نماز، تلاش و جلوه معنوي اشرف مخلوقات در پيشگاه خالق اکبر است. وقتي همه موجودات و آنچه در آسمان و زمين است، خدا را

تسبيح مي گويند، چگونه برترين آفريده خدا، شکر نعمت او نگويد؟! چنان که امام سجاد (ع) زينت عابدان و پرهيزگاران، در سخني نغز و زيبا، راه را براي آيندگان چنين مي نماياند و از خالق بي همتا چنين مي خواهد: «خدايا! دلهاي ما را به ياد خود، از هريادي و زبانهايمان را به سپاس خود، از هر سپاسي و اندامهايمان را به طاعت خود، از هر طاعتي مشغول گردان و به کارگير.» به راستي نماز، راهي به سوي آسمان است.

تجلي نماز در زندگي فردي و اجتماعي

در آموزه ها و روايات ديني آمده است که خداوند زيباست و زيبايي را دوست دارد و آن گاه که انسان با جسم و روح پاک و با شرمساري و دور از هر گونه کبر و غرور در پيشگاه خداوند قرار گرفت و در پي طهارت جان و تن برآمد، زيبا و در نتيجه محبوب خدا مي شود. چنان که ملا احمد نراقي در مورد نماز مي گويد: اعضايي که امر به شستن آنها شده است، چون مباشر امور دنيوي بوده اند و در کدورت طبيعت فرو رفته بودند و از اهليت و خدمتگزاري خداي سبحان بيرون رفته اند، پس امر به شستن آنها شده تا از اين کدورتها پاک شوند.

برگ برنده مسلماني

جوانان، آينده سازان هر جامعه اند و روح پاک و لطيفشان مثال زدني است. ديدگاه جوانان در مورد نماز در اين راستا جالب و خواندني است.
علي منصوري تازه به سن تکليف رسيده، اما از آنجا که خانواده اش اهتمام ويژه اي براي تعريف دين و نماز به وي داشته اند، ديدگاه هاي جالبي در مورد نماز دارد. وي در اين مورد مي گويد: نماز اولين برگ برنده براي مسلمان است. در پرتو نماز، طهارت باطني و ظاهري در مسلمان حاصل مي شود. اين نوجوان در ادامه مي گويد: خانواده ام تلاش بسياري در معرفي و شناخت من از نماز داشته اند. بارها شنيده ام که نماز کليد قبولي طاعات و عبادتهاي ديگر است و اگر نماز انسان پذيرفته نشود، ساير عبادتهاي او پذيرفته نخواهد شد.

آرام بخش دلها

فريده پيشوايي، جوان ديگري است که از او در مورد نماز مي پرسم که با مکثي طولاني مي گويد: نماز آرام بخش دلهاست. در نماز، فرصت داريم که بي واسطه با پروردگار متعال صحبت کنيم.
وقتي قرآن مي خوانيم، اين خداوند متعال است که با ما صحبت مي کند؛ ولي در هنگام نماز، ما بنده ها هستيم که با خداوند مهربان صحبت مي کنيم. به نظر شما، آيا اين آرام بخش ترين لحظه زندگي نيست؟ من نماز را برترين و زيباترين عبادت پروردگار مي دانم.

حفظ انسان در برابر زشتي ها

حجت سعادتي، دوست دانشجوي ديگري است که از او در مورد فوايد نماز مي پرسم او در اين رابطه مي گويد: نماز، انسان را از بديها و آلودگي ها حفظ مي کند. بخصوص در شرايط حاضر که انواع وسايل ارتباط جمعي در صدد تخريب اذهان جوانان و نوجوانان هستند. نماز همراه با خلوص نيت و توجه به خدا، انسان را در برابر زشتيها و آلودگي هاي جسمي و روحي بيمه مي کند.

اولين پل حرکت





حجة الاسلام فاطمي نيا استاد اخلاق به بيان ديدگاه هاي خود درباره نماز و جوانان مي پردازد. او در اين زمينه مي گويد: نماز از ارکان مهم دين است و عامل اتصال و ارتباط بندگان با خداست. رابطه انسان با نماز هيچ گاه نبايد گسسته شود و تا آخرين لحظه عمر بايد پابرجا بماند، چنان که پيامبر اکرم(ص) در مورد نماز مي فرمايد: خداوند نماز را نور چشم من قرارداده و آن را محبوب من ساخته است، آن طور که گرسنه را بر طعام و تشنه را به آب مشتاق کرده و نيز فرموده است: اولين عمل بنده که روز قيامت به آن رسيدگي مي شود، نماز اوست و اگر نمازش پذيرفته شد، بقيه اعمال او هم قبول مي شود و اگر نماز او مورد قبول واقع نشد، به ساير اعمالش رسيدگي نخواهد شد. اين استاد اخلاق در ادامه خاطرنشان مي کند: امام حسين (ع) حتي در ظهر عاشورا در ميان آماج تير و نيزه دشمنان، نماز را رها نکرد. نماز، سپر دفاعي انسان در برابر فتنه هاي دنيوي است. اگر آثار و برکات معنوي نماز را بشناسيم، هرگز آن را ترک نکرده و همواره به شوق رسيدن وقت نماز لحظات را سپري خواهيم کرد.
وي ادامه مي دهد: نماز، انسان را از بديها و فحشا باز مي دارد و مقابله با نفس يکي از مهمترين آثار و برکات اين فريضه الهي است. مي دانيم که هواي نفس انسان را به پرتگاه نيستي و فنا رهنمون مي شود. اما نماز همراه با شناخت خداوند و توأم با خلوص و خضوع در برابر پروردگار، انسان را بالا برده و در دنيا و آخرت عزت و سعادت را نصيب او مي کند. نماز روابط اجتماعي و فردي انسانها را اصلاح مي کند. کسي که نماز مي خواند، هرگز به نامحرم نگاه نمي کند، هرگز دروغ نمي گويد و تملق گويي نمي کند و همه چيز را در سير اراده و خواست خداوند مي داند.
وي يادآور مي شود: گاهي اوقات برخي مي گويند کساني را مي شناسيم که اول وقت نماز مي خوانند اما گناه مي کنند، تأکيد مي کنم بين نماز و ترک گناه رابطه مستقيم وجود دارد؛ يعني ترک گناه به واسطه نماز عميق و پر صلابت امکان پذير است؛ نمازي که از سر عادت خوانده مي شود، خالي از باور و يقين است. به همين دليل است که مي گويند نماز اولين پل قبولي ساير عبادات انسان است.

نماز و ترسيم شخصيت اجتماعي





اما يکي ديگر از ابعاد مهم نماز، کارکردهاي روانشناسي اين فريضه الهي است. دکتر محمدرضا شرفي، روانشناس، استاد و عضو هيأت علمي دانشگاه تهران در اين مورد مي گويد: از ديدگاه روانشناسي، نماز مي تواند نقش مهمي در پيشگيري و درمان اختلالهاي شخصيتي ايفا کند. ويژگي برجسته نمازگزار اين است که در برابر يک آيين تسليم مي شود و يک راه مستقيم را مي پيمايد. او با تکرار مجموعه اي از الفاظ و اذکار معنوي در نمازهاي روزانه، پيوسته يکسري اصول و باورهاي معين را در ذهن مرور مي کند. به اين ترتيب او يک شخصيت ثابت و يک روش و منش مشخص را براي خود انتخاب مي کند و با تکرار اين جملات عميق و معنوي، شخصيت واحد در او تکرار مي شود. وي اضافه مي کند: همين تکرارها، موجب ثبات شخصيت و تعادل کامل رواني فرد مي شود. بنابراين، ثبات شخصيت را مي توان سر منشأ موفقيتهاي بشر دانست.
دکتر شرفي، نقش نماز را براي درمان شخصيت افراد منزوي در خور توجه مي داند و مي افزايد: توصيه مؤکد اسلام مبني بر اقامه نمازهاي واجب روزانه به صورت جماعت، روحيه انزوا و مردم گريزي را از بين مي برد. خواندن نماز در يک اجتماع شکوهمند و پرشور هفتگي مثل نماز جمعه، سمبل اجتماعي بودن اسلام است؛ بخصوص اگر به محتواي سوره حمد توجه کنيم، مي بينيم که در عبارات اين «سوره» لفظ جمع به کار رفته و نشان مي دهد که در اسلام جمع بر فرد مقدم است. براي مثال، مي گوييم: «فقط تو را مي پرستيم و از تو ياري مي جوييم» در واقع اين سوره از ابتلا به شخصيت منزوي جلوگيري مي کند و نماز توانايي آن را دارد که مبتلايان به اين عارضه را از کنج عزلت به بطن جامعه بکشاند. اين استاد دانشگاه خاطرنشان مي کند: يکي از روشهايي که توسط روانشناسان در رابطه با کاهش استرس پيشنهاد مي شود، نماز است. وضو مقدمه ورود به طهارت و پاکي است و نماز مرهم روان افسرده و رنجور است و اگر بخواهيم حالات نماز را تعريف کنيم، بايد بگوييم، حرکات فيزيکي نمازگزار، جسم نماز و فوايد و آثار روحاني آن روح و بنيان نماز است.

حسين (ع)؛ الگوي نمازگزاران





تا اين جا به ابعاد مهمي از فريضه نماز پرداختيم حال ببينيم رئيس ستاد اقامه نماز کشور در اين زمينه چه ديدگاه هايي دارد؟
حجة الاسلام قرائتي با اشاره به اينکه نماز از درسهاي روشن کربلاست، مي افزايد: توجه و عنايت خاص حضرت سيدالشهدا (ع) و ياران ايشان به اصيل ترين ارتباط بين انسان و خدا، يعني نماز، مثال زدني و بي نظير است. اين حقيقت از مجموع کلمات و عملکرد امام حسين(ع) بسيار ملموس است، بويژه که ايشان در مقابل انبوه لشگر يزيد باز هم نماز را ترک نکرد. حضرت هنگام ملاقات با حر و فرارسيدن وقت نماز، اقامه نماز کرد و يارانش به ايشان اقتدا کردند. شب عاشورا هم در پي مأموريتي که به برادرش عباس (ع) مي دهد، از دشمن فرصت اقامه نماز و عبادت الهي مي خواهد. حتي ظهر عاشورا هم وقتي که ابو ثمامه صاعدي، دخول وقت نماز را به امام حسين (ع) خبرداد، فرمود: از دشمن بخواهيد از ما دست بردارد تا نماز بخوانيم، ضمن اينکه در زيارت امام حسين (ع) مي خوانيم: اشهد انک قد اقمت الصلوَ؛ گواهي مي دهم که تو نماز را اقامه کردي. رئيس ستاد اقامه نماز کشور از نماز به عنوان بزرگترين درس عاشورا ياد مي کند و اضافه مي کند: وقتي اين توجه و عنايت سيدالشهدا(ع) را نسبت به نماز مي بينيم، ديگر جاي هيچ ترديد و کم کاري وجود ندارد. آنچه جامعه امروز ما به آن نياز دارد، اشاعه فرهنگ نماز است، از آن روي که نماز راه نجات بشر از گمراهي و ضلالت است.
وي خاطرنشان مي کند: ايمان، عمل صالح و سفارش به حق، مراتبي است که خداوند از انسان مؤمن و مسلمان مي خواهد. امر به معروف و نهي از منکر واجب است و بي تفاوتي در اين خصوص از کسي پذيرفته نيست. به عقيده من، برگزاري اجتماعات در خصوص نماز، امر به معروف است و اگر 100 نمازگزار در مسجدي باشند، اين تعداد طبق دستور قرآن بايد هر روز بيشتر شود، زيرا جامعه اسلامي به صورت گسترده بايد زايش خوبي ها و معروفها باشد و بديها را از خود دفع کند. حجة الاسلام قرائتي تصريح مي کند: نمازگزاران بايد در ترغيب ساير مردم جامعه به خواندن نماز تلاش ويژه اي به خرج دهند، زيرا نماز سبب دوري جامعه از فساد و گناه است. رئيس ستاد اقامه نماز تأکيد مي کند: سي سال از پيروزي انقلاب اسلامي مي گذرد و مشکل نماز هنوز حل نشده است. ما از تمام توان در گسترش و ترويج نماز در کشور بهره نبرده ايم. ما در مهندسي نماز مشکل داريم. به عقيده من، اگر اسرار نماز به خوبي به جوانان شناسانده شود، مساجد پر از نمازخوان خواهد شد. اميدوارم در کشورمان به اولويت مهم نماز توجه بيشتري مبذول شود. جوانان ما بايد ستون دين و اولين پل ارتباط با خداوند را به خوبي درک کنند و اين مهم امکان پذير نيست مگر با عملگرايي و همت عالي در پناه برنامه هاي هدفمند و مستمر.

شرکت ان.بي.سي يک شبکه تلويزيوني و راديويي آمريکايي است که در سال 1926 در نيويورک با سرمايه گذاري يک ميليون دلاري

گروه فرهنگي -علي پور: بيژن نوباوه در نخستين جلسه از سلسله نشستهاي جوان امروز که در روزهاي پاياني هفته گذشته به



مدت دو روز در مشهد و با حضورکارشناسان فرهنگي و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي برگزار شد ه بود، با اشاره به نقش امام خميني در فاش ساختن ماهيت جنگ سرد و چهره واقعي شرق و غرب، گفت: تلاش غرب نابودي تفکر ايرانيان است.
وي افزود: دشمن در پي تغيير کارکردهاي فرهنگي است. نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي، با اشاره به فعاليت گسترده رسانه اي غرب تأکيد کرد: منبع قدرت ما ايدئولوژي ماست. بنابراين غرب براي ضربه زدن به اين ايدئولوژي سعي در تغيير کارکرد ارزشها دارد. امروز اگر دشمن بسياري از مفاهيم ما را حذف نمي کند، اما در کارکرد آن تغيير مي دهد. آمريکاييها به اين نتيجه رسيدند که بايد افکار مارا مورد هجوم قرار دهند تا نتوانيم در برابر آنها بايستيم. وي جنگ نرم غرب عليه ايران را جنگي همه جانبه دانست و گفت: جنگ نرم مقوله اي همه جانبه است که از انديشه تاسياست را دربرمي گيرد. نوباوه افزود: درجنگ رسانه اي شگردهاي متعددي رايج است که يکي از آنها ايجاد شبهه است. وي به مسأله فرار مغزها اشاره کرد و اظهار داشت: در حال حاضر 70 درصد نيازهاي علمي کشور کانادا توسط مهاجران انجام مي شود که 25 در صد آنان را ايرانيان تشکيل مي دهند. روش ديگر، ايجاد نافرماني مدني است. نوباوه با تأکيد بر نگاه متفاوت غربيها به علوم، افزود: نگاه غربيها به علم وتکنولوژي با کشورهاي جهان سوم متفاوت است. آنان معتقدند ازهر کشوري مي توان دکتر يا مهندس را به کار بست، اما درعلوم انساني چنين نيست. آنها براين باورند که صاحبنظران علوم انساني را بايد از ميان مردم خودمان تربيت کنيم. زيرا رشته هاي علوم انساني است که درايجاد تغييرات بنيادي مؤثر است. جواد آرين منش، نايب رئيس کميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي نيز در بخش ديگري از اين نشست گفت: هدف اصلي نظام ما حاکميت فرهنگ ايراني و اسلامي است. وي با مظلوم دانستن مقوله فرهنگ درکشور اظهار داشت: به دليل همين کاستي ها دچار آسيب فرهنگي شديم. از اين رو معتقدم آسيبهاي فرهنگي زمينه ساز حوادث اخير بود. بنابراين راهکار فائق آمدن براين توطئه ها را فرهنگي مي دانم.

رئيس دبيرخانه جشنواره بين المللي فارابي در نشست مشترکي با مسؤولان پژوهشکده مطالعات فرهنگي و اجتماعي و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، از اختصاص بخشي از جشنواره بين المللي فارابي به پژوهشهاي عرصه علوم ديني، با همکاري پژوهشگاه حوزه و دانشگاه خبر داد. به گزارش ايرنا، حجة الاسلام والمسلمين مسعود آذربايجاني، قائم مقام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در اين نشست گفت: بزرگترين رسالت ما بازسازي علوم انساني با رويکرد ديني و تدوين منابع درسي رشته هاي علوم انساني است. وي افزود: برنامه ريزي عملياتي براي بومي سازي علوم انساني در کشور و انجام مطالعات بين رشته اي با گرايش اسلامي از جمله اموري است که اين پژوهشگاه آنها را به طور جدي دنبال مي کند. چهارمين جشنواره بين المللي فارابي، از سوي وزارت علوم تحقيقات و فناوري، با هدف ارتقاي جايگاه علوم انساني، ترغيب و تشويق پژوهشگران اين حوزه و تقدير از محققان و فعالان برتر حوزه علوم انساني و اسلامي، آبان ماه 1389 در تهران برگزار خواهد شد.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي گفت: ولايت مطلقه فقيه يک امر شرعي، عقلاني و قانوني است که با انعطاف و عقلانيت در شرايطي که قانونهاي موجود ناکارآمد مي شود، مسائل را حل مي کند.
حسن رحيم پورازغدي با بيان اين مطلب افزود: ولي فقيه از اختيارات خود براي ساماندهي امور و حفظ نظام در مسير درست استفاده خواهد کرد. وي به ديدگاههاي موجود در دنيا نسبت به دموکراسي اشاره کرد و گفت: مبناي فلسفي حکومتي که امام خميني (ره) مطرح کرد، جمهوري ديني و دموکراسي در چارچوب دين و اسلام بود که توسط ولي فقيه منتخب مردم اداره مي شد. رحيم پورازغدي با اشاره به دو فلسفه سياسي رايج در قرن 19 اظهار داشت: جمهوريت ديني انواع ديکتاتوري و دموکراسيهاي غربي را که جمهوريت و دموکراسي بدون ضوابط ايدئولوژيک بود را زير سؤال برد چرا که در عين رعايت ضوابط ايدئولوژيک، به نظر مردم احترام مي گذاشت. وي با اشاره به برخي مشکلات دموکراسي غربي اظهار داشت: متفکران غربي معتقد بودند بزرگترين قرباني دموکراسي غربي، عقل است و شرايط به گونه اي خواهد بود که عوام و توده مردم براي نخبگان تصميم مي گيرند، اما در جمهوريت ديني، تخصص و شايسته سالاري لازمه قبول مسؤوليت مي باشد و اگر کسي بدون علم، مسؤوليتي را بپذيرد، به خدا خيانت کرده است.رحيم پور ازغدي از ديگر معايب دموکراسي را از بين رفتن ثبات دانست و افزود: ولايت فقيه ضامن اين ثبات مي باشد که با حفظ جهت گيريهاي نظام و جلوگيري از افراط و تفريط، بر اجراي قانون اساسي نظارت و از حقوق مردم دفاع مي کند.

جليل دارا که به تازگي به عنوان مديرکل جديد امور فرهنگي وزارت علوم معارفه شده است از راه اندازي واحدهايي ويژه براي پشتيباني از فعاليتهاي اجرايي جهت توسعه ارتباط حوزه و دانشگاه و رسيدگي به امور فرهنگي دانشجويان غيرايراني خبر داد. جليل دارا افزود: رسيدگي به امور فرهنگي دانشجويان ايراني شاغل به تحصيل در خارج از کشور هم شامل دانشجوياني مي شود که از طريق مجاري رسمي وزارت علوم وارد فضاي تحصيل خارج از کشور شده اند و هم افرادي که به شکل غيرمستقيم از وزارت علوم مشغول به تحصيل در خارج کشور هستند. مديرکل امور فرهنگي وزارت علوم تأکيد کرد: تلاشمان اين است که کليه دانشجويان ايراني شاغل به تحصيل در خارج از کشور را از نظر فرهنگي پوشش دهيم.