* زهره کهندل

به جاي اشاره:
در محضر حق، بنده اي بالاتر از او نمي توان يافت. او به اوج قله عبادت رسيده است. گويند وقتي آن بانو در محراب خود مي ايستاد،

* حجة الاسلام اديب يزدي
شناختن حضرت زهرا(س) و پي بردن به شخصيت والاي ايشان اهميت بسيار زيادي دارد، تا جايي که در تاريخ هم روايات بسياري در اين مورد نقل شده است.




اگر به بررسي تاريخ انبيا بپردازيم، مي بينيم که فرازي از زمان در تاريخ به قرون اولي مشهور است.
قرون اولي معطوف است به حضور گسترده و تکثر انبيا در زمين، جهت هدايت مردم و ترويج خداپرستي. حتي در تاريخ نقل شده که گاهي جمع عظيمي از انبياي الهي مقابل دشمنان مي ايستادند و در جنگ شرکت مي کردند.
نکته مهم در حضور اين انبيا و محور اصلي توجه همه اين بزرگواران معرفت الزهرا(س) و پي بردن به مقامهاي بلند حضرت صديقه کبري(س) بوده است.
امام صادق(ع) در اين مورد فرمود: دايره معارف در قرون اولي توسط حضرات انبيا، معرفت فاطمي بوده است. در روايات ديگري هم داريم که حتي ملائکه الهي هم که مي خواهند به مقام قرب الهي نايل شوند، شرط آن پي بردن به معرفت حضرت صديقه(س) و حتي در برخي روايات تمکين در پيشگاه فاطمه(س) است.
اين مسأله نشان از مقام بلند حضرت زهرا(س) دارد. پيامبر اکرم(ص) بزرگترين معرف حضرت فاطمه(س) است. تمام القاب و کنيه هايي که مربوط به حضرت فاطمه(س) است، همه از طرف پيامبر اکرم(ص) مطرح شده است. القابي چون: ام ابيها، ام القري، ام الکتاب، ام النجوم، ام الطرق، ام الائمه، ام الايتام، ام الحسنين، ام الفضائل، ام الشموس و...
لقب ام ابيها 9 بار در مجامع روايي اهل سنت و 6 مرتبه در مجامع روايي شيعي نقل شده است. پيامبر بارها به فاطمه فرمودند: فداها ابوها، پدرت به فدايت.
من در کتابهاي يکي از دانشمندان اهل سنت ديدم که نقل شده بود روزي پيامبر خدا(ص) دست حضرت فاطمه را گرفتند و در کوچه حرکت مي کردند و با هم راه مي رفتند و با صداي بلند اعلام مي کردند: «مردم، بدانيد اين فاطمه دختر محمد(ص) است.
دختر رسول خدا، مبادا کسي او را آزار دهد و خوشا به حال کسي که بتواند قلب مبارک او را مسرور کند که در واقع خدا را شاد کرده است.» ما الگويي شايسته مثل حضرت فاطمه(س) داريم و اگر ايشان را آن طور که بايد بشناسيم، به رشد و تعالي مي رسيم.
اگر بانوان جامعه، معرفت فاطمي را خوب درک کنند، در مسأله حجاب حساسيت و دقت بيشتري خواهند داشت. حجاب از نظر حضرت زهرا(س) يک اصل عدول ناپذير است.
حجاب در نگاه حضرت يک تمايل يا يک انتخاب نيست، بلکه يک حقيقت الهي در وجود فاطمه(س) است.
چرا از اين الگوي شايسته غافليم. ايام ميلاد و شهادت بزرگ بانوي اسلام نبايد با برگزاري يکسري مراسم تمام شود، بلکه بايد فرصتي براي درک و شناخت از حقيقت آن حضرت فراهم کند، زيرا اگر امروز زنده ايم و فرصت شرکت در اين مراسم مذهبي براي ما ايجاد مي شود، به يمن دعاي خير حضرت زهرا(س) است. قدر اين فرصت ها را بدانيم و براي شناخت معرفت فاطمي تلاش کنيم.

روزنامه فرانسوي زبان ليبراسيون پس از حرکتهاي اعتراضي سال 1968 در پاريس به وسيله ژان پل سارتر، بني لوي و سر ژولي از سال 1973 ميلادي، در اين شهر تأسيس شد. سارتر خود تا 24 مه 1974 سردبير روزنامه ليبراسيون بود. در ابتداي تأسيس اين روزنامه، سلسله مراتبي در آن وجود نداشت و همه کارکنان از سردبير تا دربان روزنامه حقوق يکسان دريافت مي کردند اما چندي بعد تشکيلات آن به صورت سازمانهاي متعارف ديگر درآمد. اوايل دهه 1980 اين روزنامه شروع به گرفتن آگهي کرد و به سازمانهاي خارجي اجازه داد تا در مالکيت آن سهيم شوند.
اين روزنامه که داراي جهت گيريهاي چپ گرايانه و باورهاي سوسياليستي است با تيراژ 140 هزار نسخه منتشر مي شود. البته ليبراسيون در ابتدا، چپ افراطي بود ولي هيأت تحريريه به سرعت گرايش به چپ سوسياليست ميانه روتر پيدا کرد. اين نشريه به خاطر ارايه برخي نقطه نظرات مخالف درباره رويدادهاي فرهنگي و اجتماعي معروف شده است. به طور مثال علاوه بر ارايه گزارش درباره جرايم و وقايع ديگر، جريان محاکمات آنها را نيز هر روز منتشر مي سازد و بينش انساني تري را از جرايم پيش پا افتاده به وجود مي آورد. ليبراسيون با ايجاد تلفيقي ميان مسايل ضد فرهنگ و اصلاح طلبي سياسي، تعادل خود را برقرار مي سازد.
ليبراسيون که در قطع کوچک منتشر مي شود حاوي مطالب سياسي، اقتصادي و اجتماعي است و براي اخبار روز اهميت بسياري قايل است به طوري که چند صفحه اول خود را به اينگونه وقايع اختصاص مي دهد.
ليبراسيون برخلاف آنکه ادعا مي کند مستقل است و به هيچ گروهي وابسته نيست ارگان حزب سوسياليست فرانسه است و از نظر موضع گيري سياسي وابسته به جناح چپ و ترقي خواه است.
اين نشريه حدود 350 کارمند اعم از روزنامه نگار، بخش فني، اداري و غيره دارد و کارکنان آن نيز بخشي از سهام اين روزنامه را در اختيار دارند. اواخر سال 2005 کارکنان ليبراسيون در اعتراض به برنامه اي که بر اساس آن ادوارد اتين دو روسشيلد، مالک 37 درصد از سهام روزنامه مي شد، اعتصاب کردند. در 13 نوامبر 2006 اين روزنامه درگير بحران تازه اي شد و سر ژولي سردبير روزنامه به عنوان يکي از سردمداران «شورش دانشجويي پاريس» در سال 1968 به خاطر واگذاري مسؤوليت خود به ادوارد دو روسشيلد، سهامدار اصلي، زير سؤال رفت.
آنها از اينکه اين امر موجب مي شود تا اين روزنامه تجاري شده و به حيثيت جناح چپ لطمه وارد شود، ابراز نگراني کردند. همچنين کارکنان اين روزنامه در 21 نوامبر سال 2006 پس از اعلام طرح مديريت براي حذف 52 شغل در اين روزنامه در جريان يک جلسه عمومي تصميم به اعتصاب گرفتند. به همين دليل روزنامه ليبراسيون روز 22 و 23 نوامبر 2006 منتشر نشد که اين تعطيلي در تاريخ اين روزنامه بي سابقه است، در اين جريان سايت اينترنتي روزنامه نيز تعطيل شد.

علي ططري از خريدهاي تازه کتابخانه مجلس شوراي اسلامي، مشتمل بر نقشه هاي تاريخي ايران عصر قاجار (چاپ انگلستان) خبر داد که يکي از اين نقشه ها معتبرترين سند درباره قدمت نام خليج فارس است.
رئيس مرکز اسناد کتابخانه مجلس شوراي اسلامي در گفتگو با مهر ضمن اعلام اين خبر گفت: اين مجموعه اسناد تازه دو دسته هستند که يک دسته نقشه هاي تاريخي ايران عصر قاجار و دسته دوم شامل نگاتيوها و شيشه هاي رنگي مخصوص ظهور عکس است. نقشه هاي تاريخي مشتمل بر 8 نقشه است که يکي از مهمترين آنها که معتبرترين سند درباره قدمت نام خليج فارس نيز قلمداد مي شود نقشه خليج فارس و ممالک عربي است.
وي افزود: اين نقشه که در سال 1908 ميلادي (مطابق با 1278 خورشيدي) در انگستان چاپ شده از نظر سياسي اهميت فوق العاده اي دارد، چرا که در سالهاي اخير چالشها درباره نام خليج فارس شدت گرفته است و اين سند به عنوان يک سند قطعي مي تواند روشن کننده حقايق باشد.
به گفته ططري، دومين نقشه از اين مجموعه که در سال 1889 ميلادي توسط کمپاني هند شرقي در انگلستان ترسيم شده مربوط به نقشه سيستان و بلوچستان است. اين نقشه را زماني که انگليسيها بر اين منطقه سيطره داشتند ترسيم کرده اند.رئيس مرکز اسناد کتابخانه مجلس در ادامه يادآور شد. سومين نقشه، نقشه مرزي و سرحدات ميان ايران و روس است که متعلق به دوران ناصري است. اين نقشه بعد از جنگهاي ايران و روس با مهارت توسط دست ترسيم شده است. چهارمين نقشه نيز نقشه جهان است که در سال 1892 ميلادي چاپ شده است.وي همچنين اظهار داشت: چهار نقشه ديگر متعلق به اراضي و محدوده املاک ميرزا حسين خان فرمانفرما و خاندان وي در تهران است.
ططري، 41 نگاتيو و 36 شيشه رنگي مخصوص ظهور عکس را از ديگر خريدهاي اين کتابخانه برشمرد و عنوان کرد: اين نگاتيوها که برخي از آنها هنوز ظهور نشده اند متعلق به دوران قاجاري است که جزو اولين نگاتيوهاي رنگي در جهان به شمار مي رود. در ميان آنها عکسي از محمدعلي شاه نيز به جا مانده است که تاکنون در جايي منتشر نشده بود.
رئيس مرکز اسناد کتابخانه مجلس ادامه داد: 36 شيشه رنگي خريداري شده نيز جز اولين ابزارهايي هستند که پيش از اختراع نگاتيو در جهان براي چاپ عکس مورد استفاده قرار مي گرفتند.وي تأکيد کرد: شناسايي و خريد اين اسناد در راستاي تداوم سياستهاي کتابخانه مجلس براي جلوگيري از خروج اسناد تاريخي از کشور صورت گرفته است.

کتاب «قصص القرآن» به قلم جمعي از نويسندگان، قرآن پژوهان و علماي حوزه علميه قم از سوي انتشارات دارالکتب الاسلاميه منتشر شد.
به گزارش مهر، اين کتاب مجموعه کامل داستانهايي به روايت از قرآن کريم است که داستان زندگي پيامبران الهي بخش عمده آن را تشکيل مي دهد. اين داستانها حدود هشت سال پيش به کوشش سيدحسين حسيني و به قلم نويسندگان و علمايي چون آيةا... ناصر مکارم شيرازي، حجة الاسلام محسن قرائتي، مرحوم محمد محمدي اشتهاردي، محمدرضا آشتياني، محمدجعفر امامي و عبدالرسول حسني منتشر شده بود.
اين کتاب ترجمه عربي اين مجموعه داستانهاست که در قالب کتاب «قصص القرآن، مقبس تفسير الامثل» براي استفاده در مجامع علمي و حوزوي منتشر شده است. کتاب «قصص القرآن» در 608 صفحه و 3000 نسخه منتشر شده است.