تبليغات X
 


صفحه اصلی
سياسي
بين المللي
اجتماعي
اقتصادي
فرهنگي
ورزشي
هنري
گزارش
حوادث
ضربان
شهرستانها
خراسان امروز
ستونها
اخبار ويژه
نداي آشنا
صفحه آخر
سرمقاله
ویژه نامه ها

جستجو

 

  Date : 2009-09-06
  آرشیو | آرشیو PDF | آرشیو نیازمندیها | ارتباط با ما | درباره ما

یک شنبه 15شهریور ماه 1388

[ هنري ]
 * گزارش قدس درباره طرح اکران رمضان در سينماها ؛ شبهاي روشن سينما
 * نگاهي به طرح اکران فيلمها در ماه رمضان؛ لطفي در حق سينما!
 * مجموعه نفيس «جلوه هايي از آثار هنرمندان بزرگ جهان» منتشر شد
 * کلي گويي يا توصيفهاي عيني؟
 * در تابستان پررونق سينماي جهان ؛ «برادران وارنر» رکورددار فروش جهاني فيلم شد
 * «کن لوچ»: جشنواره تورنتو يک کمپين تبليغاتي به نفع اسرائيل راه انداخته است
 * استقبال از تازه ترين اثر استاد شجريان ؛ فروش آلبوم رندان مست به 70 هزار نسخه رسيد
 * ميشله نيکلسون در ايران فيلمي درباره مهدويت مي سازد

گزارش قدس درباره طرح اکران رمضان در سينماها ؛ شبهاي روشن سينما



* خديجه زمانيان
هميشه ماه رمضان زماني سوخته براي نمايش فيلمها در سينماي ايران بوده است. به همين دليل اکثر فيلمسازان و پخش کنندگان، تمايلي براي اکران فيلمها در ماه رمضان نداشتند.




اما امسال با اجراي طرح اکران رمضان مخاطبان با سينما آشتي و صندلي هاي خالي سينما را پر کردند. در قالب اين طرح سينماها در سئانس هاي ويژه بعد از افطار فيلمهاي روي پرده را با بليت نيم بها براي علاقه مندان به نمايش مي گذارند. البته اين طرح به طور کامل در چهار پرديس سينمايي تهران اجرا مي شود، چون در بعضي از سينماهاي شهرستانها بليت به صورت نيمه بها فروخته مي شود و در ساير سينماها بهاي بليت با سئانس هاي ديگر تفاوتي ندارد.
بر خلاف بسياري از پيش بيني ها اين طرح با استقبال بسيار خوب مردم مواجه شد. روز ششم شهريور ماه در نخستين جمعه ماه مبارک رمضان سينماهاي تهران به فروش 77 ميليون توماني دست پيدا کردند. اين رقم در مقايسه با فروش اولين جمعه رمضان سال گذشته که 26 ميليون تومان بوده رقم قابل توجهي است.
***
طرح اکران رمضان در چهار پرديس سينمايي تهران به طور کامل اجرا مي شود. اما در ساير سينماهاي شهرستانها اين طرح در سينماهايي که مخاطب استقبال بيشتري از سالن ها مي کند، اجرا مي شود. مثلاً در شيراز 2 سينما، در اهواز 3 سينما و در اصفهان با 4 سينما اين طرح اجرا مي شود. البته طبق هماهنگي هايي که اداره ارشاد هر شهرستان با صاحبان سينما انجام داده است فقط در بعضي از سينماها بليت به صورت نيمه بها فروخته مي شود و در ساير سينماها قيمت بليت تفاوتي ندارد.
***
صاحبان سينما از طرح اکران رمضان راضي اند. سالاري، يکي از متصديان سينما در اين زمينه مي گويد: با تغيير ساعت سئانس ها افزايش مخاطبان سه برابر زمان قبلي اکران بوده است. البته بخشي از اين استقبال به خاطر تبليغات تلويزيوني است که تعداد زيادي از مردم را به سينماها کشاند. البته در تبليغات تلويزيوني گفته شده بود قيمت بليت در سئانس آخر نيم بهاست، در حالي که ما دستورالعمل و ابلاغيه اي مبني بر نيم بها بودن نداشتيم. براي همين در شبهاي اول تغيير سئانس سينماها، استقبال به قدري زياد بود که مردم پشت درهاي بسته سالن سينما مي ماندند، اما در شبهاي بعد وقتي مردم متوجه تمام بها بودن بليت شدند، استقبال کم تر شد.
مسؤول سينما آفريقاي مشهد ادامه مي دهد: بي گمان کساني که طرح اکران رمضان را مطرح کردند خودشان هم تصور نمي کردند اين طرح با چنين استقبالي مواجه شود، اما اين طرح به نتيجه خوبي رسيد.
وي در خصوص دائمي شدن تغيير سئانس ها و ادامه اين طرح بعد از ماه رمضان مي گويد: اگر در ساعات آخر شب، بليتهاي سينما نيم بها شود شايد نتيجه طرح براي طولاني مدت مثبت باشد، اما با وضعيت کنوني فقط در شرايط ماه رمضان و ساعات بعد از افطار مردم را به سالنهاي سينما مي کشاند و بعد از ماه رمضان اين استقبال ادامه نخواهد داشت.وي در خصوص نيم بها شدن بليت سينماها در شهرستانها مي گويد: اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي بايد مجوز نيم بها شدن بليت را به ما بدهد، اما هنوز اين مجوزها به ما داده نشده است.
يکي از صاحبان سينما در شيراز هم درباره اين طرح به خبرنگار ما مي گويد: طرح اکران رمضان از ساعت 23/30 تا 1/30 در سه سينماي شيراز اجرا مي شود که در سئانس هاي ذکر شده قيمت بليت سينما نيم بها است.
وي ادامه مي دهد: هنوز دو شب از اجراي اين طرح گذشته، اما استقبال در همين دو شب چند برابر شب هاي گذشته بوده است و در صورت توافق مسؤولان، ما علاقه منديم طرح اکران رمضان بعد از ماه رمضان هم اجرا شود.
اين سينمادار افزود: البته بر خلاف آنچه برخي مسؤولان در خصوص نوع فيلمهاي نمايش داده شده در سئانس ويژه مطرح کرده اند، در اين سئانسها همان فيلمهاي روي پرده و فيلمهاي روز نمايش داده مي شود.
***
مسؤولان سينماهاي تهران از اجراي طرح اکران رمضان راضي اند. يکي از مسؤولان پرديس هاي سينمايي تهران گفت: «شب گذشته 3500 مخاطب فقط در سئانس پاياني در پرديس زندگي حضور داشتند که اميدواريم اين روند تا آخر ماه رمضان ادامه داشته باشد.»
وي درباره ادامه اجراي اين طرح پس از ماه رمضان گفت: «يکي از دلايل موفقيت طرح اکران رمضان اجراي آن در فصل تابستان است. چون مدارس تعطيل است و خانواده ها مي توانند تا ديروقت بيرون از منزل باشند. اما از مهر ماه به بعد نمي توان به موفقيت آميز بودن اين طرح اميدوار بود و بايد راهکارهاي جديدي ارايه داد.»
***
طرح اکران رمضان کمک کرده است تا باجه هاي بليت فروشي سينماها مثل گذشته شلوغ شود و بعد از سالها باز هم صفهاي طولاني مردم را مقابل باجه ها براي خريد بليت ببينيم. بليت بعضي از فيلمها يک ساعت قبل از شروع سئانس تمام مي شود. اگر چه تمام شدن بليت و دست خالي برگشتن از سينما و فيلم نديدن، آدم را ناراحت مي کند، اما در واقع بايد خوشحال بود که بعد از گذشت چند سال اين مخاطب است که انتظار نشستن بر صندلي هاي خالي سينما را مي کشد نه مسؤول سالن و صندلي هاي خالي!
مقابل در يکي از سالن هاي سينما با کساني که براي ديدن فيلمي که بليتش هنوز تمام نشده و توي صف ايستاده اند صحبت مي کنم تا نظرشان را در مورد طرح اکران رمضان بپرسم.
* خانم (خانه دار): من از طريق زيرنويس هاي تلويزيون متوجه اين طرح شدم. البته آنجا نوشته بود بليت سينماها در اين ايام نيمه بها است، اما وقتي آمديم سينما فهميديم اين مسأله شامل چند سينما بوده است. اما خب حالا که با فرزندانم آمده ام، بدون ديدن فيلم نمي روم و سعي مي کنم بليت تهيه کنم.
* آقا(معلم): طبق رسم و سنتي که بين ما ايراني ها هست معمولاً خانواده ها بعد از افطار به ديد و بازديد هم مي روند يا به قصد تفريح به پارک و سالنهاي ورزشي مي رويم. هرسال سينماها اين ساعت از شب تعطيل بود، اما حالا با باز بودن سالن ها مردم دوست دارند با خانواده هايشان به سينما بروند و فيلم ببينند.
* آقا(دانشجو): اين افزايش مخاطب باعث خوشحالي همه سينمادوستان است. جايي شنيدم که بعضي نهادها از اين طرح انتقاد کرده اند که به نظر من منصفانه نيست. مسؤولان بايد بدانند مردم ما به تفريح نياز دارند و چه تفريحي سالم تر از ديدن فيلم در سينما است؟ اميدوارم انتقادهاي اين افراد باعث متوقف شدن طرح نشود.
* آقا(بازنشسته): اين طرح به اقتصاد سينماي ايران کمک مي کند بخصوص اينکه وقت آزاد مردم پس از افطار نسبت به صبح که درگير کار هستند بيشتر است. اما اگر وسايل نقليه عمومي مثل اتوبوس در مسير سينماها قرار داشته باشد تردد مردم به سينماها با هزينه کم تري همراه خواهد بود.
***
با ديدن استقبال مردم از طرح اکران رمضان بايد گفت اين طرح بين تلويزيون و سينما رقابت ايجاد کرده است و با وجود آثاري مثل پستچي سه بار در نمي زند، کيش و مات، دلخون، چشمک و خاک آشنا بعيد نيست امسال سينما گوي سبقت را از سريالهاي تلويزيوني که هنوز نتوانسته اند رضايت مخاطبان را جلب کنند بربايد.
***
مدير پخش فيلم ايران نيز در گفتگو با يکي از خبرگزاريها وضعيت سينماها را در ماه رمضان بسيار خوب دانسته است.
علي سرتيپي گفته است: پنج شنبه فيلمها فروش خوبي داشتند، به طوري که مجموع فروش «خروس جنگي» در سينماهاي تهران از مرز 900 ميليون تومان گذشت، «درباره الي» بيش از يک ميليارد و دويست ميليون تومان فروخت و فروش «پستچي سه بار در نمي زند» از 350 ميليون بيشتر شد.
وي افزود: خوشبختانه هماهنگي ها براي ادامه اين طرح به وجود آمده و اميدواريم در فواصل مختلف نيز اين هماهنگي به وجود آيد تا در آينده هم بشود چنين طرحي را اجرا کرد، چون علاوه بر اينکه مردم از آن استفاده مي کنند، از نظر ترافيک، آلودگي هوا و عدم وجود پارکينگ مناسب اجراي طرح فوايد زيادي دارد.
سرتيپي پخش تيزرهاي رايگان صدا و سيما را براي تبليغ فيلمهاي در حال اکران سينما در جذب مخاطب مؤثر دانست.

  


نگاهي به طرح اکران فيلمها در ماه رمضان؛ لطفي در حق سينما!



* ساسان اميرکلالي
بنابر روالي چندين و چند ساله، همواره ماه رمضان فصل رکود سينماي ايران از حيث فروش و استقبال مردم از فيلمهاي سينمايي محسوب شده است و اين مسأله علتهاي زيادي مي تواند داشته باشد. براي نمونه به چند مورد از اين علتها اشاره اي مختصر مي کنيم. معمولاً ساعتهايي که مردم به سينما مي روند، ساعتهاي بعد از ظهر و شب است. حال در ماه رمضان، هنگام عصر به دليل نزديکي زمان افطار مردم تمايلي به رفتن به سينما ندارند. مراسم افطار و نماز و مناجات همراه با آن نيز باعث مي شود ساعتهايي از شب سپري شود. با اين حال خستگي پس از افطار نيز مزيد بر علت مي شود که ديگر انرژي اي براي بيرون آمدن از خانه براي مردم باقي نماند. البته سياستي که صدا و سيما طي اين سالها مبني بر توليد و پخش سريالهاي تلويزيوني پس از افطار در پيش گرفته، که بعضاً اين سريالها با اقبال عمومي نيز مواجه مي شوند، انگيزه اي مي شود براي ماندن در خانه و تماشاي سريالها و ترجيح آنها بر موارد ديگر.
حتي چند سال پيش در ارتباط با سريالها و سينما رفتن مردم اتفاق جالبي افتاد که وقتي مردم در حال تماشاي فيلمي در سينما بودند نه تنها رضايتشان را فراهم نکرده بود، بلکه تحمل ماندن در سينما و دنبال کردن فيلم تا به انتها را نيز نداشتند، از سالن سينما خارج شدند و مديريت سينما را وادار کردند تا تلويزيون داخل سالن انتظار سينما را روشن کند و همان جا به تماشاي سريال مورد علاقه شان بپردازند!
در ساعتهاي اوليه روز نيز که اکثريت مردم مشغول به کار هستند و از آنجا که سينما رفتن براي ايراني ها از سرگرمي هاي لذت بخش محسوب مي شود و البته براي خودش آييني هم به همراه دارد - مثلاً هنگام تماشاي فيلم بايد مشغول خوردن تنقلات و خوراکي هاي گوناگوني باشند- سينما رفتن در چنين شرايطي گويا لطفي ندارد. علاوه بر اين موارد، مي توان به اين مسأله هم اشاره کرد که بسياري از خانواده ها با ديدگاه سنتي که از گذشته نسبت به سينما دارند، رفتن به سينما در ماه رمضان را عملي ناخوشايند مي پندارند. به هر حال، اين چند مورد از جمله مواردي است که رکود گيشه سينما در ماه مبارک رمضان را به دنبال دارد.اما پس از سالها رکود سينما در اين ماه، گويا امسال شاهد آن هستيم که نه تنها سينما مخاطبانش را در ماه مبارک از دست نداده، بلکه استقبال فراواني نيز از فيلمهاي در حال اکران به عمل آمده است. امسال طرحي با عنوان اکران ماه مبارک در سينماها اجرا شده که بنابر اين طرح، سينماها از افطار تا سحر فيلمها را نمايش مي دهند و البته بليت سينما نيز نيم بها در نظر گرفته شده. طرح جديدي که براي رونق بخشيدن به سينماها در اين ماه به اجرا درآمده و البته بنا بر صحبتهاي انجام شده قرار است در روز ملي سينما ( 21 شهريور) نيز فيلمهاي برگزيده خانه سينما به نمايش درآيند. برآورد اوليه از اين طرح حاکي از موفقيت طرح در کشاندن مردم به سينماست و سينماداران به اين نکته اشاره کرده اند که استقبال مردم از فيلمهاي روي پرده در ماه رمضان امسال بسيار بيشتر از سالهاي گذشته بوده است. البته عده اي معتقدند، اين استقبال مي تواند به اين دليل باشد که سريالهاي در حال پخش از صدا و سيما قابليت زيادي در جذب مخاطب ندارند و حتي کاهش تعداد سريالها از 4 سريال به 3 سريال را نيز مزيد برعلت مي دانند. اما به هر حال افزايش استقبال مردم از سينماها به حدي بوده که يکي از مديران سينما اين افزايش مخاطب نسبت به سال گذشته را تا 5 برابر برآورد کرده است. با اين تفاسير طرح اکران در ماه مبارک، تاکنون بازخوردهاي مثبتي را در پي داشته و مي توان اين طرح را براي سالهاي آينده نيز اجرا کرد. بايد خرسند باشيم از اينکه اين اميدواري در بين اصحاب سينما ايجاد شده که با اجراي اين طرح در سالهاي آينده (البته با رفع نواقص احتمالي آن) و حتي با افزايش شمار سينماهاي فعال در اين طرح، از اين پس ماه رمضان ديگر ماه رکود سينماها نباشد.

  


مجموعه نفيس «جلوه هايي از آثار هنرمندان بزرگ جهان» منتشر شد



گروه هنر- شعار: پس از نمايش هشتاد روزه تعدادي از آثار خارجي گنجينه موزه هنرهاي معاصر تهران، کتابي با عنوان «جلوه هايي





از آثار هنرمندان بزرگ جهان» که شامل 171 اثر از مجموعه خارجي گنجينه است توسط «مؤسسه توسعه هنرهاي تجسمي معاصر» و با مقدمه هايي از «محمود شالوئي» سرپرست موزه و «غلامعلي طاهري» دبير هنري آن نمايشگاه به چاپ رسيده و با قيمت 30 هزار تومان وارد بازار شد.
در قسمتي از مقدمه اي که نام «محمود شالوئي» به عنوان نگارنده در بالاي آن خودنمايي مي کند آمده است:
«گنجينه آثار خارجي موزه هنرهاي معاصر تهران، مجموعه اي معنادار و منسجم از چگونگي هنرهاي تجسمي معاصر در مقياسي بين المللي را در خود جاي داده است. در ميان اين آثار، نقاط عطف مکرري از نمونه جنبشهاي مدرن و متوالي هنري مي توان يافت که گاهي با خلق تعريفي زاينده و تازه، مرزهاي هنر را جابه جا کرده اند و نامهاي بنامي حضور دارند که همواره فهم متعالي و ديگر گونه اي از آفرينش خلاقانه و هنرمندانه را براي مخاطب کنجکاو و جستجوگر به ارمغان آورده اند». در قسمتي از مقدمه ديگر اين کتاب که تحت نام «موزه هنرهاي معاصر تهران خاستگاه هنر نوگراي جهاني در ايران» به چاپ رسيده «غلامعلي طاهري» نوشته: «مجموعه اي که در اين کتاب ارايه گرديده است مربوط به سالهاي 1880 تا 1976 مي باشد و صرفاً جهت آشنا نمودن علاقه مندان با نمونه هاي گردآوري شده در مجموعه خارجي موزه هنرهاي معاصر تهران از سبکها و گرايشهاي عمده هنري است. بي شک در چنين متن محدودي بحث درباره ظرايف سبک شناسي و جمال شناختي آثار، امري غيرممکن مي باشد. بنابراين آنچه که براساس روند تاريخ هنر در قلمرو هنر مدرن قرار مي گيرد از دوره امپرسيونيسم آغاز گرديده، با توجه به اينکه مرزبندي قاطعانه مکاتب و گرايشهاي هنري به لحاظ تاريخي کاري ناممکن است اما به جهت اهميت ظهور شيوه هاي هنري: پست امپرسيونيسم، فوويسم، سمبوليسم، اکسپرسيونيسم، فوتوريسم، کوبيسم، دادائيسم، سورئاليسم، مکتب باهاوس، پست آبستره پينتينگ، آبستره، آبستره اکسپرسيونيسم، کنسترو کتيويسم، اپ آرت، پاپ آرت، اينستاليشن، مينيماليسم و کانسپچوال آرت نيز در پي هم آورده شده است. همچنين آثاري از هنرمندان انقلابي مکزيک که نقاشي بومي مکزيک را با فضاي اکسپرسيونيستي آميخته و به نوعي از نقاشي با ويژگيهاي نو رسيده اند، نيز ارايه گرديده است».
لازم به ذکر است که در سال 1384 و به عنوان آخرين نمايشگاه در زمان سرپرستي دکتر عليرضا سميع آذر بخش عمده اي از آثار خارجي گنجينه موزه به نمايش در آمد که در حين و پس از آن کتابهايي نيز به منظور معرفي هر چه بهتر آثار، سبکهاي هنري و هنرمندان به چاپ رسيد که هم اکنون از کتب ناياب مقوله هنرهاي تجسمي به شمار مي آيند و چاپ کتاب جديد مي تواند به نوعي جاي کتاب «جنبش هنر مدرن، مجموعه آثار خارجي گنجينه» را که از آن سال تاکنون تجديد چاپ نشده بود را پر کند. مقدمه هاي کتابي که در سال 84 به چاپ رسيده بود را «دکتر عليرضا سميع آذر» ، «ادوارد لوسي اسميت» و «استاد آيدين آغداشلو» نگاشته بودند.

  


کلي گويي يا توصيفهاي عيني؟



* محمد کاظم کاظمي
شيوه برخورد با رويدادهاي تاريخي، بويژه آنهايي که جنبه مذهبي دارد، از مسائل عمده براي شاعراني است که به مناسبتها مي





پردازند. وضعيت مطلوب اين است که ما بتوانيم عواطف و احساسات خوانندگان را با خود همسو سازيم. اين همسويي نيز فقط وقتي صورت مي پذيرد که آنها تصويري عيني و البته هنري از واقعه را پيش روي داشته باشند. به واقع کار شاعر توصيف صحنه است، ولي با نگاهي هنري و نه نگاهي تاريخي يا صرفاً روايتگرانه.
بنابراين بايد برشهايي از ماجرا را توصيف کرد که خود تأثير عاطفي و جذابيت هنري دارند، يا شاعر مي تواند آنها را بدين گونه پرداخت کند.
اگر چنين نشود و شاعر فقط به توصيفهايي کلي و کليشه اي بسنده کند، شعرش فقط بر عقل تأثير مي گذارد، نه بر عاطفه. و اين کافي نيست.
@@@
جناب ابراهيم برومندزاده از بوشهر
در شعري که به مناسبت شهادت اميرالمؤمنين(ع) فرستاده ايد، مهم ترين مشکل همين است که توصيفها غالباً کلي و گاه حتي کليشه اي است. از روايتهاي عيني و عاطفي از ماجرا چندان خبري نيست. سخنها غالباً از اين دست است که:
نينوا اندر نواي خويش نالان مي شود
شهر کوفه بي علي تاريک و عريان مي شود
سهمگين تيغ عدو چون مي شکافد تارکش
جسم او در سجده گاه در خون غلتان مي شود
عرش مي لرزد ز هول غربت آن نابکار
زان مصيبت قلبها در سينه لرزان مي شود
آن ملايک مي زنند بر سر زنان در آسمان
چون تشيع در غمش بي سر و سامان مي شود
بي گمان، اگر به جاي اين سخنان، مثلاً گفته بوديد که بدون علي، يتيم هاي کوفه احساس يتيمي بيشتر مي کنند و يا مستمندان نيمه شبها تا سحر چشم انتظار خواهند ماند، تأثير شعر بيشتر مي شد. يعني حضور انسان را در شعر پررنگ تر مي کرديد و به آن چيزهايي مي پرداختيد که تأثير عاطفي بر مخاطب مي گذارند.
از اين گذشته، کار شعر اين نيست که به طور مستقيم بگويد او خوب بود و او بد بود. اين است که اشخاص را طوري توصيف کند که ما خود به اين نتيجه برسيم. ببينيد که مثلاً مرحوم شهريار در همين واقعه شهادت حضرت اميرالمؤمنين(ع)، رفتاري از حضرت را توصيف مي کند و همين توصيف، ما را به اين باور مي رساند که ايشان چقدر عادل و جوانمرد بوده است:
به جز از علي که گويد به پسر که قاتل من
چو اسير توست اکنون، به اسير کن مدارا
اين نوع سخن بسيار مؤثرتر است از اينکه بگوييم «مادر گيتي نزايد همچو مولا در جهان » يا «در سخاوت نيست مصداق علي اندر زمان » چون اينها سخناني است که هرچند حقيقت دارد، براي تأثير بر مخاطب به شاهد و دليل نيازمند است.
البته در شعر شما نيز گاهي توصيفهايي عيني و عاطفي ديده مي شود، مثل اينکه گفته ايد «نشنوند بانگ اذانت از مناره يا علي بار دگر» ولي اينها بسيار اندک است.
اما از اين رويکرد محتوايي که بگذريم، در شعر شما از نظر صوري نيز خلل هايي يافت مي شود. وزن بعضي مصراعها کوتاه و بلند است. اگر ما وزن هنجار در شعر شما را همان وزن مصراع «نينوا اندر نواي خويش نالان مي شود» بگيريم، اين مصراعها با آن سازگار نيست:
آتش خشم و حسد زآن خصم کين
جسم او در سجده گاه در خون غلتان مي شود
نشنوند بانگ اذانت از مناره يا علي بار دگر
در نبودت امتي در ماتم ناطق قرآن مي شود
به اين مشکل بايد افزود قافيه هايي مثل «نالان»، «غلتان»، «لرزان»، «غران» و «بران» را که «ان» آنها جزو اصل کلمه نيست و اين هرچند عيبي بسيار مهم به شمار نمي رود، وقتي بسيار روي دهد، قابل توجه خواهد بود.
در زبان شعر هم گاهي لغزشهايي رخ داده است. مثلاً در جايي ابن ملجم را «خصم کين» خوانده ايد، در حالي که احتمالاً «خصم کينه ور» منظورتان بوده است، وگرنه «خصم کين» يعني «دشمن کينه» و اين قاعدتاً نبايد بد باشد. (شايد هم «دين» بوده و در تايپ «کين» شده است.)
از سويي ديگر، زبان شعرتان تا حدودي از زبان زنده و امروزي سالهاي اخير فاصله دارد و قدري کهن است. کلماتي مثل «اندر»، «عدو»، «گيتي»، «بهر» و امثال اينها از نشانه هاي کهنگي زبان است. اينها به تنهايي عيب ندارد، ولي وقتي با ديگر عوامل مثل کلي گويي همراه مي شود، شعر را از سرزندگي و همراهي با قافله شعر امروز مي اندازد.

  


در تابستان پررونق سينماي جهان ؛ «برادران وارنر» رکورددار فروش جهاني فيلم شد



فروش جهاني فيلم هاي سينمايي در تابستان امسال، رکورد تاريخ سينما را شکست.






به گزارش ايسنا، جديدترين آمار منتشر شده از فروش جهاني فيلم هاي سينمايي نشان مي دهد، در تابستان امسال بيش از 10 ميليارد دلار از بابت فروش بليت نصيب سينماهاي جهان شد که اين ميزان در تاريخ سينماي جهان بي سابقه بوده است.بر اساس اين گزارش، در تابستان امسال 4/3 ميليارد دلار در آمريکاي شمالي و 5/8 ميليارد دلار در ديگر کشورهاي جهان از بابت فروش بليت درآمد کسب شده است.
از ميان فيلم هايي که در تابستان اکران شدند، انيميشن سه بعدي «عصر يخي 3 » محصول کمپاني «روباه قرن بيستم» با فروش جهاني 460 ميليون دلار، بيشترين رکورد فروش را از خود به جاي گذاشت.
اما مجموع فروش جهاني و آمريکاي شمالي فيلم ها در تابستان امسال نشان مي دهد، «هري پاتر و شاهزاده نيمه اصيل» محصول کمپاني «برادران وارنر» با 907 ميليون دلار، پرفروش ترين فيلم تابستان بوده است.
به گزارش ورايتي، «عصر يخي 3 » با 833 ميليون دلار دوم است و «ترانسفورمرها 2 » با 829 ميليون دلار سومين فيلم پرفروش تابستان است.
«فرشتگان و شياطين» ( 484 ميليون دلار)، انيميشن «بالا» ( 446 ميليون دلار)، «خماري» ( 430 ميليون دلار)، «شب در موزه 2 » ( 409 ميليون دلار)، «سفر ستاره اي» ( 382 ميليون دلار) و «رستگاري ترميناتور» ( 371 ميليون دلار) ديگر فيلم هاي پرفروش تابستان امسال بودند.
از ميان کمپاني هاي سرشناس جهان نيز «برادران وارنر» با سه فيلم «هري پاتر و شاهزاده نيمه اصيل»، «خماري» و «رستگاري ترميناتور» بيشترين درآمد را از بابت بليت فروشي به دست آورده است.

  


«کن لوچ»: جشنواره تورنتو يک کمپين تبليغاتي به نفع اسرائيل راه انداخته است



«کن لوچ»، کارگردان نامدار سينماي جهان جشنواره فيلم «تورنتو» را به تباني با دستگاه تبليغاتي رژيم صهيونيستي متهم کرد.
به گزارش ايسنا، تعداد 50 کارگردان، بازيگر سينما و انديشمند از کشورهاي مختلف جهان با امضاي نامه اعتراض آميز، جشنواره فيلم تورنتو را به علت محوريت قرار دادن سينماي تل آويو، به تباني با دستگاه تبليغاتي اسرائيل متهم کردند.
جشنواره فيلم تورنتو امسال در بخش «شهر به شهر» که هر سال به يک کشور جهان اختصاص دارد، 10 فيلم از کارگردانان ساکن تل آويو را نمايش خواهد داد.

  


استقبال از تازه ترين اثر استاد شجريان ؛ فروش آلبوم رندان مست به 70 هزار نسخه رسيد



فروش آلبوم رندان مست در طول يک هفته از انتشار آن به رقمي معادل 70 هزار نسخه رسيده است که اين ميزان استقبال از يک آلبوم موسيقي سنتي قابل توجه است.
تاکنون 40 هزار عدد لوح فشرده و 30 هزار عدد نوار کاست از آلبوم رندان مست به فروش رسيده است.
به گزارش ايلنا، تازه ترين آلبوم محمدرضا شجريان با نام «رندان مست» با استقبال بسيار خوب مشتاقان موسيقي و دوستداران صداي وي مواجه شده است.
آلبوم رندان مست قسمتي از قطعاتي است که محمدرضا شجريان به همراه گروه شهناز و در کنسرت سال گذشته خود اجرا کرده و با قيمت 2500 تومان در اختيار عموم قرار گرفته است.

  


ميشله نيکلسون در ايران فيلمي درباره مهدويت مي سازد



«محمدرضا اسلاملو» از پيشنهاد رسمي ايران براي ساخت فيلم در مورد مهدويت به «ميشله نيکلسون» خبر داد و گفت: اين پيشنهاد با استقبال اين مستندساز مواجه شده است.«محمدرضا اسلاملو» تهيه کننده ايراني پروژه مستند «ميشله نيکلسون» در گفتگو با فارس اظهار داشت: اين مستندساز که قرار است با کسب مجوزهاي لازم فيلم مستندي از «محمود احمدي نژاد» در ايران بسازد، پيشنهاد ساخت فيلمي درباره «مهدويت» را نيز دريافت کرده است.
وي اظهار داشت: سال گذشته با وجود تعاملي که هر دو طرف براي کار با يکديگر داشتند به دلايل مختلف امکان حضور خانم نيکلسون در ايران فراهم نشد اما پس از پيگيري هايي که انجام شد، سرانجام چند هفته قبل از انتخابات ويزاي ايشان صادر شد که طبيعتاً در آن شرايط، امکان حضور ايشان فراهم نشد.

  

 

 

 

 

موسسه فرهنگی قدس
روزنامه قدس
 info@qudsdaily.com