرماه امسال، بانك اطلاعات نسخ خطي كتابخانه هاي آسيا، اروپا و آمريكا را به همين مناسبت و به ياد وي راه اندازي كرد. آقابزرگ تهراني كه در سنين جواني اجازه نقل حديث از علماي آن زمان را دريافت كرد، بيش از هشتاد جلد كتاب نوشت.

  


فرهنگ عامه ؛ بادنجان دور قاب چين

 

افراد متملق و چاپلوس را به اين نام و نشان مي خوانند و بدين وسيله از آنان و رفتار خفت آميزشان به زشتي ياد مي كنند.
اما ريشه تاريخي آن: در عصر ناصرالدين شاه قاجار كه پخت آش شله قلمكار بسيار مرسوم بود، آنچه كه مخصوصاً در آشپزان سرخه حصار در زمان ناصرالدين شاه قابل توجه بود و براي شناخت متملقان و چاپلوسان رياكار كه در هر عصر و زمان به شكل و هيأتي خودنمايي مي كنند، آموزندگي داشت، موضوع سبزي پاك كردن و بادنجان دور قاب چيدن از طرف وزرا و امرا و رجال قوم بود كه با اين عمل و رفتار خويش، جلافت و بي مزگي در امر تملق و چاپلوسي را تا حد پستي و دنائت طبع مي رسانيدند.
كساني بودند كه در امر طبخ و آشپزي مطلقاً چيزي نمي دانستند و كاري از آنها ساخته نبود، اين عده كه در صدر آنها صدراعظم قرار داشت، دو وظيفه مهم و خطير بر عهده داشته اند: يكي آنكه چهار زانو بر زمين بنشينند و مثل خدمه هاي آشپزخانه بادنجانها را پوست بكنند. ديگر آنكه اين بادنجانها را پس از پخته شدن در دور و اطراف قابهاي آش و خورش بچينند.
عبدا.. مستوفي مي نويسد: «من خود عكسي از اين آشپزان ديده ام كه صدراعظم مشغول پوست كندن بادنجان و سايرين هر يك به كاري مشغول بودند.» اين آقايان رجال و بزرگان كشور طوري حساب كار را داشتند كه بادنجانها را موقعي كه شاه سري به چادر آنها مي زد به دور قاب مي چيدند و مخصوصاً دقت و سليقه به كار مي بردند كه بادنجانها را به طرزي زيبا و شاه پسند دور قابها بچينند تا مسرت خاطر ناصرالدين شاه فراهم آيد و نسبت به مراتب اخلاص و چاكري آنان اظهار تفقد و عنايت فرمايد.
دكتر فووريه طبيب مخصوص ناصرالدين شاه مي نويسد: «... اعليحضرت من را هم دعوت كرد كه در اين آشپزان شركت كنم. من هم اطاعت كردم و در جلوي مقداري بادنجان نشستم و مشغول شدم كه اين شغل جديد خود را تا آنجا كه مي توانم بخوبي انجام دهم. در همين موقع مليجك به شاه گفت بادنجانهايي كه به دست يك نفر فرنگي پوست كنده شود، نجس است. شاه امر را به شوخي گذراند و محمدخان پدر مليجك تمام بادنجانهايي را كه من پوست كنده بودم جمع كرد و عمدتاً آنها را با نوك كارد بر مي چيد تا دستش به بادنجانهايي كه دست من به آنها خورده بود، نخورد. بعد بادنجانها و سيني و كارد را با خود بيرون برد.»
در هر صورت اصطلاح بادنجان دور قاب چين از آن تاريخ ناظر بر افراد متملق و چاپلوس گرديده، رفته رفته به صورت ضرب المثل در آمده است.

منبع:
ريشه هاي تاريخي امثال الحكم/ مهدي پرتويي آملي

  


زنوزي جلالي خواستار شد؛ استفاده از هفته كتاب براي تمركززدايي از حوزه فرهنگ

 

هفته كتاب فرصت مناسبي براي مطرح شدن دوباره كتابهايي است كه در جوايز ادبي سالهاي گذشته رتبه كسب كرده اند. همچنين،



برگزاري سراسري مراسم  اين هفته مي تواند به تمركززدايي از حوزه فرهنگ و ادب كمك كند.
به گزارش ستاد خبري شانزدهمين هفته كتاب جمهوري اسلامي ايران، فيروز زنوزي جلالي نويسنده و منتقد، گفت: شايسته است در هفته كتاب شيوه اي اتخاذ شود تا كتابهاي گزينش شده و برتر سال، دوباره مورد نقد و بررسي قرار گيرند و با امتيازات و تخفيفات ويژه در اختيار فرهنگ دوستان قرار بگيرند. زنوزي جلالي همچنين در مورد لزوم استفاده از «هفته كتاب» براي تمركززدايي فرهنگي گفت: اين رويداد مي تواند كانون توجه اهالي فكر و فرهنگ و قلم باشد. به گفته اين نويسنده، يكي از مشكلات حوزه نشر، تمركز فعاليتهاي فرهنگي از جمله انتشار كتاب، در شهر تهران است.
وي «هفته كتاب» را براي دستيابي به راهكرد برون رفت از اين مشكل، فرصت مناسبي دانست و گفت: «هفته كتاب» شأن و منزلتي سراسري دارد. به همين علت مي تواند فرصتي مناسب براي بحث و بررسي پيرامون مشكلات صنفي تمام دست اندركاران كتاب در جاي جاي كشور باشد.

  


همايش ملاصدرا در بلغارستان برگزار مي شود

 

همايش ملاصدرا، فيلسوف مسلمان ايراني 25 و 26 دي ماه در بلغارستان برگزار مي شود.
به گزارش مهر، طي ديدار سيمئون اوستاتيف رئيس مركز مطالعات اديان دانشگاه صوفيه با آقانوري وابسته فرهنگي جمهوري اسلامي ايران نحوه برگزاري همايش «ملاصدرا» مورد بحث و بررسي قرار گرفت.
رئيس مركز مطالعات اديان دانشگاه صوفيه با اظهار خوشحالي از فرصت به وجود آمده جهت اين ديدار، ضمن اعلام آمادگي آن مركز جهت برگزاري اين همايش، اظهار داشت: متأسفانه در بلغارستان شناخت علمي بسيار كمي در مورد شخصيت علمي ملاصدرا وجود دارد، به همين دليل برگزاري همايشي در اين مورد فرصتي مناسب جهت معرفي اين فيلسوف بزرگ مسلمان است.
اوستاتيف به عنوان مسؤول مركز فوق و استاد دانشگاه صوفيه علاقمندي خود را براي همكاري علمي در زمينه تاريخ و فرهنگ ايران اسلامي اعلام كرد.
صدرالدين محمد بن ابراهيم قوام شيرازي معروف به ملاصدرا و صدرالمتألهين متأله و فيلسوف ايراني و شيعه و يكي از بزرگترين فيلسوفان جهان اسلام در سده يازدهم هجري قمري و بنيانگذار حكمت متعاليه است.

  


رؤساي دانشگاههاي علوم پزشكي كشور در يزد گردهم آمدند

 

پنجاه و نهمين اجلاس روساي دانشگاههاي علوم پزشكي و خدمات بهداشتي درماني كشور و مؤسسات وابسته در يزد برگزار شد.
به گزارش مهر، دبير اجرايي نشست رؤساي دانشگاههاي علوم پزشكي كشور، در مراسم افتتاحيه اين اجلاس دو روزه اظهار داشت: حاضران در نشست ياد شده حول محورهاي اخلاق پزشكي، بهداشت و پيشگيري، تشخيص و درمان بيماريها، سلامت روان، تغذيه و خلقت انسان از منظر قرآن، سنت و طب به بحث و تبادل نظر خواهند پرداخت.
سيدمحمدرضا آقايي ميبدي افزود: در اين همايش همچنين رؤساي دانشگاهها معضلات و مسايل مربوط به تجهيزات پزشكي را با مقامات مسؤول در ميان خواهند گذاشت.
وي يادآور شد: در اين نشست كه به ميزباني دانشگاه علوم پزشكي و خدمات بهداشتي درماني شهيد صدوقي يزد تشكيل شده است، وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشكي، مقامات وزارت رفاه، رئيس سازمان انتقال خون كشور و مسؤولان فرهنگي و اداري دانشگاهها حضور خواهند داشت.

  


نمايش تصاوير 7 هزار نسخ چاپ سنگي

 

همزمان با شانزدهمين دوره هفته كتاب تصاوير 7 هزار جلد از كتابهاي چاپ سنگي از سوي موزه كتابخانه و مركز اسناد مجلس شوراي اسلامي نمايش داده مي شود.
احسان شكرالهي گفت: كتابخانه مجلس شوراي اسلامي در قدم اول به انتشار فهرست كتابهاي چاپي و نسخ خطي خود در شبكه جهاني كرده است و همزمان با هفته كتاب تصوير 7 هزار جلد از كتابهاي چاپ سنگي خود را در دسترس عموم قرار مي دهد. مدير روابط عمومي، امور بين الملل، موزه كتابخانه و مركز اسناد مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: علاقه مندان و پژهشگران مي توانند براي ديدن و دانلود تصاوير كتابهاي چاپ سنگي به پايگاه اطلاع رساني مجلس شوراي اسلامي به نشاني www.Majlislib.com مراجعه كنند.

  

 

 

 

 

موسسه فرهنگی قدس
روزنامه قدس
 info@qudsdaily.com