معصومه فرماني کيا

يک بار نه چند بار ديده بودمش، آشنا بود مي دانستم هر بار که از پله ها بالا مي روم، تابلوي ضامن آهويش چشمم را مي گيرد و تا

پايان تصويرهاي ذهنم را رنگ مي زند. اين را مي گويم پيرمرد مي خندد (درست مثل بيست و پنج ساله ها) اين طور فکر مي کنم و خودش مي گويد: چندين و چند سال است در بيست و پنج سالگي در جا مي زند. اصلاً انگار در آرامش لحظه تولدش مانده باشد. بيشتر وقت هايي که قلم مو دست مي گيرد تا عصر عاشورا را بيافريند تا خالق تابلوي علي اصغر(ع) شود. من اينجا را سالهاست با نام استاد مي شناسم؛ فرشچيان را مي گويم. نمي دانم چند درصد از کساني که اين صفحه اين نوشتار و اين توصيفات را مي خوانند، ترغيب شده بودند درون ساختمان صحن کوثر را ببينند که حال و هواي خاصي دارد و اصالتي شگفت انگيز. اما آمارهاي مسؤولان اين مجموعه بارها و بارها حاکي از آن بود، مخاطبان اين مجموعه بين المللي اند. تا وقتي داخل موزه نرفته اي فکر مي کني موزه عظمتي است تاريخي، اما بعد که داخل مي شوي و نگاهت به مناظر و اشياء گره مي خورد و به تقدس لحظه هايي که دل کندن از آن هميشه سخت بوده است مي فهمي وراي همه چيزها همين قداست است که ماندگاري اش را موجب شده است.





گام اول
نورش آن قدر کم است که تا وقتي چشم هايت عادت کند کمي طول مي کشد، اما ازدحام جمعيت زياد است. سنگاب خوارزمشاهي را انگار براي استقبال از بازديدکنندگان تراشيده اند، همان سنگابي که نقطه ورود به مجموعه است و احمد و محمود سنگتراش به حکم سلطان.
محمد خوارزمشاه و وزيرش را تراشيده اند و حالا نمونه اي کامل و تمام از هنر سنگتراشي شده اند. اينجا موزه تاريخ مشهد است با پيچ و خم هايي که وصفش دشوار است. البته شناسنامه هاي موزه اي همراه با اطلاعاتي که به سه زبان انگليسي، عربي و فارسي موجود است، کار را راحت تر کرده است انگار اشياء با زبان خودشان همه چيز را توضيح مي دهند. کوتاه، خلاصه و مفيد؛ اما خيلي ها اين تابلوها را تنها به رسميت نشناخته و به کمک راهنمايان موزه اي، اطلاعات بيشتري مي گيرند.

يک قدم جلوتر
ديدن بعضي از مناظر در باورها نمي گنجد؛ بيشتر از 10 نفر پاي ضريح فولادي عصر فتحعلي شاه ايستاده اند، باز هم همان شناسنامه هايند که به کمک مي آيند: سومين ضريح مربوط به عهد قاجار، تعويض به سال 1388 ه. ش. چهارمين ضريح نيز با حکايتهاي خاصش با فاصله اي نه چندان در همين ساختمان موزه اي است. براي خيلي ها اين غنيمتي است که از زبان مسؤولان موزه اي سرگذشت ضريح هاي ديگر را مرور کنند و خيلي چيزها را يادداشت بردارند، بعضي از بازديدکننده ها محقق و پژوهشگرند و بعضي ها هم توريست و بعضي ديگر زائرين غير ايراني.

گام چندم
ورودم به فضاي نمايشي سکه و مدال با تماشاي دستاورد موفقيت نخبگان و ورزشکاران تماشائي تر مي شود، با وجود همه تلاشي که مسؤولان موزه سکه در معرفي اين مجموعه دارد و اينکه بيش از 300 عدد سکه مربوط به دوران قبل از اسلام تا سکه هاي دوره هاي اسلامي همراه با مدال هاي اهدائي را شامل مي شود، هيچ چيز جاي ديدن و تماشا را نمي گيرد مدال هاي پهلوان تختي که همراه با زندگينامه و قاب عکسي از او در کنجي جا گرفته اند، بيشتر از همه به چشم مي آيند.
- مدال نقره مسابقات جهاني کشتي فنلاند 1951 م
- مدال طلاي قهرمان جهان تهران 1959 م
- ياد بود مسابقات المپيک 1960 م و ... ياد و خاطرات بزرگ پهلوان ايران را زنده مي کند. مدالهاي قهرماني مجيد خدايي که به نيت 14 معصوم نذر موزه شده، همراه با مدال هاي مرحوم رضا صادقي، نابغه رياضي کشور بخشي ديگر از خاطرات قاب گرفته اند با تماشاگراني بسيار.
اما هيچ کجا شمار تماشاگرانش به پاي سکه هاي منسوب به ولايتعهدي امام رضا(ع) نمي رسد. همان سکه هايي که در سالهاي 202 - 203 ه. ق در شهرهاي سمرقند و اصفهان ضرب شده است و در کنار سکه هاي امراي آل بويه ديلمي جاي گرفته اند. مسؤول اين بخش مي خواهد با اين توضيح گزارش را تکميل تر کند و راهنمائي مان مي کند به ديدن مجموعه اي از سکه هاي آستان قدس رضوي که شامل 11 سکه است که در ايام ولادت امام رضا(ع) ضرب شده است برويم.
سکه هاي نقره با نماي ضريح فولادي، صحن انقلاب و ... همه آن چيزي است در ويتريني قاب گرفته به چشم مي آيد.
توضيحات مسؤول موزه ظاهراً تمام نشدني است، اينکه مي گويد: سکه هاي عصرهاي اشکانيان، ساسانيان، امويان، عباسيان و ... هم در اين مجموعه است بيائيد اينجا...
وقت کوتاه است و بايد به مجموعه هاي ديگر هم سري زد. خيلي چيزها در طبقه دوم اين ساختمان روزگار مي گذرانند، با سرگذشت هاي شنيدني که گوشه هاي تاريک از زواياي تاريخي را روشن مي کنند. 59 اثر در 10 ويترين محصول بخش ظروف است. ظروف مسي قلمزني شده، جام هاي برنجي همراه با کتيبه ها و ادعيه ها اعتقادات و باورهاي مردمان گذشته را نمايانگر است؛ توضيحات مسؤول اين گنجينه شنيدني است:« 90 درصد آثار داراي کتيبه صلوات خاصه و کتيبه وقف هستند، انواع وقفي که در اين آثار به آن اشاره شده.
شامل وقفنامه سقاخانه، کارخانه زوار، موزه خانه امام رضا(ع) و وقف جناب امام حسين(ع) عباس بن علي ابن طالب است. عبد محمد، حاج ميرمحمد حسين، عزيزه مجيري از عمده ترين واقفين اند.

از جنس تاريخ
اما گفته مي شود، يک گنجينه بر اساس مجموعه وقفي سيدجلال الدين تهراني شکل گرفته آن هم در تيرماه 78. مسير را به سمت اين مجموعه تغيير مي دهم ساعتهاي ديواري، روميزي، پاندولي، وزنه اي و آفتابي سير و تحول زمان را براي علاقه مندان نمايانگرند.
مجموعه اي از ساعتهاي ديواري و روميزي به همراه چند قطب نما، ساعت آفتابي و يک ساعت دنگي گنجينه ساعت را شکل مي دهند در حالي که ساعتهاي آفتابي چشم نواز به نظر مي آيند، بويژه ساعتي که با توپ خورشيدي زمان را نشان مي داد، است، مسؤول گنجينه در آن باره توضيح مي دهد در هنگام ظهر شرعي با جمع شدن نور خورشيد در يک نقطه انعکاس آن به وسيله عدسي بر روي توپ ساعت، جايي که باروت ها در آن محل جمع مي شده انفجاري صورت مي گيرد که صداي انفجار ظهر شرعي را اعلام مي کند...

*گام آخر
سالنهاي تو به تو با گنجينه هاي مختلف هنوز هم جاي تماشا و گشتن دارد، آثار وقفي و اهدائي که امروز 12 مجموعه را رونق بخشيده و اگر فضا باشد باز هم آثاري مي توان بيرون کشيد.
از خزانه که رنگ و بوي عشق دارند و ارادت... هنوز گنجينه هاي زيادي براي بازديد مانده اند، موزه فرش، گنجينه تمبر، سلاح، مقام معظم رهبري و ... راستي که تا وقتي داخل اين ساختمان نشده اي و از بيرون هيچ وقت نمي تواني قضاوت کني داخل اين ساختمان صحن کوثر چه خبر است که هر روز آمار بازديدکنندگانش بيشتر مي شود.

* مجيد نظافت

اشاره:
اگر چه در ساليان پيش اشعار رضوي اغلب در قالبهاي کلاسيک سروده شده اند، اما در دهه هاي اخير که نو سروده ها حرفهاي زيادي براي گفتن دارند و قالبي پذيرفته شده به شمار مي روند نيز حجم کارهاي نو و کلاسيک در مقوله شعر ديني، قابل مقايسه نيست. با اين همه، در اين سالها انگار کم کم قالبهاي نوين نيز در موضوع شعر ولايي مطرحند و محملي براي عرض ارادت شاعران ولايي معاصر محسوب مي شوند.
يکي از آخرين مجموعه هاي شعر رضوي در قالب شعر نو، مجموعه «آي همسايه ماه بايد شد»است.
در زمره اين آثار نوپديد که در قالبهايي نوين به وجود آمده اند مي توان به مجموعه اي از محمد هادي زاهدي اشاره کرد؛ کتابي که سراسر آن را شميم ارادت و خاکساري در پيشگاه حضرت شمس الشموس معطر کرده است.
شاعر اين مجموعه به دنبال تصويرسازي و تصويربازي نيست. وي سر بازگويي حرفهاي تکراري ديگران را ندارد. او در نهايت خاکساري و طلوع و شناختن حد و حدود خويش، چنان که بعضي سروده اند، دامان حضرت را دور از دسترس نمي شناسد. شعر از منظر او محمل بيان معناهاي شاعرانه است. شاعر اين کتاب تأثيرگذاري بر احساسات را وظيفه شعر مي داند و خلاصه اينکه تعريف او از شعر تعريفي از شعر امروز است و اگر چه بر تعريفهاي ديروزي شعر نيز گاهي گردن گذاشته است، ولي راحت و صميمي سخن گفتن را همواره ترجيح مي دهد. شاعر اين کتاب در لحظات بسياري با نگاه متفاوتش خواننده را متحير مي کند.
تو را نفهميدم:
مولا
آن را که نفهميده باشد.
غريب است
به راستي نگاه شاعرانه به لقب غريب الغربا تکان دهنده نيست؟
ذهن شاعر از لقب «شمس الشموس» به مضمون ذيل سوق پيدا مي کند و در ظل آفتاب حرکت در سايه را ممکن نمي داند که مي گويد:
اينجا همه چيز آفتابي است
حرکت در سايه ممکن نيست.
شاعر اين مجموعه با نگاهي کاونده، ناظر ابراز عشق و ارادت زائران عاشق است که هر يک به شکلي در پيشگاه امام علي(ع) به تمنا ايستاده اند.
او راوي بي ادعايي است که آنچه را مي بيند، آن گونه که در مي يابد باز مي نمايد و در ثبت اين لحظات دچار تکلف و پرگويي نمي شود و دغدغه ساختار و زبان را نيز در ثبت اين لحظات پشت سر مي گذارد.
مطلب شاعر در تمناي يک جرعه معرفت از امام علي(ع) نيز خواندني است:
سالها آهوي دلم در فلسفه بيابان
دويده است
آب نيست
چشمه ها سوختند
اي امام آبها
اين جگر سوخته سرگردان را
يک جرعه معرفت
کافي است
در اين مجموعه از اين دست سروده ها کم نيست؛ سروده هايي که منظري متفاوت دارند و کم و بيش مي توان ادعا کرد کمتر شاعري از اين منظر پيرامون زيارت و نعت امام(ع) چيزي سروده است.
زاهدي در اين مجموعه شاعري است که وامدار شاعران ديگر نيست و در بيشتر لحظات با شاعري مستقل رو به روييم و رسيدن به اين استقلال نگاه شاعرانه در وانفساي شعر تکراري امروز، توفيق کمي نيست.

سلسله جلسات گفتگو و پرسش و پاسخ با عنوان حلقه هاي معرفت، همه روزه در جوار ملکوتي حضرت ثامن الائمه(ع) برگزار مي شود.
به گزارش خبرنگار ما، اين جلسات به همت اداره پاسخگويي به سؤالات ديني و اطلاع رساني و به صورت پرسش و پاسخ آزاد و گفتگوي چهره به چهره با حضور استادان مجرب حوزه و دانشگاه همه روزه در مدرسه پري زاد و رواق امام خميني(ره) برپا مي شود.
بر پايه اين خبر، در سال گذشته بيش از 4 هزار نشست صميمي ويژه خواهران و برادران با حضور زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) برگزار شده که بيش از 444 هزار نفر از برنامه هاي آن بهره مند شده اند.
گفتني است، حلقه هاي معرفت که به همت اداره پاسخگويي به سؤالات ديني و اطلاع رساني شکل گرفته برنامه هاي خود را براي برادران هر شب از ساعت 21 تا 7 صبح در مدرسه پريزاد و بعد از اتمام برنامه هاي عمومي در رواق امام تا ساعت 24 و از 9 الي 11 صبح در رواق امام خميني ويژه خواهران دنبال خواهد کرد.

کاروان فرهنگي زيارتي «خادمان رضوي، رهروان خميني(ره)» در مراسم بيستمين سالگرد ارتحال ملکوتي بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران حضور مي يابند.
به گزارش خبرنگار ما، امسال نيز به مانند سالهاي گذشته براي تجديد ميثاق با آرمانهاي بلند امام راحل(ره) و حضور در مراسم سالگرد ارتحال آن فقيد بزرگوار، 135 تن از خادمان بارگاه ملکوتي حضرت رضا(ع) و کارکنان آستان قدس رضوي رهسپار تهران خواهند شد.
گفتني است، کاروان «خادمان رضوي- رهروان خميني(ره)» در قالب سه دستگاه اتوبوس با حضور در بهشت زهراي تهران و تجديد بيعت با رهبر فرزانه انقلاب، به زيارت مرقد مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) مشرف شده و با حضور در دعاي توسل مسجد مقدس جمکران از برکات اين مکان مقدس نيز بهره مند مي شوند.

اداره امور فرهنگي و غني سازي اوقات فراغت، زائرين آستان قدس رضوي، به مناسبت سالگرد ارتحال بنيانگذار کبير انقلاب اسلامي، مسابقه فرهنگي « در فراق يار» را برگزار مي کند.
بر پايه اين خبر، مسابقه «فراق يار» که با هدف تبيين شناخت آرمان و اهداف امام انجام مي پذيرد، به چاپ بيش از 20 هزار نسخه فرم و طرح سؤالات تستي و تشريحي از جزوه اي که براساس بخشي از خصوصيات اخلاقي و نکات آموزنده زندگي امام خميني(ره) تنظيم شده برگزار مي شود.
گفتني است، علاقه مندان مي توانند فرم شرکت در مسابقه را از صحن هدايت ساختمان اداره امور فرهنگي در حرم دريافت نمايند.
لازم به ذکر است، شرکت کنندگان مي توانند حداکثر تا ساعت 18 روز 11 خرداد ماه نسبت به تحويل پاسخ هاي خود اقدام کنند.

سالانه 7 تا 10 ميليون مهر از مراکز توليد شناخته شده، براي حرم مطهر امام رضا(ع) خريداري مي شود. به گزارش خبرنگار ما، محمدرضا سبزعلي رئيس سرايداري حرم مطهر با بيان اين مطلب گفت: جامهرها برحسب نياز زائران در صحن ها و ورودي هاي حرم جانمايي شده که در شرايط زماني و مراسمهاي مختلف تغييراتي در کميت و کيفيت محل استقرار آنها داده مي شود.
وي يادآور شد: 300 جامهري سيار در صحنهاي حرم مطهر وجود دارد که از طريق اکيپهاي خدمات مهرهاي آنها تأمين مي شود.
گفتني است، تأمين و تفکيک مهر و تجهيزات در صحنهاي حرم رضوي يکي از وظايف سرايداري هاست تا زائران بتوانند به منظور اقامه نمازهاي يوميه مهر مورد نياز خود را تهيه نمايند.

به مناسبت ايام فاطميه، همايش «فاطمه شناسي» به همت اداره امور فرهنگي و غني سازي اوقات فراغت زائران حرم رضوي در مشهد مقدس برگزار شد.
برپايه اين خبر، همايش و نشست تخصصي فاطمه شناسي به مدت 5 روز در تالار همايش بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي در حالي شکل گرفت که علاقه مندان و پژوهشگران از برنامه هاي اين همايش با موضوع حضرت فاطمه زهرا(س) در قرآن بهره مند شدند.

سال گذشته بيش از 13 هزار نفر از خدمات بلوتوث حرم رضوي بهره مند شدند.
به گزارش خبرنگار ما، طرح ارسال نرم افزارهاي مذهبي و قرآني از طريق بلوتوثها از بهمن سال 86 در واحد خدمات رايانه اداره پاسخگويي به سؤالات شرعي و اطلاع رساني به منظور آشنايي هر چه بيشتر زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) با معارف و آموزه اي قرآني به اجرا درآمده است، تا آنجا که زائران و مجاوران بارگاه ملکوتي آن امام همام، مي توانند با روشن نگه داشتن بلوتوث تلفن همراه خود در مرکز پاسخگويي به سؤالات ديني و اطلاع رساني نرم افزارهاي قرآني و برنامه هاي مذهبي از قبيل تفسير نمونه، مفاتيح الجنان، نهج البلاغه، صحيفه سجاديه، تصاوير حرم مطهر امام رضا(ع) و ديگر برنامه هاي مفيد اسلامي را دريافت کنند.

معماري اماکن مقدسه تأثير عميقي بر معنويت دارد، به طوري که با قرار گرفتن در چنين فضاهايي حسي معنوي بر انسان غالب مي شود. مصطفي مهديزاده، استاد خوشنويسي با اشاره به اين مطلب گفت: يکي از ابتدائي ترين کارهاي محيط معماري پيوند زائر با فضاي معنوي است و بر همين اساس آينه کاري، کاشي کاري و معرق کاري حلقه اتصال و پيوند زائر با مجموعه است.
مهديزاده با اشاره به اينکه هنر تمام نشدني است خاطرنشان کرد: فضاهاي مذهبي بويژه بارگاه منور رضوي بايد به گونه اي باشد که به کمک آن نيازهاي معنوي مردم تا حد زيادي برآورده شود.
وي بر ايجاد فضاهاي آموزشي در رابطه با هنرهاي سنتي بويژه خوشنويسي و طراحي کاشي در اماکن مقدسه تأکيد کرد و يادآور شد: ايجاد چنين فضاهايي باعث پرورش هنرمندان خوش ذوق و انتقال هنر به آيندگان است.
گفتني است، علاوه بر تحرير کتيبه هايي در بارگاه رضوي، کتابخانه مرکزي آستان قدس گنجينه قرآن و اماکن متبرکه، يادگار ارزشمندي از اين استاد در سردر مسجد امام علي(ع) هامبورگ به جاي مانده است، منتخب مرقعات، مجموعه گلشن قدس و تحرير دعاهاي قرآن مجيد از جمله افتخارات هنري اين استاد خوشنويس آستان قدس رضوي و کشور است.

جلسه ويژه حرم شناسي و آشنايي با بناهاي تاريخي حرم مطهر امام رضا(ع) با حضور اعضاي جمعيت هلال احمر خوزستان در حرم مطهر امام رضا(ع) برگزار شد.
بر پايه اين خبر، 120 نفر از اعضاي فعال جمعيت هلال احمر استان خوزستان با حضور در بارگاه ملکوتي حضرت رضا(ع) علاوه بر برخورداري از فيوضات معنوي و زيارت در اين مکان مقدس، طي جلسه اي با ويژگي ها و تاريخ حرم مطهر رضوي و زندگاني امام رضا(ع) آشنا شدند.
گفتني است، در اين جلسه که در مدرسه پريزاد حرم مطهر برگزار شد، شرکت کنندگان با قسمتي از برنامه هاي فرهنگي معاونت تبليغات و ارتباطات اسلامي آستان قدس رضوي نيز آشنا شدند.

به همت اداره آموزش علوم قرآن و حديث آستان قدس رضوي جلسات تفسير سوره مبارکه روم در دارالقرآن کريم حرم مطهر واقع در صحن جمهوري برگزار مي شود.
بر پايه اين خبر، اين جلسات با هدف هر چه بيشتر شناخت مردم از محتواي سوره اي قرآن و جلسات تفسيري سوره هاي قرآن کريم برپا مي شود.
گفتني است، جلسات تفسير سوره روم هر هفته يکشنبه، دوشنبه و سه شنبه از ساعت 9 الي 11 صبح در دارالقرآن کريم حرم مطهر واقع در صحن جمهوري و با حضور حجة الاسلام دکتر عبد خدايي تشکيل مي شود.

در آيه 197 سوره بقره چنين کلماتي است که براي راه اندوخته و توشه داشته باشيد، بهترين توشه تقواست، يعني اينکه زائر بايد براي سفر و راه خود جهت اقامت توشه اي داشته باشد، در قرآني که توسط پير احمد علي به زبان انگليسي ترجمه گرديده، گفته شده که زائر بايد توانايي مالي پرداخت هزينه هاي سفر را داشته باشد، بدون اينکه به کارش و امکانات خود آسيبي برسد، متأسفانه اکنون براي من مقدور نيست و اميدوارم به کمک خدا يک روزي بتوانم زائر شوم، شلوغي شهر را ترک کنم و آزاد از گناه و آلودگي، خويش را به آرامش معنوي برسانم و با کلمات آرام جبرئيل هم آواز شوم و در آن شب شگفت انگيز، با تمام زائران زير سقف آسمان در روي کره خاکي در قطعه اي از تابلوي بزرگ رستاخيز و در زندگي ديگر سير نموده و تخيل اين چنين و بدين صورت را من از ماهيت و سرشت خويش گرفتم، انديشيدن در خصوص خدا و تخيل علم او در قلب و روان من رسوخ کرده و اين ندا را مي توان از تمام مخلوقات زمين که ثناگوي حضرت حق هستند شنيد، من فکر مي کنم اين اطلاعات حتي من بودن را «منيت» به فراموشي سپرده که هيچ وقت از سوي مردي که تمام زندگي در جستجوي آن هستند مأيوس نمي کند و ما به اين نتيجه مي رسيم که اين «من» اين نيست که هر روز کار و تلاش نماييم، بلکه از ماديات و نعمات مادي بيشتر بهره مند گرديم، بلکه اين همچون برليان گران قيمتي است که در نهان و سرشت و ماهيت خويش داريم و در اينجا خيلي هايي که به دروغ و نادانسته مرتکب اعمالي شدند، از خداوند متعال و يکتا طلب بخشش مي نمايند.
من به کتاب نورالقرآن احتياج دارم تا آن را براي پتر گريکورويچ پتروويچ ارسال نمايم. سال گذشته نزد مادرم در دنپراپتروفسک، با اين پدر بزرگ دوست داشتني، آشنا شدم که روحيات خاصي دارد، مردم زيادي براي ياري گرفتن به او مراجعه مي کنند، من کپي مقاله اي را که در مورد او در روزنامه محلي چاپ شده ارسال مي کنم. زماني که من از او راجع به قرآن نظرخواهي کردم، او بلافاصله اولين کسي بود که گفت: اين کتاب مردم را نجات مي دهد او بشدت سطوح اخلاقي مسلمانان بخصوص ايرانيان را ستود، او براي دريافت قرآن به تهران نامه نوشت و تقاضا نمود، ولي من دقيقاً نمي دانم آن را دريافت کرده يا نه، من اخيراً او را نديدم و ممکن است در فصل بهار او را ببينم.
براي استقلال اوکراين 15 سال مبارزه کرديم، کشور ايران مي تواند نمونه ايده آل يک کشور انقلابي اسلامي براي ساير مبارزين ملي و مذهبي باشد.
ما از ته قلب به شما رشک مي بريم، من از خدا تشکر مي کنم که جلوه هاي 1 - 2 - 3 - 4 - 19 - 20 کتاب «نورالقرآن» را دارا مي باشم، اين کتابها جهان بيني مرا در بعد روحاني و معنوي بسيار متحول نمودند، با وجود اينکه خيلي خوب با کتاب انجيل آشنا هستم، من به جاي دعاهاي مسيحي سوره اول قرآن الفاتحه را شب و روز زمزمه مي کنم، از شما بي نهايت سپاسگزارم و خوشحال خواهم شد که اگر بقيه جلدهاي آن را برايم ارسال نماييد، با فرا گرفتن آنها من فکر مي کنم اينجا بتوانم يک محفل يادگيري قرآن تشکيل بدهم و فکر مي کنم که اين معلومات و آگاهي به عنوان يک نياز مبرم و اساسي در تمام اطراف اوکراين طنين انداز گردد.
سپاس خداوند مهربان را.
اکراين - پاول زابلودسکي
پاورقي: اين نوشتار متن نامه يکي از زائران غيرمسلمان امام رضا(ع) به مسؤولين آستان قدس رضوي است.

عباسعلي سپاهي يونسي

خواب ديده بود. خواب حرم را. دلش مي خواست خوابش تعبير شود و به آرزويش برسد اما خيلي اميدوار نبود. دختر صبح فردا همه خوابش را براي دوستش تعريف کرد درست وقتي که نگاهش به سؤالات سخت کتاب رياضي بود، وقتي که آفتاب مدرسه را روشن و گرم کرده بود. دوستش گفته بود خدا را چه ديدي شايد قسمت شد و با هم به زيارت رفتيم و بعد خنديده بود.
چند روز بعد بچه ها حرف از سفر مي زدند حرف از اردوي مشهد قرار بود قبل از اولين امتحان آخر سال بچه ها به مشهد بروند و اين خبر بچه ها را خوشحال کرده بود. دختر اما خيلي نمي توانست خوشحال باشد از روزي که پدرش رفته بود خرج و مخارج خانواده را مادر تأمين مي کرد.
خرج و مخارج چهار نفر را. دختر نمي توانست از مادرش تقاضايي داشته باشد، به اندازه کافي مشکلات داشتند از خريد کتاب و دفتر و قلم تا لباس و خرت و پرت هاي ديگر، اما دلش هم نمي آمد از خير اردوي مشهد بگذرد. ساعت دوم کلاس بود که بچه ها يکي يکي آمادگي خود را به خانم حمزه اي اعلام مي کردند. نوبت به او که رسيد با من و من گفتن قول داد تا فردا خبرش را بدهد. دوسه نفري هم گفتند الان بگو ديگه چرا فردا؟ ولي او با لبخند گفت فردا مي گم.
دوستش حدس زد مشکل کجاست دلش مي خواست مي توانست به او کمک کند شايد بتواند پول اردو او را هم بدهد اما اگر پدرش قبول نمي کرد چه؟
آخرين زنگ مدرسه که خورد حياط مدرسه راهنمايي روستا پر از همهمه هاي دخترانه شد. دختر با دوستش مي رفت مي خواست کسي چيزي نفهمد ولي دوستش مي توانست بفهمد او غمگين است براي همين به شوخي گفت اگر تو نيايي من هم نمي روم يا هر دوتايمان مي رويم يا هيچ کداممان دختر اما گفته بود نه، تو برو براي من هم زيارت کن.
فردا صبح دختر تنها به سمت مدرسه مي رفت. دوستش زودتر رفته بود.
چند دقيقه بعد همين که دختر وارد مدرسه شد دوستش به طرف او دويد:زهرا اسمت را نوشتم پدرم گفت هر دوتايتان برويد. زهرا لبخندي زد و به طرف دوستش دويد.