*عباسعلي سپاهي يونسي

1 - وقوع انقلاب اسلامي ايران در سال 1357 منشأ تحولات مختلفي در همه عرصه هاي زندگي ما ايراني ها شد. انقلابي که به

رهبري حضرت امام خميني(ره) باعث بر هم خوردن بسياري از معادلات منطقه و جهان شد و ايران و حضرت امام در کانون توجه جهانيان قرار گرفتند. شخصيت حضرت امام(ره) باعث شد در سراسر جهان و در داخل ايران نگاههاي فراواني متوجه وجود ايشان شود که قسمتي از اين نگاهها را مي توان از طرف اهل ادب و هنر اين سرزمين دانست و نوشته هاي فراواني با موضوع انقلاب و امام(ره) در قالبهاي مختلف هم چون شعر، قطعه ادبي، داستان و ... شکل گرفت.
در آستانه بيستمين سالروز درگذشت حضرت امام پاي صحبت يکي از نويسندگان اين سرزمين نشسته ايم تا از نگاه اين نويسنده، امام(ره) را ببينيم.




با ذکر اين توضيح که هنوز آن گونه که بايد و شايد ادبيات ما دين خود را به اين شخصيت بزرگ انقلاب ادا نکرده است. امامي که خود داراي قريحه ادبي بالايي بود و ديوان اشعار ايشان، خود گواه اين ادعاست.
ابراهيم حسن بيگي متولد 1336 در يکي از روستاهاي گرگان است و دانش آموخته رشته ادبيات فارسي.
او زندگي در گرگان، کردستان، تهران، بندرترکمن و ... را تجربه کرده است که اين تنوع در مکان، در سرنوشت ادبي او بي تأثير هم نبوده است.
او که سالهاست مي نويسد، بيشتر نوشتن در حوزه هاي دفاع مقدس، انقلاب و امام را در کارنامه ادبي خود دارد و کارنامه او را کارهاي مختلفي در حوزه تدريس داستان نويسي، داوري هاي ادبي، تأليفات مختلف، مديريت ها و ... شکل داده است.
ريشه در اعماق، معماي مسيح، چته ها، جشن گندم، پيامبر، سالهاي بنفش اشکانه، غنچه بر قالي، عروسک شکسته، و... از آثار او در حوزه کتاب است. از ميان جوايز فراواني که اين نويسنده براي داستانهايش گرفته است، مي توان به جايزه 20 سال داستان نويسي انقلاب و دفاع مقدس براي کتاب«ريشه در اعماق» اشاره کرد.
گفتگويم را با اين نويسنده سرشناس در حوزه دفاع مقدس و انقلاب بخوانيد که کتاب«غنچه بر قالي» اش در سال 2000 از سوي کتابخانه مونيخ آلمان به عنوان کتاب برگزيده در حوزه کودک انتخاب شد.
***
*نوشتن درباره شخصيت حضرت امام(ره) از چه زماني شروع شد و شما کارهاي خلق شده اوليه را چگونه ارزيابي مي کنيد؟
**بعد از فوت امام(ره) بود که نويسندگان حوزه کودک و نوجوان اولين کارهايشان را درباره حضرت امام(ره) خلق کردند، متأسفانه در زمان حيات حضرت امام(ره)، نويسندگان به صورت مستقيم کمتر درباره ايشان نوشتند، هر چند شخصيت حضرت امام(ره) در داستان هايي که با موضوع انقلاب خلق مي شد نقش داشتند. بعد از رحلت حضرت امام کارهايي توليد شد و تلاشي شکل گرفت که البته در حد و اندازه شخصيت ايشان نبود اما بودند نويسندگاني که بنا به وظيفه و ارادت به حضرت امام درباره ايشان نوشتند.
اما همين جا مي توان ادعا کرد که کارهاي انجام شده درباره شخصيت امام کامل و جامع نيست. نياز به پرداختن به شخصيت امام، نياز بزرگي است و از طرفي زندگي ايشان ابعاد مختلفي دارد که مسأله مهمي است براي نويسندگان. از طرفي ما نيازمند معرفي الگوهايي به کودکان و نوجوانان کشورمان هستيم و وقتي همه اين ها را در کنار هم قرار مي دهيم مي بينيم که در مورد امام کم کاري کرده ايم.
*حالا وقتي بعد از گذشت دو دهه کارهاي اوليه را مرور مي کنيد، چه مشخصه اي در آنها مي بينيد؟
**کارهايي که در ابتدا درباره امام نوشته شدند، نوعي بازنگري در زندگي ايشان بود و خيلي نمي توان به قوي بودن آنها از لحاظ ادبيات تأکيد کرد. مثلاً ما کتابهاي خوبي در کشور داريم که خاطرات امام را شامل مي شوند و اين ها براي نويسندگان ما منبعي بوده است که مستقيماً سراغ اين دسته از خاطرات رفته اند و به نقل دوباره آنها پرداخته اند....
*يعني نوعي بازنويسي...
**بله نوعي بازنويسي که در بعضي فرازها به داستان تبديل مي شود ولي بيشتر در اين نوع آثار مستقيماً به زندگي حضرت امام پرداخته شده است.
*چرا اين نوع کارها به داستان کمتر نزديک شده اند؟
**خب نوعي شتاب زدگي در خلق اين کارها ديده مي شود. در خيلي از موارد اين آثار از روي احساس مسؤوليت نوشته مي شد اما توانايي لازم در نويسنده نبود و از طرفي، سفارش هايي به نويسنده ها از طرف ناشرين مي شد که باعث خلق آثار شتابزده اي مي شد و باعث مي شد آثار آن قوت لازم را نداشته باشند.
*و آثاري که در حال حاضر خلق مي شوند در چه مرتبه اي قرار مي گيرند؟
**معتقدم کارهايي که اکنون هم انجام مي شود اکثراً آن قوت لازم را دارا نيستند!
*چرا آقاي حسن بيگي؟!
**چرايش را بايد از خود نويسندگان سؤال کرد!
*خب شما که کارهاي فراواني را خوانده ايد و کارهاي زيادي هم نوشته ايد، علت را در چه مي دانيد؟!
*شايد خيلي نويسندگان در خلق آثاري با اين موضوع مهم وقت نمي گذارند و يا خيلي روي موضوع انتخابي عميق نمي شوند. خود من کتابهاي زيادي درباره امام نوشته ام. بعضي از اين آثار در همان سالهاي رحلت امام نوشته شد و با همان شتاب زدگي، ولي کاري هم دارم با عنوان«ريشه هاي ماندگار» که هنوز هم از آن دفاع مي کنم، چون معتقدم کار نسبتاً خوبي شده است و براي نوشتن آن بيش از يک سال وقت صرف کردم، چون معتقدم بايد درباره امام حساسيت هاي ما بيشتر باشد. اکنون نويسندگان حرفه اي ما که دقت لازم را براي خلق آثار خود دارند، سراغ سوژه هايي از اين دست نمي روند، آنهايي هم که جوان تر هستند و علاقه دارند درباره حضرت امام بنويسند آن پختگي لازم را ندارند. و در کارهاي آنها نوعي شتاب زدگي ديده مي شود.
*الان دو دهه از رحلت امام گذشته و از طرفي مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام را داريم که مي تواند در اين زمينه خوب کار کند، اما چرا با اين همه باز هم اثر خوب داستاني درباره امام کم است؟
** اين مؤسسه در يک دوره اي اين کار را به نحو خوبي انجام مي داد مثلاً به نويسنده ها سفارش کار مي داد ولي حتي آن کتابها را هم که در دوره خودش کتابهاي خوبي بودند حذف کردند، به خاطر اينکه مؤسسه امتياز کتاب را از صاحب اثر خريده بود و کتاب را تجديد چاپ نمي کرد و کتابها پخش خوبي هم نشدند و ...
از اين جهت اين مؤسسه شايد براي نشر آثار خود حضرت امام خوب باشد و آنها را به زبانهاي مختلف چاپ کند اما در بخش آثار مربوط و مرتبط با شخصيت حضرت امام خوب عمل نکرده است و نتوانسته ايجاد کننده حرکتي در جامعه نويسندگان براي خلق آثار ارزشمند درباره حضرت امام باشد ولي ما به مؤسساتي احتياج داريم که متولي اين امر باشند.
*به نظر شما چه مشکلاتي پيش روي نويسنده اي است که مي خواهد درباره حضرت امام بنويسد؟
**به نظر من مشکلي در اين راه وجود ندارد، چون در خلق اثر با بعضي از موضوعات خاص مشکلات خاصي وجود دارد. مثلاً نوشتن درباره دفاع مقدس که در آن عمليات هاي مختلف و شخصيت هاي مختلف و ... وجود دارد، باعث سخت شدن پيچيدگي و کار ما مي شود، اما اين جا حضرت امام هست و اين همه ناگفته و نويسنده هم دنبال مطالب بکر و ناگفته مي گردد. از طرفي امام هم عصر ماست و مثل معصومين نيستند که قرن ها از ما دور باشند.
*من سؤال را از اين جهت پرسيدم که بدانم خط قرمزهايي هم وجود دارد که کار را براي شما مشکل کند؟
**نه خط قرمزي وجود ندارد، هر چند قاعده هايي وجود دارد و طبيعتاً اگر کسي خواسته باشد راجع به حضرت امام بنويسد، مؤسسه هم بايد نظر بدهد و به نظر من اين فيلتر، فيلتر بدي نيست، چون کمک مي کند که يک وقت در نوشته اش اشتباهي رخ ندهد.
*اگر خواسته باشيد يک کتاب جدي نوشته شده درباره حضرت امام را معرفي کنيد آن، چه کتابي خواهد بود؟
**کتاب زنده ياد نادر ابراهيمي که سنگ بزرگي بود، ولي بيماري و بعد مرگ، مجالي به ابراهيمي نداد تا اين کار را تمام کند، ولي دو جلد آن تنها کار جدي، رماني بود که درباره امام نوشته شد و در بين کارهاي کودک و نوجوان هم کارهاي پراکنده اي هست اما کار پراکنده به جايي نمي رسد. کاري به نتيجه مي رسد که با برنامه ريزي و دقت باشد.
*ادبيات کودک و نوجوان ما تا چه اندازه توانسته است در شناساندن شخصيت حضرت امام به مخاطب خودش موفق باشد؟
**خيلي در اين عرصه موفق نبوده است و معتقدم اين ادبيات نتوانسته براي شناساندن امام به بچه ها کار در خوري انجام بدهد.
*علت، توليدات خوب نداشتن در اين حوزه است؟
**بله در اين حوزه کارهاي خوبي انجام نشده، چون کميت هم مي تواند در اين راه مؤثر باشد.
*به عنوان آخرين سؤال آقاي حسن بيگي، چه توصيه اي داريد براي جواناني که علاقه مند به نوشتن درباره حضرت امام هستند.
**اگر بخواهيم راجع به حضرت امام بنويسيم، اول بايد درباره ايشان مطالعه فراواني داشته باشيم، در اين زمينه هم منابع کم نيست. خواندن فراوان اين آثار ايجاد انگيزه مي کند و ذهن ما را براي نوشتن بهتر درباره امام آماده و باعث مي شود سوژه يابي بهتري داشته باشيم. نکته آخر اينکه قبل از نوشتن دقت داشته باشيم و همه سعي ما اين باشد که خوب بنويسيم چون امام داراي شخصيت بزرگي است و بايد اثر توليد شده با موضوع ايشان در حد و اندازه آن مقام باشد.

* کامران شرفشاهي

سرودهاي هر سرزميني، آيينه تمام نماي زيباترين جلوه ها و ناب ترين آرمانها و ارزشهاي مردم آن سرزمين است.

جي.دي سالينجر، نويسنده نام دار آمريکايي از نويسنده اي که قصد انتشار دنباله رمان معروف او، «ناتور دشت» را دارد، شکايت کرد.
به گزارش ايسنا جي.دي کاليفرنيا، نويسنده ناشناخته اي است که قصد دارد کتابي بانام « 60 سال بعد؛ رهايي از دشت» را که به گفته سالينجر دنباله کتاب «ناتور دشت» است، منتشر کند. سالينجر با اقامه دعوي به دادگاه فدرال منهتن، با اعلام اين که انتشار اين کتاب نقض حقوق مالکيت معنوي اوست، خواستار جلوگيري از چاپ آن شد.
اين کتاب قرار است ماه سپتامبر ازسوي انتشارات «نيکوتکست» سوئد چاپ شود.
به گزارش آسوشيتدپرس، سالينجر 90 ساله که اين شاهکار خود را در سال 1951 نوشته، تاکنون اجازه ساخت اثري سينمايي براساس آن را نداده است.
رمان «ناتور دشت» که تقريبا به تمام زبانهاي زنده دنيا ترجمه شده است، سالانه حدود 250 هزار نسخه در جهان فروش دارد و تاکنون 62 ميليون نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رفته است.

پروين سليماني بازيگر سينما، تئاتر و تلويزيون شامگاه دوشنبه - 11 خرداد ماه - از دنيا رفت.




اين بازيگر که چندي پيش به دليل تومور مغزي بدخيم در بيمارستان بستري بود، بعد از حدود يک ماه حالت نيمه بيهوشي در منزل پسرش درگذشت.
ماه چهره خليلي، نوه اين بازيگر به ايسنا گفت: طي يک ماه گذشته که مادر بزرگم را به خانه آورديم، حرکت خاصي نداشت و تنها هنگامي که دستمان را در دستش مي گذاشتيم آن را مي گرفت که در نهايت در همان سکوت از دنيا رفت.
وي زمان خاکسپاري پيکر پروين سليماني را روز چهارشنبه - 13 خرداد ماه - اعلام کرد. پروين سليماني متولد 1301 در تهران، فعاليت هنري اش را از سال 1323 با بازي در نمايش «شهرزاد قصه گو» آغاز کرد و در همان زمان به عنوان گوينده با راديو همکاري داشت.
وي طي بيش از 60 سال در حدود 80 فيلم ايفاي نقش کرد.
پروين سليماني در دهمين جشنواره فيلم فجر براي بازي در فيلم «ديگه چه خبر» تقدير شد، اما حضور اين بازيگر در مجموعه هاي تلويزيوني به ويژه نقش او در مجموعه «تعطيلات نوروزي» بيشتر در خاطره ها مانده است و از ديگر سريالهايش مي توان به «گل پامچال»، «خاله سارا»، «اين خانه دور است»، «مدرسه مادربزرگ ها»، «فکر پليد»، «تهران 11 » و «کاشانه» نام برد.

ديده اي نيست نبيند رخ زيباي تو را




نيست گوشي که همي نشنود آواي تو را
هيچ دستي نشود جز بر خوان تو دراز
کس نجويد به جهان جز اثر پاي تو را
رهرو عشقم و از خرقه و مسند بيزار
به دو عالم ندهم روي دل آراي تو را
قامت سر و قدان را به پشيزي نخرد
آنکه در خواب ببيند قد رعناي تو را
به کجا روي نمايد که تواش قب له نه اي؟
آنکه جويد به حرم، منزل و ماواي تو را
همه جا منزل عشق است؛ که يارم همه جاست
کور دل آنکه نيابد به جهان، جاي تو را
با که گويم که نديده است و نبيند به جهان
جز خم ابرو و جز زلف چليپاي تو را
دکه علم و خرد بست، درِ عشق گشود
آنکه مي داشت به سر علت سوداي تو را
بشکنم اين قلم و پاره کنم اين دفتر
نتوان شرح کنم جلوه والاي تو را

مکتب عشق
آنکه دامن مي زند بر آتش جانم، حبيب است
آنکه روز افزون نمايد درد من، آن خود طبيب است
آنچه روح افزاست، جام باده از دست نگار است
ني مدرس، ني مربي، ني حکيم و ني خطيب است
سر عشقم، رمز دردم در خم گيسوي يار است
کي به جمع حلقه صوفي و اصحاب صليب است؟
از «فتوحاتم» نشد فتحي و از «مصباح»، نوري
هر چه خواهم، در درون جامه آن دلفريب است
درد مي جويند اين وارستگان مکتب عشق
آنکه درمان خواهد از اصحاب اين مکتب، غريب است
جرعه اي مي خواهم از جام تو تا بيهوش گردم
هوشمند از لذت اين جرعه مي، بي نصيب است
موج لطف دوست، در درياي عشق بي کرانه
گاه در اوج فراز و گاه در عمق نشيب است