كشور در حوزه  فناوري ديجيتال در برخي فعاليتها جايگاه قابل قبولي داشته و به ويژه در حوزه  وبلاگ نسبت به بسياري از كشورهاي



پيشرفته نيز فعالان بيشتري داريم.به گزارش ايسنا، محمدحسين صفارهرندي- وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي- در حاشيه  دومين نمايشگاه ملي رسانه هاي ديجيتال در جمع خبرنگاران با بيان اين مطلب و با تأكيد بر اينكه تمامي عرصه هاي ورود و مداخله  فناوري ديجيتال بايد شناسايي شود، اظهار كرد: ارتباط گرفتن با فعالان عرصه هاي مختلف فناوري ديجيتال و متقاعد كردن آنها براي رعايت قوانين از جمله كارهاي ما در اين عرصه است.وي افزود: گرچه كارهاي باقيمانده و عرصه هاي ناشناخته در اين حوزه فراوان است اما همين شناسايي عرصه هاي مختلف تا اين حد نيز براي تدوين برنامه پيش بيني لايحه، قانون و آيين نامه هاي مربوط به نحوه  تعامل با فعالان عرصه  ديجيتال و هدايت و حمايت آنها را بهتر از گذشته فراهم كرده است. او ادامه داد: بودجه  اين بخش در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در سال 87 نسبت به سال قبل تصاعد قابل ملاحظه اي را شاهد بوده به گونه اي كه شايد بتوان گفت حدود 20 برابر افزايش داشته است؛ ضمن اينكه اين بودجه براي سال آينده به هر نسبتي كه ضرورت داشته باشد افزايش خواهد يافت.
وي درباره  بازيهاي رايانه ا ي نيز گفت: كار بازيهاي رايانه اي توسط بنياد بازيها پيگيري مي شود و فعاليت اين بنياد نيز هر روز بهتر از گذشته پيش مي رود، ضمن اينكه حمايت از بعضي بازيها در همين دوره اتفاق افتاده است و در دو سال اخير ساخت حداقل پنج بازي بسيار خوب داخلي را شاهد بوديم اما مهمتر از آن اين است كه جاده اي باز شده كه در آينده شتاب در توليدات را در آن بيشتر خواهيم ديد.
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي درباره  كپي رايت نيز تصريح كرد: كپي رايت را در داخل دنبال مي كنيم اما درباره  پيوستن به كپي رايت جهاني هنوز با آن فاصله داريم.
او همچنين در پاسخ به سؤال خبرنگاري درباره  جايگاه ايران در استفاده از رسانه هاي ديجيتال در مقايسه با ساير كشورها خاطرنشان كرد: در حال حاضر ارزيابي مقايسه اي با رويكردي علمي در دست نيست اما آنچه مسلم است در بعضي عرصه ها در قياس با بسياري كشورها عقب نيستيم، مثلاً تعداد فعالان وبلاگ در كشور ما نسبت به بسياري حتي كشورهاي پيشرفته نيز بيشتر است.صفارهرندي ادامه داد: از لحاظ تعداد نرم افزارهاي توليدي دست كمي از ساير كشورها نداريم اما آمار مقايسه اي دقيقي در اين حوزه در دست ندارم كه براي شما بيان كنم اما در مجموع مي توان گفت كه در حوزه  فناوري ديجيتال در برخي فعاليتها جايگاه قابل قبولي داريم.

 

* قسمت دوم و پاياني

آنچه بايد بدان توجه داشت، اين است كه به ابعاد گوناگون فرهنگ و رشد و گستردگي آن بيشتر بينديشيم. اينك اگر چه در فضايي



اسلامي و منبعث از فرهنگ والا و عظيم الهي تنفس مي كنيم، اما هنوز تا حصول به همه آرمانها، گامهايي مانده است. عظمت اين دقت و لزوم اين نگرش وقتي بيشتر احساس مي شود كه بدانيم بيشترين تلاشهاي دشمنان ما، امروزه صرف برنامه ريزيهاي فرهنگي و دراز مدت براي مقابله با ما مي گردد.
همچنين، بايد دانست كه حيات شورانگيز و شاداب مردم، در گرو تحرك و پيشتازي فرهنگ آنان است، از سوي ديگر، با استناد به شواهد و مدارك افزون از اندازه، فرهنگ سرزمين ما كه فرهنگي متأثر از اسلام محمدي(ص) است، بالقوه از انرژي بالا رونده و رشد دهنده اي برخوردار است و آنچه مي ماند، شناخت مصالح و ابزار فرهنگي و چگونگي بهره گيري از آنهاست كه مي تواند در سرنوشت جامعه، بسيار دخيل و سهيم باشد.
در واقع، ما مواد اوليه سازندگي فرد و جامعه را در حد اعلا در اختيار داريم. فرهنگ اسلامي ما، بسيار قوي، غني و پرمايه است، اما ضرورت دارد كه كاربرد اين مواد و كيفيت شكل دادن به آنها را مد نظر قرار دهيم و بدانيم كه پشتوانه انقلاب اسلامي ما، پس از اتكال به قدرت پروردگار، وابسته به برخوردهاي صحيح، بجا و مؤثر فرهنگي است.
در نهايت، از مجموع آنچه گفته شد، به اين نكته مي رسيم كه يك برنامه ريزي دقيق و عميق، جهت اعتلاي فرهنگ اسلام و انقلاب، ضرورتي انكار ناپذير دارد. چنين حركتي بلاشك بايد به گونه تلاشي گسترده، همه جانبه، حساب شده و به صورت بسيج همگاني باشد. اما اين مسأله، مسؤوليتهاي فراوان نهادها و ارگانهاي عمل كننده در رابطه با فرهنگ جامعه را كاهش نمي دهد. برنامه ريزان فرهنگي جامعه ما، بايد در اين زمينه، كوششهاي پردامنه و همه جانبه اي داشته باشند، تا يك حركت تضامني قوي، به منظور پايداري اين نظام مقدس، استمرار يابد و آن، اشاعه و اعتلا و حفظ اصالتهاي فرهنگي اسلامي است و زدودن آثار فرهنگي استعماري و طاغوتي و محو بقاياي ابتذال فرهنگي و پيشگيري از آلودگيهاي فكري و استعمار و تروريسم فرهنگي.
به همين گونه،بايد در نظر داشت، فرهنگ يك جامعه يا دربردارنده گذشته هاي افتخارآميز آن ملت است، يا حكايت از روزهاي زبوني و سرافكندگي آن مردم دارد، يا به عواملي ناظر است كه مانع پيشرفت آنان در مراحل جديد زندگي مي باشد و يا آن دسته از عواملي است كه مردم را در پيشروي و تاختن از پي زمانهاي از دست رفته ياري دهد. بنابراين بايد از «گذشته» درس گرفت و براي «آينده» برنامه ريزي منظم و دقيق داشت. براين اساس، بايد براي آينده فرهنگي جمهوري اسلامي ايران كارهايي اساسي بر محورهاي زير انجام پذيرد:
الف) برنامه ريزي مستمر و پيش بيني شده در زمينه مسايل مختلف فرهنگي كه مي تواند شامل برنامه ريزيهاي كوتاه مدت (مقطعي) و برنامه ريزيهاي دراز مدت (پيوسته) باشد. چنين حركتي، پويايي و بالندگي نظام ما را تضمين خواهد كرد، مشروط بر اينكه برنامه ريزي، كاملاً حساب شده و متناسب با مسايل اسلام و انقلاب اسلامي بوده و با درك نيازهاي زمان و آينده نگري روشن بينانه اي همراه باشد.
ب) آموزش مردم براي حفظ دستاوردهاي فرهنگي و آشنا كردن هر چه بيشتر آنان با اين اصل اساسي و مهم؛ چه آنكه مسأله آموزش به حدي است كه مي توان آن را يكي از ابعاد عظيم سياست دانست.
ج) مقابله و رويارويي با نفوذ فرهنگ غلط غرب، تأكيد ما بر «فرهنگ غلط» از آن روست كه: «گرچه نظامهاي استعماري و فرهنگهاي صادراتي غربي هميشه با فرهنگ جهان سوم و بخصوص فرهنگ انسانساز اسلام، با تحقير، تضعيف، توهين و تمسخر رو به رو شده اند، اما جامعه اسلامي... از در شناخت درست و برخورد نقادانه وارد مي شود و دنياي آزاده بايد به اين جمهوري حق بدهد كه آنچه را مطابق معيارهاي اوست بپذيرد و از فرهنگهاي ديگر، آنچه را كه با معيارهاي فرهنگ او ناسازگارست، به دور بريزد.»(1)
بنابراين آنچه ضرورت دارد، اين است كه بايد توجه داشت انقلاب ما نشأت گرفته از اسلام است و بدون شك فرهنگ ما نيز بايد از خورشيد درخشان و نورافشان اسلام و قرآن پرتو بگيرد و اين مهم در كليه برنامه ريزيها مورد نظر و توجه كامل قرار گيرد. همچنين عوامل آشفتگي و ركود فرهنگي، همچون استعمار، غربزدگي، بازگشت به فرهنگ شاهنشاهي و... بازشناسي و ريشه يابي شده و در راه زدودن آنها تلاش مطلوب صورت بگيرد.
توجه عميق به مسايل هنري نيز ضرورت تام دارد. «هنر نيز كه بي ترديد بخشي عمده از فرهنگ را شامل مي شود، از ديگر عوامل رشد و شكوفايي آن است. هنر همواره به عنوان عامل باروري فرهنگ، در همه زمانها، ارزش خود را جلوه گر ساخته است. آنچه را بايد در اين رهگذر همواره مورد نظر داشت، اين است كه فرهنگ و جلوه هاي متعالي آن، هنگامي جامه جاودانگي مي پوشد و هنگامي در بستر زمان چونان ماده اي حيات بخش، از ميرايي و رنگ باختگي جلوه هاي فرهنگي جلوگيري مي كند و دستاوردهاي آن را زنده و بارور و سرشار از طراوت حيات، از نسلي به نسل ديگر مي سپارد كه با هنر، آن هم هنر اصيل آميخته گردد.»(2)
نقش رسانه ها و مطبوعات، در اشاعه و گسترش و تبيين فرهنگ و در پيگيري و درخواست از مسؤولان براي برنامه ريزيهاي فرهنگي و به طور طبيعي گسترش جنبه هاي مثبت فرهنگي و جلوگيري از رشد مفاسد و مقابله با آنها، نقشي پر اهميت، حساس و سازنده است. در حقيقت، مطبوعات بايد تلاش كنند تا در سطوح مختلف و با شيوه ها و شگردهاي جاذب و مطلوب، اصول و مباني فرهنگي انقلاب و اسلام را براي مردم تبيين كنند به گونه اي كه همه اقشار، معنا و مفهوم مسايل فرهنگي را درك و لمس كرده و به اعمال شايسته و پرهيز از ناشايستها، مايل و راغب گردند.
در مجموع، بايد برنامه ريزيها، سازماندهي ها و تأمين اعتبار و بودجه براي فعاليتهاي مربوط به توسعه فرهنگي، بيشتر و بهتر انجام شود و خدمات و كالاهاي فرهنگي به نحو مطلوبتر و با افزايشي بيشتر و سهلتر و ارزانتر توزيع وارايه گردد.
در پايان، آنچه اهميت دارد «تذكر اين نكته است به دست اندركاران مسايل فرهنگي جامعه، كه مسايل فرهنگي و هنري را بطور انتزاعي و منفرد نبينند و به ارتباط نزديك و تأثيرات عميق و متقابل مسايل فرهنگي بر يكديگر و ديگر مسايل بر فرهنگ و فرهنگ بر ديگر مسايل، بيش از پيش توجه نمايند و عنايت كنند كه تصميم گيري در مسايل فرهنگي چنان حساسيت و ظرافتي دارد كه كوچكترين خطا در تصميم گيري و سياستگذاري ممكن است بيشترين و وسيعترين فرايند متصور را به دنبال داشته باشد.» (3)

* پي نوشت ها:
1- هنر، فصلنامه، شماره 3، بهار و تابستان 62
2- هنر، فصلنامه، شماره 9، پاييز 64
3- صحيفه، ويژه نامه، شماره 24، ص 10
* جواد نعيمي

 

كتاب زن در آيينه جلالوجمال نوشته آيةا... عبدا... جوادي آملي با تحقيق محمد عبدالمنعم خاقاني و كوشش خليل عصامي به عربي ترجمه شد.




به گزارش مهر، اين كتاب كه براي نخستين بار در سال 1370 به فارسي منتشر و تاكنون هجده بار تجديد چاپ شده است به بررسي حقيقت و تحليل اين واقعيت مي پردازد كه انقلاب شكوهمند اسلامي ايران كه هزاران تجربه را در درون خود نهفته دارد حركت زنان و نهضت مؤثر آنها در ميدانهاي مختلف فرهنگي، اجتماعي، سياسي و علمي را به عنوان يكي از بهترين شاخصهاي انقلاب عظيم اسلامي ما اعلام داشته و مسير تعالي و شكوفايي جامعه را در پرتو حركت خردمندانه و سير هوشيارانه زنان جامعه اسلامي معرفي مي كند، ليكن بايد از اين تجربه بهره گرفته ضمن حفظ و ترميم، آن را بالنده نگه داشت.
كتاب حاضر مجموعه درسهايي است كه استاد مؤلف در مركز ديني و فرهنگي جامعة الزهرا قم در بين دانش پژوهان آن مركز داشته و مورد مطالعه و مداقه قرار داده شده است.
مطالب اين كتاب ارزشمند را مي توان به پنج بخش تقسيم كرد. بخش اول مقدمه اي مبسوط، عقلي و استوار است كه در برگيرنده اساس و اصول حاكم در اين كتاب بوده و نقش راهنماي اين مجموعه را به عهده دارد.
بخش دوم شناسايي و معرفي زن در كتاب الهي قرآن مجيد است.گرچه در آغاز آن بيان شده كه منظور بررسي اين حقيقت از ديدگاه قرآن و عترت است. موضوعاتي چون حقيقت انسان، كمال انسان، عدم تأثير ذكورت و انوثت در دستيابي به ارزشها، ملائك جلوه اي از روح، زنان با فضيلت در قرآن در اين بخش مورد بررسي قرار گرفته است.

 

عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي گفت: با توجه به جايگاه هنر در انتقال پيام و فراملي بودن جشنواره فرهنگي و 



هنري امام رضا(ع) آثار فاخر اين جشنواره يكي از بهترين ابزارهاي انتقال مفاهيم ديني به خارج از مرزهاي كشور خواهد بود.
به گزارش روابط عمومي ششمين جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع)، جواد آرين منش با بيان اين مطلب افزود: زمينه انتقال مسايل فرهنگي و مفاهيم اسلامي در خارج كشور فراهم است و جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) مي تواند نقش مؤثري در اين راستا ايفا كند.
وي به فراهم آمدن زمينه هاي لازم براي برگزاري اين جشنواره در سطح بين المللي اشاره كرد و گفت: برنامه ريزيهاي قابل قبولي در اين زمينه انجام شده و روند كار رو به تكامل مي باشد، اما براي تعميق و افزايش كيفيت برنامه ها تلاش بيشتري نياز است.
آرين منش تلاشهاي صورت گرفته براي نشر معارف قرآني در سالهاي اخير را قابل تقدير خواند و گفت: جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) يكي از اقدامات ارزشمند صورت گرفته در اين زمينه است كه توانسته حتي در سطح بين المللي نيز تأثيرگذار باشد.
وي بر ضرورت تأثيرگذاري اين جشنواره در حوزه هاي مختلف فرهنگي و هنري تأكيد كرد و افزود: در جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) بايد علاوه بر بهره گيري از حضور چهره هاي شناخته شده و برجسته زمينه مشاركت كساني كه در چند سال گذشته استعدادهاي خود را نمايان كرده اند نيز فراهم شود.

 

مديركل دفتر مجامع، تشكلها و فعاليتهاي فرهنگي، گفت: هفته كتاب با تلاش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به جايگاه فعلي خود

 

Jacques Derrida
ژاك دريدا فيلسوف الجزايري تبار فرانسه و پديدآورنده ساختارشكني در 15 ژولاي سال 1930 در «الگرين» از شهرهاي فرانسه متولد شد و تحصيلات خود را در پاريس به پايان رساند و سرانجام به عنوان دستيار علمي در دانشگاه عالي هاروارد در آمريكا مشغول به كار شد.
وي در عين حال كه در دانشگاه سوربن پاريس به عنوان استاد ممتاز تدريس مي كرد، به عنوان استاد ميهمان در دانشگاه هاي آمريكا نيز به خدمت مشغول شد. حاصل ازدواج او با يك خانم روانكاو به نام «سيلويانا اگاسينسكي» يك فرزند پسر است. اين فيلسوف و دانشمند فرانسوي در سن 74 سالگي بر اثر سرطان پانكراس (لوزالمعده) چشم از جهان فرو بست.
تئوريهاي وي در فلسفه پست مدرن و نقد ادبي تأثير فراواني گذاشت. وي كه از عرصه پديدارشناسي به ساختارگرايي و ساختارشكني نزديك شد با ديدگاههايش درباره زبان، دانش و معنا و به ويژه ماهيت متن مورد توجه ارتباط  شناسان قرار گرفت. او شاگرد نهضت ساختارگرايي و انديشه هاي پساساختارگرايي ميشل فوكو بود و با نقدي كه بر اين انديشه و بيشتر از جنبه نشانه شناسي وارد نمود مورد توجه محافل نقد ادبي و جامعه پست مدرن دانشگاهي آمريكا قرار گرفت. دريدا در آثارش فاصله بين فلسفه و ادبيات را كاهش داد و به عنوان يك منتقد ادبي قدرتمند هم شناخته شد.
مشهورترين اصطلاح دريدا «construction » است كه آن را در فارسي به ساختارشكني، واسازي و شالوده شكني و ساخت گشايي ترجمه كرده اند. البته واژه ساختار در اين اصطلاح نبايد با اصطلاح فلسفي ساختار به معني «Structure» در عبارتهاي ساختارگرايي و پساساختارگرايي يكسان تصور شود.
ساختارشكني در زبانهاي ديگر معمولاً ترجمه نشده و با همان املاي فرانسوي به كار مي رود كه دريدا آن را به مفهوم از نو بنا نهادن (ويران كردن و در عين حال ساختن) به كار برده است. دريدا در نامه به دوست ژاپني خود پروفسور ايزودتسو درباره ترجمه «construction » به ژاپني توضيح مي دهد. بايد در نظر داشت كه دريدا مي گويد كه «construction » نه يك كلمه است نه يك مفهوم. بنابراين در مورد استفاده آن بايد بسيار دقت كرد. ژاك دريدا را معمولاً در محافل علمي و دانشگاهي به عنوان يك هوادار سرسخت و بالاترين مدافع پسامدرنيته مي شناسند، ولي علاوه بر اين دلمشغولي هاي فلسفي وعلمي- كه محصول آن آثار گرانبهايي بوده است- در مسايل ديگري همچون تروريسم دولتي، تروريسم منطقه اي و تروريسم بين المللي وارد شده و در اين وادي ها نيز به نظريه پردازي پرداخته است، لذا او علاوه بر تحليل مسايل دقيق فلسفي و موشكافي آن به تحليل مسايل جديد كه در وادي ديگري چون سياست است، دست زده است. دريدا در تبيين اين مفهوم (تروريسم) از مفاهيم بنيادين ديگري همچون دوستي و فلسفه آن بهره مي گيرد و در نهايت جهان شدن را پوسته موشكافي كرده و تمايز جنگ و ترور را از زاويه ديد فلسفي خود تبيين مي كند.

 

بانك اطلاعاتي نشستها و همايشهاي علمي، به همت معاونت پژوهشي نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها راه اندازي مي شود.به گزارش فارس، معاونت پژوهشي نهاد با ارسال نامه اي به دفاتر نهاد و گروههاي معارف در دانشگاه ها از آنها خواست با معرفي نماينده اي به اداره همايشها و نشستهاي علمي در تهيه اطلاعات بانك نرم افزاري كمك كنند. اين طرح براي جمع آوري و تكميل اطلاعات كامل و قابل دسترسي از همايشهاي انجام شده يا در حال برگزاري در دانشگاه ها و مؤسسات علمي، پژوهشي برنامه ريزي شده است. در اين بانك اطلاعاتي، اهداف و برنامه هاي همايشهاي انجام شده يا در حال برگزاري، پوستر همايش، بروشور، گزارش مجموعه مقالات، عكس و فيلم گنجانده شده است. بر طبق آمار اعلام شده از سوي اداره همايشهاي معاونت پژوهشي نهاد، از تعداد 140 دفتر نهاد تاكنون 49 نماينده معرفي شده است. همچنين از بين 240 گروه معارف مستقر در دانشگاه ها 20 دفتر، فرم هايشان را ارسال كرده اند.

 

هفتمين همايش چهره هاي ماندگار 19 آبان در سالن همايشهاي صداوسيما برگزار مي شود و در اين مراسم از 25 چهره ماندگار تجليل مي شود.
رضا پورحسين؛ رئيس همايش چهره هاي ماندگار در نشست خبري با اشاره به برگزاري هفتمين همايش چهره هاي ماندگار در روز 19 آبان گفت:  اين همايش با هدف تكريم علم و عالم، گسترش فرهنگ تكريم در زمان حيات دانشمندان، الگو سازي براي نسل نو به خصوص ايجاد انگيزه علم گرايي در اين نسل و كمك به جنبش نرم افزاري و توليد علم برگزار مي شود.وي ادامه داد:  اين همايش به توسعه روحيه علم گرايي و گسترش گفتمان علمي در جامعه كمك مي كند.
رئيس همايش چهره هاي ماندگار تصريح كرد: در اين همايش، 25 دانشمند و چهره ماندگار معرفي مي شوند و اين افراد هم مرجع علمي و هم مرجع اخلاقي هستند و آثار علمي و بين المللي ماندگار دارند.وي افزود: در رشته علوم پزشكي 4 نفر، در رشته علوم انساني يك نفر، در رشته فني مهندسي 5 نفر، در رشته هنر 4 نفر، در رشته علوم پايه 3 نفر، در رشته علوم كشاورزي يك نفر و در رشته شعر و ادبيات 4 نفر معرفي مي شوند.پورحسين با اشاره به اينكه همايش چهره هاي ماندگار از سال 80 برگزار مي شود، گفت: تاكنون 184 دانشمند به عنوان چهره ماندگار معرفي شده اند و 31 جلد كتاب از اين چهره ها چاپ و منتشر شده است.

 

دومين دوره مسابقات بين المللي قرآن دانشجويان مسلمان 20 تا 24 آبان ماه در محل برج ميلاد برگزار مي شود.
به گزارش ايسنا، «رحيم خاكي» دبير دومين دوره مسابقات بين المللي قرآن دانشجويان مسلمان و رئيس سازمان فعاليتهاي قرآني جهاد دانشگاهي صبح امروز در يك نشست مطبوعاتي با اعلام اين خبر، گفت: در اين مسابقات 62 نفر از 38 كشور اسلامي و غيراسلامي شركت كرده اند كه در اين ميان دو نفر از جمهوري اسلامي ايران شركت كرده اند.وي با بيان اينكه اين مسابقات در دو رشته قرائت و حفظ قرآن كريم برگزار مي شود، گفت: در اين جشنواره داوراني از 5 كشور لبنان، سوريه، مصر، ايران و فيليپين، حضور دارند.وي تصريح كرد: در دومين دوره مسابقات بين المللي قرآني دانشجويان مسلمان از مرحوم دكتر صفارزاده و استاد فولادوند تجليل به عمل آمد.
رئيس سازمان فعاليتهاي قرآني جهاد دانشگاهي در خاتمه تصريح كرد: نفرات برتر اين دوره از مسابقات مي توانند بدون كنكور در مقاطع بالاتر تحصيلي ادامه تحصيل دهند و همچنين در تلاش هستيم تا مدال آيسسكو نيز به نفرات برتر اعطا شود.