صفحه اصلی
سياسي
بين الملل
اجتماعي
اقتصادي
فرهنگي
ورزشي
هنري
عشقستان
حوادث
سوسه
شهرستانها
خراسان امروز
ستونها
اخبار ويژه
نداي آشنا
صفحه آخر
سرمقاله
ویژه نامه ها

جستجو

 

  Date : 2008-12-04
  آرشیو | آرشیو PDF | آرشیو نیازمندیها | ارتباط با ما | درباره ما

پنج شنبه 14آذر ماه 1387


دكتر كريم مجتهدي:مبادلات فرهنگي غرب در قرون وسطي، زمينه ساز استعمار بود

 

نشست نقد و بررسي مجموعه كتابهاي «رهيافت هاي فكري- فلسفي معاصر در غرب» با حضور حسين كلباسي اشتري و كريم مجتهدي در شهر كتاب مركزي تهران برگزار شد.






دكتر حسين كلباسي اشتري به عنوان نخستين سخنران اين نشست گفت: تلقي ما از غرب، غرب جغرافيايي نيست.
وي در ادامه افزود: از قرن 16 شرق شناسي در واژگان بوده است و آنطور كه در منابع آمده طبيعي است كه اين واژه با قدمت 400 سال وجه آكادميك و دانشگاهي پيدا كرده است، بنابراين شرق شناسي با اين سابقه هم به لحاظ مبادي و هم به لحاظ روشها و غايات يك ساحتي را گشوده است كه در واقع به مثابه يك رشته تخصصي در دانشگاه ها هم مطرح شده است.
مؤلف كتاب «مدخلي بر تبارشناسي كتاب مقدس» ادامه داد: آيا ان شرقي كه 400 سال پيش در ذهن غربي ها پديدار شد و بعد در واقع به عنوان يك متعلق و موضوع پژوهشي رايج شد، شرقي است كه فقط حيثيت جغرافيايي دارد يا ميراث عرفاني، هنري، ديني در آن هست كه بايد كشف شود؟ اينها سؤالاتي است كه براي هر علاقمندي بايد موضوعيت داشته باشد.
وي در ادامه اظهار داشت: حال آيا چيزي به عنوان «غرب شناسي» مي تواند معادل شرق شناسي باشد به نظر من پاسخ قطعي نيست. غرب شناسي مي تواند مفروض واقع شود براي يك كوشش و آن، تلاش علمي، خالص و جستجوي آكادميك محض است.
اشتري ادامه داد: غرب شناسي به مثابه يك رشته يا يك تخصص در ابتدا و در آغاز راه است. وي با ارايه يك فرض درباره واژه غرب 



شناسي گفت: تلقي ما نسبت به غرب، غرب جغرافيايي يا سياسي نيست، غرب سمت چپ كره زمين نيست، غرب يك پديده است و به يك معنا غرب يك تجربه تاريخي بشري است در يك نقطه و يك مقطع كه استمرار در تاريخ دارد و غربي كه گفته مي شود لزوماً غرب امروز نيست اين تلقي خطايي است.
كلباسي تصريح كرد: ما مي بايست به دنبال مؤلفه هاي پديدآورنده غرب به لحاظ يك پديده انساني تاريخي و فرهنگي برويم.
* شناخت غرب، غربي شدن نيست!
دكتر كريم مجتهدي در ادامه اين نشست به طرح ديدگاه هاي خود پرداخت و گفت: شناختن غرب، غربي شدن نيست. غرب شناسي خودشناسي است به اين معنا كه خودمان را در مقابل مان و در آينه  غرب  بينيم.
كريم مجتهدي با اشاره به بحث شناخت گفت: بحث ما در بررسي غرب بحث «شناخت» است. «شناخت» غربي ها از شرق و بالعكس، قصد و غرض مي خواهد، يعني ما بايد «قصد شناخت» داشته باشيم. اگر از اين لحاظ بخواهيم غرب را مورد بررسي قرار دهيم مي بايست به زمان تجديد حيات فرهنگي در غرب يعني حدود قرن 16 برگرديم.
مؤلف كتاب «فلسفه نقادي كانت» درادامه با اشاره به زمان مطرح شدن غرب شناسي و شرق شناسي گفت: غرب شناسي بعد از قرن 16 و با پيشرفت راههاي دريايي مطرح شد. اين اتفاقات البته جنبه هاي سياسي، اقتصادي و فرهنگي هم داشت. اولين لغتنامه هاي فارسي انگليسي اواخر قرن 16 منتشر شد.
پيش از دكارت، گلستان سعدي و انوار سهيلي به اروپا شناسانده شده بود و بالزاك از هزار و يك شب تأثير پذيرفته بود. ويكتور هوگو هم به عطار و منطق الطير نظراتي داشته است اين اتفاقات تصادفي نيست.
مؤلف «فلسفه در قرون وسطي» ادامه داد: آنها وقتي مبلغان مسيحي را در دوران مغولها به ايران مي فرستند اطلاعات ايران را مي برند. اين اتفاقات يا مبادلات خواه اقتصادي تجاري، فرهنگي در حال آماده سازي براي استعمار بوده است. در آن روزگار مسأله اي تحت عنوان غرب مطرح نبوده است. در آن زمان مسأله دو صورت وجود داشته است از طرفي مسلمانان بوده اند و طرف ديگر مسيحيان، اما ما بدون اينكه بدانيم در زمان صفويه وارد جنگ عثماني مي شويم و اين جنگ خواه ناخواه ما را وارد جنگ اروپا مي كند.
مؤلف كتاب «فلسفه تاريخ» ادامه داد: ما هيچگاه كوشش نكرديم متوجه شويم با چه كساني رو به رو هستيم اما آ نها اين كار را كردند. ما اهميت سلاح و نظامي گري آن را فهميديم اما به ساير موارد توجهي نكرديم.
مولف «دكارت و فلسفه او» ضمن اشاره به زيربناهاي صنايع و فعاليت غرب تصريح كرد: ما براي فهميدن قدرت و صنايع غربي مي بايست زيربناي فكري آنها را بشناسيم. زيربناي فكري در عميق ترين صورت اش در فلسفه متبلور مي شود. غرب فقط صنايع، تكنولوژي، سينما و... نيست، غرب تفكرات و تفكر همان فلسفه است.
دكتر مجتهدي يك شكل از راهكار در مقابل اين جريان را حركت جمعي دانست و افزود: به نظر من هيچكس نمي تواند ادعا كند كه با چند مقاله و كتاب مسايل را حل كرده است. ما بايد دسته جمعي و همه با هم باشيم و همت و دقت عمومي كنيم تا به مرور بتوانيم انديشه را بارور كنيم.

  


در نشست مميزي كتاب هاي ديني عنوان شد؛
مميزي غير رسمي در همه دنيا مرسوم است

 

گروه فرهنگي- آرش شفاعي: «وضعيت حاكميتي وزارت ارشاد در بررسي كتاب، غيرقابل واگذاري به دستگاههاي ديگر است».
به گزارش خبرنگار ما، مدير امور كتاب و كتابخواني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در نشست «مميزي كتابهاي ديني» كه در خبرگزاري قرآني ايران برگزار شد، با بيان اين مطلب، گفت: وزارت ارشاد از همكاري مشاوره اي نهادها و دستگاههاي تخصصي در مميزي كتاب استقبال مي كند ولي تمركز امور و تصميم گيريها در اداره كل كتاب ارشاد لازم است.
دكتر محمدعلي رمضاني با تأكيد بر اينكه مميزان، كارمند و دستور بگير وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي نيستند، گفت: در بررسي كتابهاي ديني از سطح بخصوص به پايين اجازه انتشار كتاب را نمي دهيم ضمن اينكه در اين باره كارشناسان ما در موارد زيادي توصيه هاي غير الزام آوري به ناشر و مؤلف مي كنند تا سطح كار ارتقا يابد.
وي افزود: مميزي غير رسمي در همه دنيا مرسوم است ضمن اينكه در نفي بسياري از مخالفان مميزي، اثبات وجود دارد چرا كه خود آنها معتقدند بايد سطح انتشار كتاب ارتقا يابد و جلوي انتشار كتابهاي كم فروش گرفته شود.
محمود كليمي نويسنده پيشكسوت با اشاره به رشد روزافزون تشيع در جهان امروز گفت: آقاي حامد الگار اخيراً در نامه اي از موج وسيع گرايش نخبگان آمريكا به مكتب تشيع خبر داده است، به همين دليل وهابي ها و بهايي ها در سراسر جهان سخت به وحشت افتاده اند.
وي نسبت به انتشار كتابهايي كه در ظاهر كتابهاي تاريخي، القائات و اهداف بهاييان را دنبال مي كنند، هشدار داد.
سيد حبيب نبوي استاد دانشگاه نيز در اين نشست با اشاره به وضعيت نامناسب انتشار كتابهاي ديني و آشفتگي هاي موجود در مميزي كتاب گفت: مميز كتابهاي ديني بايد از مميزي منفعلانه به سمت مميزي فعال برود يعني به جاي توجه به معيارهاي فعلي، سطح و ارزش كتاب مورد بررسي قرار گيرد چرا كه در حال حاضر كتابهايي به عنوان كتاب ديني منتشر مي شود كه اگرچه از نظر ملاكهاي مميزي مشكل ندارند، باعث طعن و تمسخر به دين و ارزشهاي ديني مي شوند.
دكتر محمد حسين ساكت مشاور علمي مركز ميراث مكتوب و استاد دانشگاه نيز با بيان نمونه هايي از كتابهاي مميزي شده بر ناكارآمدي مشكل كنوني بررسي آثار ديني تأكيد كرد و گفت: وضعيت انتشار آثار در اين حوزه چنان بي ضابطه است كه انتشار آثار كم ارزش و حتي منحرف كننده باعث شده است ناشران از انتشار كتابهاي ديني و اسلامي حتي كتابهاي بهترين پژوهشگران نيز ابا كنند.

  


دكتر يحيي يثربي: ما تفكر مي خواهيم نه تقليد

 

يحيي يثربي گفت: ما تفكر مي خواهيم نه تقليد. من تقليد از كانت را نمي پذيريم. اگر بخواهيم در انديشه تقليد كنيم سراغ ملاصدرا



مي رويم نه كانت. مسأله ما انديشيدن است. ما بايد از غرب انديشيدن را ياد بگيريم.
به گزارش فارس، مؤلف كتاب «حكمت اشراق» اظهار داشت: ما علوم تجربي را از غرب گرفته ايم اما از علوم انساني غرب نتوانسته ايم به درستي استفاده كرده و بهره ببريم. ما متأسفانه از شيوه هاي نوين علمي و آموزشي و پژوهشي غرب فاصله داريم.
مؤلف كتاب «فلسفه و عرفان» ادامه داد: يكي از مباحثي كه در انديشه غربي مطرح است و تقريباً فراگير شده مسأله «نقد» است اما ما با نقد بيگانه ايم و به يك معنا نقد را همان «رد» (در مقابل قبول و تأييد) مي دانيم. به عقيده من اگر ما از نظر فيزيكي نقد را به ظاهر پذيرفته ايم اما در واقع ما منكر نقد هستيم.
وي با اشاره به انديشه «كانت» اظهار داشت: بي ترديد در دو قرن اخير دنيا وامدار محصولات انديشه كانت است. او ريشه اي ترين فكر را در نظام انديشه اي غرب داشته است.
اين مدرس دانشگاه افزود: كانت تأثيرات فراواني بر انديشه دو قرن اخير داشته است يكي از اين تأثيرات استقلال در انديشه است. اين به عنوان يك اصل در انديشه اسلامي هم متبلور بوده است. در اسلام هم اين اصل وجود دارد كه هيچكس نبايد در اصول دين از كسي تبعيت و تقليد كند.وي در ادامه گفت: در قرآن كريم بارها دو كلمه «يتعقلون» و «يتفكرون» تكرار شده است كه اين دو واژه تفكر را براي انسان تجويز مي كند.
روشن انديشي راهي نيست كه به راحتي نبودن آن را طي كرد به يك معنا روشن انديشي كار هر كسي نيست حركت به سوي استقلال انديشه نه تنها دشوار بلكه خطرناك هم هست.
يثربي با اشاره به ديگر دستاوردهاي انديشه كانت گفت: رهنمون بعدي كانت اين است كه مي بايست «زيربناي» حركتها در تحولات تغيير كند، به معناي ديگر توسعه فكري زيربناي توسعه ساير حوزه هاست و در صورت ايجاد تغيير در فكر تحولات بنيادين رخ مي دهد.
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبايي گفت: ما به غلط و بدون توجه به آموزه هاي ديني و قرآني كه ما را به تعقل و تفكر هدايت مي كند از انديشمندان هراس داريم. در صورتي كه قرآن كريم پر از تعقل و تفكر است.

  


معاون پژوهشي وزير علوم خبر داد ؛ معرفي و تقدير از 120 پژوهشگر برگزيده كشور

 

معاون پژوهشي وزير علوم با اعلام معرفي و تقدير از 120 پژوهشگر برگزيده كشور در هفته پژوهش از حضور رئيس جمهور در آيين بزرگداشت اين هفته خبر داد.




دكتر منصور كبگانيان در گفتگو با ايسنا، با اشاره به برگزاري هفته پژوهش گفت: امسال مراسم هفته پژوهش از 23 آذرماه همزمان با نمايشگاه دستاوردهاي 30 ساله وزارت علوم، تحقيقات و فناوري برگزار مي شود اما به دليل اينكه مراسم اين هفته متعلق به تمام كشور و وزارتخانه هايي است كه فعاليتهاي پژوهشي مي كنند از پنج، شش ماه قبل فعاليت خود را در اين زمينه آغاز كرده ايم.
وي با بيان اينكه خبرهاي خوشي در اين هفته اعلام خواهد شد، تصريح كرد: برترين پژوهشگران كشور كه با معيارهاي بسيار سخت انتخاب شده اند، در اين هفته معرفي خواهند شد.
معاون پژوهشي وزيرعلوم با اشاره به حضور رئيس جمهور در هفته پژوهش خاطرنشان كرد: در سالهاي گذشته تنها معاون اول رئيس جمهور حضور داشتند اما امسال اميدواريم كه قدرداني از بيش از 20 پژوهشگر برتر به طور ويژه با حضور رئيس جمهور صورت گيرد.
وي با اشاره به انتخاب پژوهشگران برگزيده در هفته پژوهش، عنوان كرد: پژوهشگران برگزيده شامل پژوهشگراني از وزارتخانه، سازمانهاي كشور، دانشگاه ها و پژوهشگاه ها هستند كه تعداد آنها بالغ بر 120 نفر است.

  


نمايندگي بنياد بين المللي «غدير» در اندونزي راه اندازي شد

 

نمايندگي بنياد بين المللي «غدير» با هدف گسترش و ترويج فرهنگ غدير و معارف علوي در اندونزي راه اندازي شد.
به گزارش مهر، حجةالاسلام ابوترابي نايب رئيس مجلس شوراي اسلامي طي سخناني در مراسم آغاز به كار اين بنياد، امامت را اساس دين و كمال آن دانست و با اشاره به آياتي از قرآن كريم در خصوص امامت حضرت ابراهيم(ع)، گفت: حضرت ابراهيم(ع) تنها پس از موفقيت كامل در امتحانات الهي توانست به مقام شامخ امامت دست يابد و خداوند نيز درخواست آن حضرت جهت قراردادن مقام امامت در خاندان وي را تنها در مورد گروهي كه هيچ ظلمي از آنان صادر نشده يعني معصومين و اهل بيت عصمت و طهارت پذيرفت.
وي همچنين يادآور شد: وظيفه همه ما معرفي صحيح مقام اهل البيت(ع) و در رأس آنان حضرت علي(ع) به جهانيان به ويژه مسلمانان بوده و سعي در اين راه ماندگارترين عمل صالح و مؤثرترين تلاش فرهنگي و ديني است كه مي بايستي مورد توجه قرار گيرد.

  

 

 

 

 

موسسه فرهنگی قدس
روزنامه قدس
 info@qudsdaily.com