تبليغات X
 


صفحه اصلی
سياسي
بين المللي
اجتماعي
اقتصادي
فرهنگي
ورزشي
هنري
گزارش
حوادث
كفشدوزك
شهرستانها
خراسان امروز
ستونها
اخبار ويژه
نداي آشنا
صفحه آخر
يادداشت روز
ویژه نامه ها

جستجو

 

  Date : 2009-09-30
  آرشیو | آرشیو PDF | آرشیو نیازمندیها | ارتباط با ما | درباره ما

چهارشنبه 8مهر ماه 1388

[ فرهنگي ]
 * فرهنگ و مديريت برتر در هزاره سوم
 * گشتي در موزه آستان قدس رضوي، بخش هداياي رهبري ؛ گنجينه عشق و ارادت
 * نتيجه بررسي مرکز پژوهشهاي مجلس ؛ ضرورت قانونمند کردن القاب علمي
 * آيةا... تسخيري در سمت خود ابقا شد
 * «جليل تجليل» مباني قرآني و عرفاني شاهنامه را بررسي مي کند
 * معاون پژوهشي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه خبر داد؛
تهيه نقشه راه اسلامي سازي علوم انساني
 * ارسال 70 اثر به دبيرخانه همايش پژوهشي فرهنگ و هنر رضوي
 * تدوين کتابشناسي امام رضا(ع)
 * اعطاي جايزه جهاني امام خميني(ره)
 * مصطفوي در نشست خبري با رسانه ها: شرکت ايران در پارلمان اديان جهان
 * تا سال 2014 ؛ بزرگترين مسجد آسياي ميانه در تاجيکستان ساخته مي شود
 * امام جمعه همدان بر فراگير شدن برنامه هاي فرهنگي با محوريت رضوي تأکيد کرد
 * برپايي نمايشگاه عکس ضريح مهرباني در سيستان و بلوچستان
 * تمديد ارسال آثار به جشنواره سراسري پويانمايي سيره رضوي
 * ارسال 25 مقاله به دبيرخانه همايش علمي - پژوهشي طب الرضا(ع)
 * مديرعامل انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس:
آثار به نمايش درآمده در جشنواره امام رضا(ع) بايد در سراسر کشور اکران شود
 * اخبار جشنواره امام رضا(ع)
 * اخبار کوتاه
 * شايعه مأمون

فرهنگ و مديريت برتر در هزاره سوم



مديريت سازمانها، همانند هر پديده اي داراي ماهيتي پوياست. ميزان پويايي مديريت سازمان، به مجموعه اقدامهاي عملي و





کنشهاي فکري مديران وابسته است. براي برون رفت از چالشهايي که سازمانها با آن روبه رو هستند، همخواني کنشهاي فکري و اقدامهاي عملي مديران، جزو حياتي ترين عرصه عملياتي است. به منظور پويا و نوآورانه کردن مديريت سازماني، بايد شاخصهاي عمل را مورد توجه جدي قرار داد. يک بخش عمده از شاخصها که به توجه جدي نياز دارند، شاخصهاي ضعف مديريت سنتي است و بخشي ديگر توجه عميق بر شاخصهاي مديريت برتر و نوين است.
در نوشته حاضر تلاش شده است هر دو دسته از شاخصهاي مديريت سنتي و مديريت برتر ارايه و تشريح شود.
مطالعات تاريخي مؤيد اين موضوع است که شکوفايي و رونق فرهنگي در حوزه عمومي و در سطح فراگير و گسترده، منوط به عصر رفاه اجتماعي و متعلق به جوامع برخوردار است. ليکن اين قاعده به معناي نفي نقش نخبگان و فرهيختگان و تأثير آفرينشهاي زيبا شناختي ارباب ذوق و معرفت نيست. اصولاً اين دو حوزه نه تنها رابطه متناقض با هم ندارند، بلکه معرف و مکمل يکديگر نيز هستند. از طرفي، در اقتصاد توسعه، ميزان مصرف کالاها و خدمات فرهنگي، يکي از شاخصهاي اصلي سنجش توسعه يافتگي نظام فرهنگي به شمار مي رود.
با اين رويکرد، دستيابي به رشد و رونق فرهنگي، فارغ از فراهم ساختن زمينه هاي توزيع عادلانه و بهره مندي مردم از کالاها و خدمات فرهنگي و هنري، در چارچوب اصل حاکميت مصرف کننده ميسر نيست. لذا دولتهاي مدرن با استفاده از علم اقتصاد، براي تحقق اقتصاد رفاه و جامعه برخوردار و زيست شاداب، حول محور تنظيم توليد و عرضه کالاها و خدمات فرهنگي و مديريت بهينه منابع، دايم در فرآيند سياستگذاري و برنامه ريزي دخالت مي کنند و از طريق اعمال سياستهاي کنترل همچون برقراري معافيت هاي مالياتي و هدفمند کردن پرداخت يارانه ها، در پي حصول تعادل و برقراري عدالت اجتماعي هستند. بر اساس نظريات نئوکلاسيک ها، براي تحليل ابعاد اقتصادي فعاليتهاي انساني، علم اقتصاد به شاخه هاي گوناگوني تقسيم شده است و روش شناسي اقتصادي در شکل رويکرد انتخاب عقلايي، به يک پارادايم عام در علوم اجتماعي مبدل شده که کليه حوزه هاي رفتار انسان را در برمي گيرد. رويش شاخه هاي متعدد بر تنه تنومند درخت اقتصاد، در حوزه هاي مختلف و متنوع اجتماعي، چون اقتصاد محيط زيست، اقتصاد سياسي، اقتصاد خانواده، اقتصاد ورزش، اقتصاد آموزش، اقتصاد بهداشت و درمان، اقتصاد فرهنگ و... امکان تجهيز دولتها را براي اجراي برنامه هاي توسعه و افزايش رفاه اجتماعي مهيا ساخته است.
در اين راستا، نگرش اقتصادي به فرهنگ و هنر به دنبال تحليل اقتصادي مناسبات حاکم بر توليد و مصرف بخشهاي مختلف فرهنگ و هنر و حمايت از حقوق مالکيت معنوي است. اگرچه اين نگرش در کشورهاي توسعه يافته براي فهم نسبت فرهنگ و اقتصاد به مثابه يک رويکرد روش شناختي به بلوغ رسيده است، اما در کشورهاي در حال توسعه از جمله کشور ما، در مراحل ابتدايي به سر مي برد.
تعريف و تدوين ادبيات مربوط به مقوله اقتصاد فرهنگ و شناخت ابزار و تکنيکهاي مورد نياز براي سنجش نسبت فرهنگ و اقتصاد، نيازمند تلاشي مستمر، آگاهانه و علمي است که انجام پژوهشهاي بنيادي- کاربردي و استفاده از تجربيات ساير کشورها در اين زمينه، قطعاً روشنگر اين مسير و راهنماي مناسبي براي ورود انديشمندان، اقتصاددانان، بنگاه هاي فرهنگي و هنري و دولتمردان به اين حوزه است.
از اين منظر، اقتصاد فرهنگ ناظر بر شناخت مناسبات و تعاملات بين حوزه هاي توليد و آفرينش، مصرف و بازار بوده و با استفاده از نظام آماري و جمع آوري و پردازش داده هاي اطلاعاتي، قادر خواهد بود دولت را در تخصيص و تجهيز مکفي اعتبارات فرهنگي از محل منابع عمومي ياري کرده و در اتخاذ شيوه هاي حمايتي و هدايتي مناسب به منظور تشويق و ترغيب مشارکت بخش غيردولتي در فعاليتهاي فرهنگي و افزايش سهم سرمايه گذاري افراد و بنگاه هاي فرهنگي و هنري در توليد و عرضه کالاها و خدمات فرهنگي در حوزه سياستگذاري و برنامه ريزي هدايت کند.
اقتصاد فرهنگ با کشف روابط علي بين اقتصاد و فرهنگ و ارايه مدل کارآمد توسعه پايدار، راه را براي رونق و شکوفايي فرهنگي و هنري هموار مي سازد و بيش از آنکه در صدد ارزيابي و قضاوت هنجاري از اقدامها و فعاليتهاي فرهنگي و هنري باشد، به دنبال تحليل آثار اقتصادي اين فعاليتها و ارايه دانش کمي درباره عوامل مؤثر بر اقدامها، سياستها، برنامه ها، فعاليتها و مطلوبيت ها از زاويه هزينه- منفعت و تبيين محدوديتهاي حاکم بر عرضه و تقاضاي کالاهاي فرهنگي و هنري است.
نکته مهمي که بايد توجه داشت، فوايد اجتماعي فعاليتهاي فرهنگي و هنري است که به دليل محدوديت ابزار و تکنيکهاي سنجش در اين زمينه، قابل اندازه گيري نيست. ليکن درک مشترک از سودمندي اين فعاليتها، نقطه اتکا و اکتفا بوده و اغلب کمتر محلي براي اختلاف و چانه زني در اين مورد وجود دارد.
با اين حال، در کشورهاي در حال توسعه به دلايل ساختاري، ارزشي- هنجاري، تاريخي- سياسي و مدني و فرهنگي، تغيير نگرشهاي فرهنگي و ايجاد پيوند معيشت و فرهنگ و هنر، نيازمند تحولات سخت افزاري و نرم افزاري است. برخي از دولتهاي سرزميني براي حفظ و صيانت از حاکميت ملي، از جذب مفاهيم جديد، بروز آسيبهاي احتمالي و ورود به فرايند تغييرات و تهديد جامعه پذيري شهروندان، معمولاً از تعاملات فرهنگي پرهيز مي کنند و اغلب هزينه سنگيني نيز متحمل شده و در چنين شرايطي تعيين واقعي هزينه فرصت تأمين مالي بنگاه هاي فرهنگي عمومي و حمايت از بنگاه هاي فرهنگي خصوصي، توسط دولتها با مشکل مواجه مي شود و با وجود تخصيص منابع و اعتبارات، به دليل عدم اقبال به رويکرد اقتصادي با فقدان مهندسي مشاور فرهنگي، سهم فعاليتها در توسعه اقتصاد ملي مشخص نمي گردد. غفلت از اين معنا، جوامع را بتدريج با تحليل فرهنگي و سازمان و سامان فرهنگي، رکود فعاليتها، ادبار به توليد و آفرينش و کاهش مصرف کالاها و خدمات فرهنگي، تغيير رفتارهاي فرهنگي و اجتماعي و گرايش به توافق بر ناهنجاريها، رشد يأس و نااميدي و در نهايت با فقدان عدالت و تعادل اجتماعي و فاصله گرفتن از اقتصاد رفاه و بروز بحرانهاي ملي مواجه خواهد ساخت. در مقابل، براي تغيير رفتار و نگرش در مديريت استراتژيک فرهنگي، اصلاح ساختاري در حوزه فرهنگ و هنر تدوين استراتژي و انتخاب مدل منطقي توسعه فرهنگي، دستيابي به نظام آماري و جمع آوري اطلاعات، شفاف سازي و اطلاع رساني فرهنگي، سنجش ارزش افزوده بخش فرهنگ و هنر در اقتصاد ملي، تعيين سهم فرهنگ و هنر در توليد ناخالص داخلي، تجهيز و تخصيص منابع لازم، طراحي و کارآمد نمودن نظام آموزش فرهنگي از پيامدهاي قهري اتخاذ رويکرد اقتصادي به فرهنگ و هنر به عنوان مناسب ترين گزينه براي توسعه فرهنگي و مهندسي اجتماعي است.
* دکتر محرم آقازاده
منابع:
1 - erutluc dna trA ot hcaorppA cimohocE ehT
2 - ظتدعجخعظجب
3 - آلن پيکاک- ايلدريزو، اقتصاد فرهنگ و سياست هاي فرهنگي، مترجم، اعظم محمد بيگي، مرکز پژوهشهاي پيشنهادي معاونت فرهنگي و آموزشي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1376 ، ص 5

  


گشتي در موزه آستان قدس رضوي، بخش هداياي رهبري ؛ گنجينه عشق و ارادت



از همان وقت پيچيدن توي جاده خراسان و رسيدن به تابلوي راهنمايي و رانندگي که امام رضا(ع) را با تأکيدي خاص نشان مي داد، از





روزگار بي آب و علف صحراي زندگي و استقبال زير ماسه هاي بادي، از همان وقت دل انگيز پابوسي ها و ديده بوسي ها قلب ها مشتري ات شده بودند، فصلي يک بار، ماهي، سالي به بهانه ديدار فاميل، احوالپرسي با کبوترها، ديده بوسي با سنگ فرش ها، چشم روشني مناره ها مي آمدند. مشتري هاي هميشگي حالا کوچک و بزرگ نداشت، شاه و گدا هم. حق هم داشتند اينجا تنها جايي است که لازم نبود سري تکان دهي تا چشمي نگاهت کند، براي کسي بوق بزني تا دستي بالا برود، گردني کج بگيري تا اشاره اي شود. فصل هاي دلتنگي فقط يک چمدان کوچک است، يک قطار درجه چند با يک عالمه اشتياق.. قشنگترش هم بوده است، قلبهاي سوخته با پاهاي آماسيده و دلمه بسته و نگاههاي بي سر و ساماني که از تمام دنيا همان دل سوخته دارايي شان بوده و برداشته اند روي دست هايشان گرفته اند و آورده اند اينجا...





سالها گذشته، محبت ها کم شده، کارها زياد. همه درگير شده ايم اما هنوز وقت غروب و پيچش عطر تو، حتي از دورها دلتنگي هايمان را زياد مي کند و تو همان ساعت از همان دور، بين قيل و قال زندگي که سرمان حسابي گرم است دستمان را مي گيري و مي رساني مان شلوغي هاي حرم، براي سرگذاشتن بر سنگفرش و دري که بي ساماني هاي زيادي را پناه داده است، براي رسيدن به ايوان طلا، گوهرشاد، آزادي، انقلاب، براي ماندن بين شور و شوق آدمها، حتي براي رفتن به مجموعه هايي تخصصي که باز هم حال و هواي حرمي اش به هر چيز ديگري مي ارزد.
گنجينه هايي که به اعتقاد خيلي از مسؤولان با همه مجموعه هاي همشکل و هم نام خود متفاوت است، چون چاشني ارادت را دارد، چون چکيده عشق است. چون نگاه را وقت تماشا مي لرزاند، دل را تکان مي دهد....





کفش ها را بايد کند

«کفش ها را بايد کند» اين تکيه کلام راهنماي موزه است که معتقدست: ورود به اين مجموعه با همه ورودها متفاوت است. يک غافلگيري مرموز. اين هم بخشي از کلام هميشگي اش است، عجيب است فکر مي کردم براي او بودن در اين جا عادت شده باشد و جزئي از زندگي اش.
خيال نمي کردم ديدن آدمها و اشتياقشان به وجدش آورد اما قصه براي او هم شبيه ديگر آدمهاست با قدري تفاوت. او و همکاران ديگرش سخت معتقدند: اينجا هر روز مي شود برگي از يک قصه واقعي را ديد که پر از تولد و تازگي است.
اصلاً قرار نيست اتفاقي خاص بيفتد، اما يک تفرج کوتاه در صحن کوثر و ساختمان موزه ها گره مي خورد به حضور ميهمان ويژه. موزه هر روز ميزبان است، راهروهايي که تماشاگر را به چند مجموعه بزرگ هدايت مي کند. گپ و گفت هاي من با بازديدکننده ها هم براي انتقال اين حس واحد است که ايراني و غير ايراني ندارد، زائر و مجاور هم .. هرچند بعضي جاها قدرت انتقال درست کلام را نداشته ام و روايت هايم مصنوعي شده است.گفتار رئيس موزه بريتانيا را حين بازديد عين حرفهاي مترجمش مي آورم وقتي مي گويد: چه خوب که سران مملکتي يک مجموعه اهدايي خاص دارند، اين نشان از اقبال به فرهنگ است. راهنما برايش توضيح مي دهد به علت کمبود جا از بين 700 شيء تنها 150 شيء شامل آثار هنري، تابلوهاي خط، آثار تذهيب و نقاشي به نمايش در آمده اند، باز هم خودش است که عنوان مي کند: اهدايي هاي رهبر معظم انقلاب طي دوره پنج ساله و در فاصله سال هاي 1373 تا 1384 به موزه تقديم شده است.صحبت هاي راهنماست که باز حضورم را گوشزد مي کند تا بهتر ببينم، عميق تر و تيزتر وقتي چند کلامي از سابقه ساخت موزه مي آورد و مي گويد: گنجينه هداياي رهبري در 22 بهمن سال 73 در طبقه همکف گنجينه قرآن و نفايس گشايش يافته است، جلوتر مي روم تابلوي تمثال مقام معظم رهبري از اهدايي هاست، راهنما مي گويد: اين تابلو را کيم ايل سونگ رهبر کره شمالي به رهبري اهدا کرده است تابلو به سبک رئاليسم است و با تکنيک کلاژ و پودر سنگ کشيده شده.
تکه کعبه پرده معظمه ويترين نمايشي ديگري است که آدمها را حول خودش جمع کرده اند، توضيحات را از روي يادداشت برمي دارم، مزين به آيه 96 سوره مبارکه آل عمران و اجرايي در زمينه مخمل مشکي جالب اين که علي محمد بشارتي، وزير وقت اين تابلو را به مقام رهبري اهدا کرده است.
رهبر قاليچه محرابي اباصلت موسوي زنجاني را به گنجينه هاي رضوي اهدا کرده است. قاليچه اي معروف به شجره طيبه که ريشه در گلداني از آيات سوره کوثر دارد با گل و برگ هايي که حاصل نام 14 معصوم و اسماءا... است.
ماکت کعبه معظمه زاويه شان طوري است که همه نگاهش مي کنند اين ماکت به مناسبت کنفرانس سران کشورهاي اسلامي در تهران توسط اميرعبدا... وليعهد وقت عربستان سعودي به مقام معظم رهبري اهدا شده است و در گوشه اي از موزه ها جا گرفته است.
باورم نمي شود پرچم واقعه جهاد عشاير عرب خوزستان هم جزو اهدايي ها باشد. يادگاري که حالا به عنوان سندي معتبر از جهاد اسلامي عشاير عرب خوزستان عليه انگليس در جنگ جهاني اول براي هميشه در قلب گنجينه ها خواهد ماند.
تابلوهاي آيات، عصاي مشاهير با يک سالن پر از هنر فضاهاي بعدتر است که سطرها و عبارتهاي من را پررنگ تر مي کند و مي گذارد من دوربين و لنزم را به اندازه آدمها و ميزان عشقشان تنظيم کنم. تا يادگاري هايم براي قلب ها و نگاهها چشمنوازتر باشد.
* معصومه فرماني کيا

  


نتيجه بررسي مرکز پژوهشهاي مجلس ؛ ضرورت قانونمند کردن القاب علمي



مرکز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي پس از بررسي طرح قانون مند کردن القاب علمي بر ضرورت تصويب آن تأکيد کرد و طرح را





مغاير با قانون اساسي و ساير اسناد بالا دستي نظام ندانست.
به گزارش مهر، بر اساس اين بررسي عناوين «دکتر» و «مهندس» به ازاي طي دوره هاي خاص آموزش عالي در رشته هاي دانشگاهي است که به دانش آموخته آن رشته و مقطع خاص تعلق مي گيرد در مورد عنوان دکتري جز در رشته هاي پزشکي، دندانپزشکي، داروسازي و دامپزشکي، گذراندن مقطع مربوط در هر يک از رشته هاي تحصيلي به دريافت عنوان «دکتر» منتهي مي شود. بر اين اساس استفاده از عناوين مذکور صرفاً براي افرادي مجاز شناخته مي شود که در دوره مربوط دانش آموخته شده باشند.
با اين همه کاربرد عناوين مذکور در محاورات، با تسامح براي افراد غير حائز شرايط نيز مطرح است. در عين حال مي توان مواردي را سراغ گرفت که استفاده از اين عناوين براي فريب و سؤ استفاده هاي مادي و معنوي صورت مي گيرد که جلوگيري از بروز اين شق در استفاده که مي تواند به جلوگيري از اضرار ديگران بينجامد ضروري است، ضمن اينکه استفاده نابجا از اين عناوين مي تواند به وهن نظام آموزش عالي- به عنوان مجوز دهنده استفاده از اين عناوين منتهي شود.

سابقه قانوني

استفاده نابجا از عناوين دکتر و مهندس به قصد ارتقاي صوري پايگاه اجتماعي فرد استفاده کننده يا فريب ديگران و سؤ استفاده مادي و معنوي از آنان مي تواند به دو شکل انجام شود اول اينکه استفاده کننده بدون استفاده از مدرک مشخص چنين انتسابي را ادعا کند و عناوين مذکور را در مورد خود به کار گيرد و دوم اينکه براي استفاده از اين عنوان به جعل سند و مدرک تحصيلي مربوط مبادرت کند.
در صورت اخير (جعل سند براي استفاده از عنوان)، ماده ( 527 ) قانون مجازات اسلامي به شرح زير، براي مرتکب مجازات در نظر گرفته است:هر کس مدارک اشتغال به تحصيل يا فارغ التحصيلي يا تأييديه يا ريز نمرات تحصيلي دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالي و تحقيقاتي داخل يا خارج کشور يا دانشنامه هاي تحصيلات خارجي را جعل کند، يا با علم به جعلي بودن آن را مورد استفاده قرار دهد علاوه بر جبران خسارت به حبس از يک تا سه سال محکوم خواهد شد.
اما در مورد اول نيز مي توان به مواردي اشاره کرد که قانونگذار استفاده از عناوين مجعول را فارغ از جعل مدرک قابل مجازات دانسته است:در همين خصوص مطابق ماده ( 1 ) قانون تشديد مجازات مرتکبين ارتشا، اختلاس و کلاهبرداري مصوب 1365/9/15 ، «هر کس ... اسم يا عنوان مجعول اختيار کند و به يکي از وسايل مذکور و يا وسايل تقلبي ديگر ... مال ديگري را ببرد، کلاهبردار محسوب مي شود».
همچنين به موجب ماده ( 586 ) قانون مجازات اسلامي «هر گاه مرتکب براي ارتکاب جرائم مذکور در ماده ( 583 ) اسم يا عنوان مجعول يا اسم و علامت مأمورين دولت يا لباس منتسب به آنان را به تزوير اختيار کرده يا حکم جعلي ابراز نموده باشد، علاوه بر مجازات ماده مزبور به مجازات جعل يا تزوير محکوم خواهد شد». ماده ( 647 ) قانون مجازات اسلامي نيز صراحت دارد به اينکه «چنانچه هريک از زوجين قبل از عقد ازدواج، طرف خود را به امور واهي از قبيل داشتن تحصيلات عالي، تمکن مالي، موقعيت اجتماعي، شغل و سمت خاص، تجرد و امثال آن فريب دهد و عقد بر مبناي هر کدام از آنها واقع شود، مرتکب به حبس تعزيري از 6 ماه تا دو سال محکوم مي شود و بالاخره ماده ( 556 ) قانون مجازات اسلامي مقرر داشته است که «هر کس بدون مجوز و به صورت علني لباسهاي رسمي مأمورين نظامي يا انتظامي جمهوري اسلامي ايران يا نشان ها، مدالها يا ساير امتيازات دولتي را بدون تغيير يا با جزئي تغيير که موجب اشتباه شود مورد استفاده قرار دهد، در صورتي که عمل او به موجب قانون ديگري مستلزم مجازات شديدتري نباشد به حبس از سه ماه تا يک سال و يا جزاي نقدي از يک ميليون و پانصد هزار ريال تا 6 ميليون ريال محکوم خواهد شد و در صورتي که از اين عمل خود سؤ استفاده کرده باشد به هر دو مجازات محکوم خواهد شد».

تأثيرات طرح پيشنهادي

نظر به اينکه در مقررات ذيل فصل هشتم کتاب پنجم قانون مجازات اسلامي به عناوين دانشگاهي دکتر و مهندس اشاره نشده است، لذا مطابق قوانين فعلي اگر فردي بدون استفاده از مدرک دانشگاهي مجعول يکي از اين دو عنوان را براي خود اختيار کند، مادام که بدين وسيله مرتکب کلاهبرداري يا توقيف غير قانوني يا فريب ديگري براي ازدواج نشده باشد مجرم محسوب نشده و قابل مجازات نيست به اين لحاظ افزودن اين دو عنوان به مواد قانوني پيش گفته مي تواند در جلوگيري از اين گونه انحرافات مؤثر واقع شود.

ارتباط با قوانين و اسناد بالا دستي

طرح پيشنهادي در تعارض با قانون اساسي، سند چشم انداز، سياستهاي کلي ابلاغي از سوي مقام معظم رهبري و قانون برنامه چهارم توسعه قرار ندارد.

ضرورت يا عدم ضرورت تصويب

با توجه به سؤ استفاده روز افزون از عناوين مذکور فوريت و ضرورت تصويب طرح مورد تأکيد است.

جمع بندي

با اصلاحات صورت گرفته ماده واحده مصوب جلسه مورخ 1388/5/28 کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شوراي اسلامي از کارايي بيشتري نسبت به طرح اوليه برخوردار است با اين همه نظر به اينکه تبصره هاي 1 و 2 پيشنهادي از نظر اجرايي مشکلات زيادي را براي دستگاه هاي اجرايي و قضايي به وجود مي آورد، پيشنهاد مي شود تبصره هاي مذکور حذف شود.

  


آيةا... تسخيري در سمت خود ابقا شد



دبيرکل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي براي چهار سال در سمت خود ابقا شد.




به گزارش مهر، آيةا... محمد علي تسخيري دبيرکل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي به دليل عملکرد مثبت در زمينه ايجاد وحدت و نزديکي ميان مذاهب اسلامي با پيشنهاد اعضاي شورايعالي مجمع به مدت 4 سال از سوي رهبر معظم انقلاب در سمت خود ابقا شد.
آيها... محمد علي تسخيري در سالهاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي، با مسئوليتهاي اجرايي و شرکت در همايشهاي بين المللي و داخلي، در راستاي امور فرهنگي و تبليغي در داخل و خارج کشور فعاليت داشته است.

  


«جليل تجليل» مباني قرآني و عرفاني شاهنامه را بررسي مي کند



کتاب «صور خيال در شاهنامه از ديدگاه زيبايي شناسانه» - بررسي مباني قرآني و عرفاني شاهنامه به قلم «جليل تجليل»- از سوي فرهنگستان هنر تا ماه آينده منتشر مي شود.به گزارش ايکنا، «جليل تجليل» استاد ادبيات دانشگاه تهران که مدتهاست، روي شاهنامه متمرکز شده، در اثر جديد خود با عنوان «صور خيال در شاهنامه از ديدگاه زيبايي شناسانه» مباني قرآني و عرفاني شاهنامه را بررسي کرده است.
تجليل با اعلام اين خبر گفت: مباني فردوسي در شاهنامه، بر پايگاه بلاغت و شيوه هاي قرآني استوار است. تجليل گفت: متأسفانه با وجود تعداد پرشمار آثاري که در رابطه با فردوسي و شاهنامه در طول تاريخ به رشته تحرير درآمده است، از اين ديدگاه به شاهنامه نگريسته نشده و مي توان گفت، مباني قرآني و عرفاني در شاهنامه مورد غفلت واقع شده است.
تجليل افزود: در اين اثر من شاهنامه را از ديدگاه ادبي و زيبايي شناسانه مباني حکمت، قرآن، عرفان و فلسفه به تفصيل بررسي و تحليل کرده ام.«صور خيال در شاهنامه از ديدگاه زيبايي شناسانه» به قلم «جليل تجليل» از سوي فرهنگستان هنر هم اکنون زيرچاپ است و به زودي منتشر مي شود.

  


معاون پژوهشي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه خبر داد؛
تهيه نقشه راه اسلامي سازي علوم انساني



معاون پژوهشي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: آسيبهاي موجود در بحث اسلامي سازي و بومي سازي علوم انساني متوجه کل



نظام است، چرا که از ابتدا در اين زمينه راهکارها و برنامه منسجم و کارآمدي تدوين نشده است.حجة الاسلام علي محمد حکيميان، معاون پژوهشي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در جمع خبرنگاران با اشاره به اينکه تهيه نقشه راه اسلامي سازي علوم انساني اولين گام مؤثر توليد علم ديني است، افزود: آسيبهاي موجود در بحث اسلامي سازي و بومي سازي علوم انساني متوجه کل نظام است، چرا که از ابتدا در اين زمينه راهکارها و برنامه منسجم و کارآمدي تدوين نشده است.
اين امر نيز ناشي از آن است که هيچ گاه نگاه علمي در اين باره وجود نداشته است.وي اظهار داشت: در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به اين نتيجه رسيديم که فارغ از آنچه که تاکنون در اين مورد وجود داشته است، تلاش کنيم تا به تعريفي استراتژيک از موضوع ارايه کرده و به نقشه مؤثري دست يابيم که تا حد قابل قبول نيز موفقيت حاصل شده است.عضو هيأت علمي گروه حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه تأکيد کرد: عدم وجود اين نقشه باعث مي شود که حتي حرکتهاي جدي و اصيل نيز تأثير به سزايي نداشته باشند و اين نقشه بايد در اولين گام به تغيير سرفصل هاي علوم انساني معطوف باشد. پس از آن نيز به روند علمي مشخصي پرداخت که به تدريج علوم انساني را ضمن پيوند هرچه بيشتر با باورهاي ديني و فرهنگ بومي، به جايگاه واقعي خود ارتقا دهد.

  


ارسال 70 اثر به دبيرخانه همايش پژوهشي فرهنگ و هنر رضوي



مسؤول دبيرخانه همايش پژوهشي فرهنگ و هنر رضوي از ارسال بيش از 70 اثر به دبيرخانه اين همايش در استان خراسان جنوبي خبر داد.محمد سعيد مريدي افزود: مهلت ارسال مقالات به دبيرخانه اين همايش 15 مهرماه است و نتايج داوري نيز پايان همان ماه اعلام مي شود.
اين مقام مسؤول برگزاري نمايشگاه فرهنگ رضوي را از برنامه هاي جنبي اين جشنواره دانست و يادآور شد: اجراي برنامه هايي در سطح استان در دهه کرامت با همکاري ساير دستگاه هاي فرهنگي و هنري پيش بيني شده است.

  


تدوين کتابشناسي امام رضا(ع)



سرپرست دبيرخانه دايمي جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) گفت: توسط کميته علمي اين جشنواره، کتابشناسي امام رضا(ع) در حال تدوين است.
زهرا سروآزاد افزود: با تهيه اين کتاب جامع، منابع مختلف علمي براي گروه هاي سني مختلف تهيه و معرفي خواهد شد تا پژوهشگران قادر شوند با مراجعه به اين متون، به تحقيق بپردازند.وي با بيان اينکه اجراي اين طرح با عنوان «تعيين منابع» توسط کميته علمي در دست اقدام است، اظهار داشت: اقدام ديگر اين کميته، تهيه و تنظيم برنامه چشم انداز پنج ساله اين دبيرخانه مي باشد.

  


اعطاي جايزه جهاني امام خميني(ره)



دبيرخانه شوراي عالي انقلاب فرهنگي اعلام کرد: طرح اعطاي جايزه جهاني امام خميني(ره) پس از بررسي و تأييد نهايي کميسيون مشورتي شوراي عالي انقلاب فرهنگي، در دستور کار اين شورا قرار گرفت. به گزارش ايرنا، پيشنهاد اوليه اين طرح با هدف پاسداشت و اعتلاي نام و ياد رهبر کبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) از سوي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي ارايه شده و قرار است در دو سطح بين المللي و منطقه اي برگزار شود. طبق طرح ارايه شده به شوراي عالي انقلاب فرهنگي از سوي کميسيون مشورتي، اين جايزه در سه سطح جامعه بشري، اديان توحيدي و جهان اسلام اعطا مي شود. طرح اعطاي جايزه جهاني امام خميني(ره) که مراحل تدوين چارچوب و ضوابط کلي را در کميسيون مشورتي شوراي عالي انقلاب فرهنگي پشت سر گذاشته است، پس از بررسي و تصويب شوراي عالي انقلاب فرهنگي براي اجرا به دستگاه هاي متولي ابلاغ مي شود.

  


مصطفوي در نشست خبري با رسانه ها: شرکت ايران در پارلمان اديان جهان



رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي گفت: جمهوري اسلامي ايران با تمام توان در اجلاس پارلمان اديان جهان در استراليا



شرکت مي کند.به گزارش فارس، مهدي مصطفوي در جمع خبرنگاران افزود: اجلاس پارلمان اديان جهان از 12 تا 18 آذر امسال برگزار خواهد شد که قصد داريم به صورت جدي در اين اجلاس شرکت کنيم. رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي موضوع اين اجلاس را سالم سازي ضمير و گوش دادن به سخنان يکديگر عنوان کرد و افزود: کشور ايران نيز در اين اجلاس غرفه اي را با هدف زمينه هاي معرفي فرهنگ ايران اسلامي در اختيار خواهد داشت.

  


تا سال 2014 ؛ بزرگترين مسجد آسياي ميانه در تاجيکستان ساخته مي شود



يکي از بزرگترين مساجد آسياي ميانه با ظرفيت 150 نمازگزار تا سال 2014 با همکاري قطر و امارات در دوشنبه پايتخت تاجيکستان ساخته مي شود. به گزارش مهر، زميني که به اين ساخت اين مسجد اختصاص يافته شکل نقشه جغرافيايي تاجيکستان است و قرار است منعکس کننده معماري ملي تاجيک باشد. اين مسجد با يک مناره باشکوه، هفت ستون به نشانه هفت شبانه روزي که جهان آفريده شد و هفت در به نشانه هفت در بهشت تزئين خواهد شد. همچنين آب انبارهايي به نشانه اينکه تاجيکستان کشور آبهاي زلال است در اين مسجد ساخته مي شود. 90 درصد جمعيت تاجيکستان را مسلمانان تشکيل داده اند. تاجيکستان داراي 249 مسجد و 18 نهاد آموزشي اسلامي است که در سراسر اين کشور فعال هستند.

  


امام جمعه همدان بر فراگير شدن برنامه هاي فرهنگي با محوريت رضوي تأکيد کرد



نماينده ولي فقيه در استان همدان بر لزوم توجه به فراگير کردن برنامه هاي فرهنگي و مذهبي در کشور با محوريت فرهنگ رضوي و نبوي و تاثيرگذاري هرچه بيشتر آن بر جامعه تأکيد کرد.
آية ا... غياث الدين طه محمدي در ديدار اعضاي ستاد جشنواره بين المللي فرهنگي هنري امام رضا(ع)در همدان با بيان اين مطلب افزود:ارائه اطلاعات در خصوص سيره زندگي ائمه معصومين (ع) و شخصيت آنان تأثيرگذاري زيادي بر افکار و عقايد مردم کشور خواهد گذاشت.
امام جمعه همدان گفت:ايجاد شناخت براي مردم راجع به شخصيت امامان و بويژه امام رضا(ع) گام موثري در راستاي الگو برداري مخاطبان از رفتار و کردار آنان دارد.
در ادامه مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان همدان با اشاره به اينکه جشنواره بين المللي فرهنگي هنري امام رضا(ع)از بيست و هشتم مهر ماه تا هشتم آبان ماه در تمام استانهاي کشور برگزار مي شود يادآور شد:چهارمين جشنواره انتخاب کتاب سال رضوي سوم آبان ماه در همدان برگزار مي شود.

  


برپايي نمايشگاه عکس ضريح مهرباني در سيستان و بلوچستان



دبير جشنواره فضائل رضوي از برپايي نمايشگاه عکس ضريح مهرباني به کوشش انجمن سينماي جوان در استان سيستان و بلوچستان خبر داد.
نورا...برشان با بيان اين مطلب افزود:برگزاري کارگاه آموزشي و روش تحقيق از طريق ارسال فراخوان به کليه مراکز آموزشي و پژوهشي استان براي ارتقاء کيفي و علمي مقالات ارائه شده به دبيرخانه اين جشنواره و برپايي جشنواره اسماءالحسني با رويکرد (ولايت عشق)و با همکاري دانشکده هنر استان از جمله برنامه هاي جنبي جشنواره است.
وي دوران امامت امام رضا(ع)و فضائل رضوي را از موضوعات اين جشنواره اعلام کرد و يادآور شد:دوران امامت امام رضا(ع)شامل تأثير مناظرات و مباحثات آن حضرت در مواجهه با جريانهاي فکري دوران امامت ايشان و تأثير سفر تاريخي امام رضا(ع)به مرو در فضاي سياسي و اجتماعي وقت جهان اسلام و رأفت امام رضا(ع)خواهد بود. جشنواره فضائل رضوي از سري برنامه هاي هفتمين جشنواره بين المللي فرهنگي هنري امام رضا(ع)در استان سيستان و بلوچستان برگزار مي شود.

  


تمديد ارسال آثار به جشنواره سراسري پويانمايي سيره رضوي



مديراجرايي نخستين جشنواره سراسري پويانمايي سيره رضوي از تمديد مهلت ارسال آثار هنرمندان به دبيرخانه استان گلستان خبر داد.ابوالحسن امامي افزود: هنرمندان براي توليد آثار هنري تا دهم مهر ماه فرصت دارند آثار خود را به دبيرخانه اين جشنواره ارسال نمايند.
وي ادامه داد:خاطرات رضوي، داستان ها و حکايات مرتبط با ياران و اصحاب امام رضا(ع) جلوه هاي مهرورزي، شفايافتگان حرم، آيين ها و مراسم رضوي در فرهنگ ايران اسلامي و آداب زيارت از ديگر موضوعات اين جشنواره مي باشد.نخستين جشنواره پويانمايي(انيميشن)دوم و سوم آبان ماه در استان گلستان برگزار مي شود.

  


ارسال 25 مقاله به دبيرخانه همايش علمي - پژوهشي طب الرضا(ع)



دبير نخستين همايش علمي پژوهشي طب الرضا(ع) گفت: تاکنون 25 مقاله به دبير خانه اين همايش ارسال شده است.دکتر احمد ثاقبي افزود: اين مقالات توسط هيات داوران مشغول بررسي و ارزيابي است تا بهترين ها در مدت برگزاري اين همايش علمي قرائت شوند.وي با بيان اينکه اين جشنواره همزمان با برگزاري جشنواره امام رضا(ع) در 30 مهر ماه در مشهد برگزار خواهد شد، در خصوص ضرورت برگزاري آن گفت: طب سنتي طي سالهاي اخير با استقبال مردم کشورمان مواجه شده اما پزشکان تاکنون کار زيادي در اين زمينه انجام نداده اند و در اين همايش به دنبال احياي طب سنتي و طب ايراني هستيم.

  


مديرعامل انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس:
آثار به نمايش درآمده در جشنواره امام رضا(ع) بايد در سراسر کشور اکران شود



مديرعامل انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس گفت: آثار به نمايش درآمده در حوزه تئاتر رضوي، نبايد محدود به جشنواره باشد، بلکه بهتر است اين نمايشها بعد از پايان جشنواره در سراسر کشور نيز، به نمايش درآيد.
حسين مسافر آستانه افزود: ممکن است عوامل توليد يک تئاتر، تنها قادر باشند نمايش خود را در جشنواره امام رضا(ع) اکران نمايند، که در اين زمينه مسؤولان برگزاري اين جشنواره بهتر است بودجه اي در اين خصوص اختصاص دهند.مسافر آستانه افزود: بايد پيوند ميان هنرمند و مسؤولان فرهنگي قوي تر و گسترده تر شود و مباحث و موضوعاتي که به حوزه هاي ديني برمي گردد، بايد با کمک افق هاي ديني مشکلات حل شود و از آنان کمک گرفته شود.
وي با بيان اينکه در طول شش سال گذشته جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) موفق شد تاثير زيادي در عرصه فرهنگ و هنر کشور بگذارد، افزود: اين جشنواره موفق شد بستر جديد در عرصه توليدات فرهنگي با محتواي ديني فراهم آورد.
حسين مسافر آستانه تاکنون آثار ارزشمندي چون در قاب ماه، رستاخيز، عشق ،غزل ،کفر، خورشيد کاروان، زخم مدينه و تمام صحبتهاي زمين(با محوريت غزه) را به صحنه برده است.

  


اخبار جشنواره امام رضا(ع)



تهيه مجموعه پيامک رضوي توسط يک منتخب جشنواره امام رضا(ع)
نفر نخست مسابقه فرهنگي ميلاد(پيامک) ايلام از ششمين جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) گفت: به عشق حضرت ثامن الائمه(ع)، يک مجموعه 43 سطري پيامک خطاب به ايشان را نوشته ام. مجيد سعدآبادي افزود: پارسال نيز پيامکي از اين مجموعه انتخاب و آن را به ايلام ارسال کردم. وي با بيان اينکه اين پيامک جمله «هفته اگر هشت روز بود، به شما مي رسيدم، هميشه يک روز کم مي آورم، يکي که گنبدش کبوتر دارد، يکي که گم شده در اوقات شرعي من» بود، تصريح کرد: اين پيامک عنوان نخست جشنواره را نصيب من کرد و از اين حيث خيلي خوشحال هستم.

سردبير ماهنامه شعر: جشنواره شعر رضوي نتايج ارزشمندي براي شعر معاصر داشته است
جشنواره شعر رضوي بزرگ ترين جشنواره شعر ولايي کشور در حال حاضر است که هر ساله در سطحي گسترده و تأثيرگذار برگزار مي شود.«مصطفي محدثي خراساني»، سردبير ماهنامه شعر با بيان اين مطلب گفت: همه ساله شاعران معاصر با مضامين ناب و نگاهي عميق نسبت به امام رضا(ع) اشعار خود را در مدح حضرت به جشنواره شعر رضوي ارايه مي کنند.وي با بيان اينکه جشنواره شعر رضوي نتايج ارزشمندي را براي شعر معاصر کشور به دنبال داشته است، تصريح کرد: اين جشنواره موجب غبار زدايي از بخشهاي مغفول مانده انديشه هاي ديني و شيعي ما شده و توجه شاعرانمان را به اين بخش ها جلب کرده است. وي افزود: تفاوت اصلي جشنواره شعر رضوي در سالهاي اخير نسبت به سال گذشته در تعميق نگاه شاعران نسبت به امام رضا(ع) است که با اين نگرش عميق، شاعران ما از مؤلفه هاي ظاهري حضور امام رضا(ع) در سرزمين ايران فراتر رفته و به عمق برکات اين هجرت تاريخي و معنوي پرداخته اند.
محدثي خراساني ادامه داد: در گذشته نگاه شاعران به امام رضا(ع) صرفاً جنبه عاطفي و احساسي داشت و ايشان به عنوان ضامن آهو، شفا دهنده، پناه بي پناهان و ... مطرح مي شد، اما در اين سالها ما شاهد آن هستيم که نگرش نسبت به امام رضا(ع) عميق شده و ايشان به عنوان امامي که ايرانيان هويت اسلامي و شيعي شان را مديون او و حضور با برکتش در ايران هستند، مطرح مي شود.

عضو کميسيون فرهنگي مجلس: برگزاري جشنواره يک گام به سوي شناخت امام رضا(ع) است
حجة الاسلام و المسلمين سيدرضا اکرمي، عضو کميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي اظهار داشت: ما در ايران تنها يک امام را به عنوان ميهمان داريم. سفارشهايي ازجانب حضرت رسول(ص) و ديگر معصومين در خصوص امام رضا(ع) به ما رسيده، برما لازم و واجب است تا ابعاد مختلف شخصيت حضرت را بشناسيم و به ديگران هم معرفي کنيم.
اکرمي در خصوص برگزاري جشنواره امام رضا(ع ) و تأثيرآن در جامعه گفت: برگزاري جشنواره يک گام به سوي شناخت امام رضا(ع) است. بايد سعي شود از طريق اين جشنواره زواياي مختلف شخصيت و رفتار حضرت را در زمينه هايي چون؛ علمي، فرهنگي، اخلاقي، سياسي، اجتماعي، فردي و غيره به ديگران معرفي کنيم. اگرجشنواره بر پايه ديد فرهنگي جامعي شکل گرفته باشد قطعاً تأثير آن در جامعه احساس خواهد شد.

برگزاري جشنهاي مردمي دهه کرامت زمينه ساز معرفت رضوي است
مسؤول کميته جشن هاي دهه کرامت خراسان رضوي برگزاري جشن هاي مردمي دهه کرامت را زمينه ساز معرفت رضوي دانست.محمد حسين عبداللهي مسؤول دبيرخانه کانونهاي مساجد خراسان رضوي گفت: ستاد جشن هاي مردمي دهه کرامت با عضويت 100 کانون فرهنگي هنري مساجد مشهد راه اندازي و اقدام به تشکيل کارگروه هاي 10 گانه با عنوانهاي مسابقات، جلسات وعظ و خطابه، احاديث و روايات، کارگروه پذيرايي، کارگروه جشن و مراسم، پرده و پرچم، نور افشاني، تشرف به حرم امام رضا(ع) و کارگروه محتوا و کارگروه برنامه محوري براي برنامه ريزي در خصوص جشنهاي مردمي دهه کرامت نموده است.
وي در خصوص هدف از تشکيل کارگروه هاي ويژه جشن هاي دهه کرامت گفت: ارايه برنامه هاي مختلف، متناسب با ايام ولادت حضرت فاطمه معصومه(س) تا ولادت امام رضا(ع) با عنوان دهه کرامت توسط کانونهاي مساجد استان از مهمترين اهداف تشکيل اين کارگروه هاست.
وي با اشاره به اين مطلب که ستاد عالي کانونهاي مساجد کشورمتولي برگزاري جشن هاي دهه کرامت است تصريح کرد: با توجه به اين امر که اين جشن ها به صورت مردمي برگزار مي شود، در اين بخش هم کانون هاي مساجد به عنوان تشکل هاي مردمي قوي بايد تلاش نمايند تا اين جشنها به صورت منسجم تري برگزار شود.

مدير راديو معارف: برگزاري جشنواره فرصت خوبي براي شناخت امام رضا(ع) است
محمد لطفي نياسر، مدير راديو معارف اظهار داشت: آشنايي با ويژگي هاي ائمه و سيره معصومين درعرصه هاي گوناگون يکي از الزامات رهرو خوب و محب اين بزرگواران است. معتقدم درخصوص امامان بزرگوار به خصوص علي بن موسي الرضا(ع) که تنها يادگار خاندان ولايت در کشور ماست، آنطور که حق اين عزيز است، معرفت و شناخت ما کامل نيست. برگزاري اين جشنواره فرصت خوبي براي شناخت هر چه بيشتر اين بزرگوار است.
لطفي نياسردرادامه به اهميت بحث اطلاع رساني در جشنواره اشاره کرد و افزود: با توجه به وسعت وگستردگي جشنواره و همچنين اهميت جايگاه رسانه ملي در زمينه اطلاع رساني بايد به اين امر بيشتر توجه شود.

  


اخبار کوتاه



شرح حال مشاهير بلخ تدوين مي شود
گروه نقد و تصحيح متون بنياد پژوهش هاي اسلامي آستان قدس رضوي اقدام به تدوين شرح حال بيش از يک هزار تن از بزرگان بلخ کرده است. ابراهيم عرب پور، مدير گروه نقد و تصحيح متون بنياد پژوهش هاي اسلامي گفت: تا کنون شرح حال 661 تن از اين بزرگان در قالب دو جلد کتاب با عنوان «تاريخ علماي بلخ»منتشر شده است و جلد سوم آن نيز در حال اتمام است.وي با اشاره به اينکه براي تدوين اين مجموعه، شرح حال بيش از 2 هزار تن از بزرگان بلخ اعم از محدثان، فلاسفه، حکما، شعرا،عرفا، وعاظ، محققان و صاحبان اثر مورد بررسي قرار گرفته است افزود: از ذکر نام رجالي که شرح قابل توجهي نداشته اند خودداري شده است .

30 هزار لامپ هميشه در حرم مطهر روشن است
سرپرست اداره امور روشنايي حرم مطهر رضوي گفت: در حال حاضرسي هزار و پانصد لامپ يک هزار و 420 جار و لوستر و 450 ديوار کوب حرم مطهر رضوي را روشن مي کنند.
اصغر سيم ريز افزود: 20 هزار و 500 لامپ کم مصرف با وات هاي مختلف، 6 هزار لامپ 60 وات دو هزار و 500 ساعته و 4 هزار لامپ گازي در انواع مختلف حرم مطهر را هميشه روشن نگه مي دارند.
وي در خصوص تنظيف جار و لوسترهاي حرم مطهر اظهار داشت: جار و لوسترهاي حرم مطهر روزانه غبارروبي و هر هفته و يا دو هفته يک بار شستشو مي شوند.سيم ريز، با اشاره به اينکه امر روشنايي در سه واحد طراحي و ساخت، تعمير و نگهداري و تنظيف کليه روشنايي هاي حرم فعاليت دارد، يادآور شد: ساخت جار و لوسترهاي متناسب با فضاي معنوي حرم مطهر، تعمير و نگهداري وسايل روشنايي، تعويض لامپ هاي سوخته، تنظيف کليه ديوارها، آيينه کاري ها، درهاي طلا، پنجره و ايوان هاي داخل حرم مطهر، سياهپوشي اماکن متبرکه در مراسم خاص، چيدن ميز چراغ ها در اعياد و مناسبت ها و بستن جايگاه در مراسم ويژه از جمله وظايف اين اداره است.گفتني است؛ اداره روشنايي قديمي ترين موقوفه در بارگاه ملکوتي است، زيرا اولين موقوفه ها به روشنايي اين بارگاه منور باز مي گردد.

موسسه آفرينش هاي آستان قدس رضوي برگزار کرد؛ نمايشگاه عکس «هشت فصل عشق» در هفته دفاع مقدس
همزمان با هفته دفاع مقدس نمايشگاه عکس «هشت فصل عشق» در نگارخانه رضوان پذيراي هنردوستان و علاقه مندان قرار گرفت. اين نمايشگاه که از سوي مؤسسه آفرينش هاي هنري آستان قدس رضوي و با همکاري اداره کل حفظ و نشر دفاع مقدس خراسان رضوي شکل گرفت، در حالي در معرض ديد بازديد کنندگان قرار گرفت که 47 اثرمنتخب از ميان 250 اثر برگزيده نخستين فراخوان عکس دفاع مقدس جلوه هاي مختلفي را از ايثار، گذشت و... را به نمايش گذاشته بود. اين در حالي است که شهرداري مشهد اعلام آمادگي نمود از آثار برگزيده با حفظ حقوق براي بيلبوردهاي شهري استفاده نمايد.
گفتني است؛ 12 کليپ تصويري ساخته شده از اين عکس ها از شبکه استاني خراسان رضوي پخش مي شود.

کتابخانه حضرت رضا(ع) در هند پايگاه نشرو اشاعه علوم اسلامي است

کتابخانه وقفي آستان حضرت رضا(ع) در هند پايگاه نشر و اشاعه علوم اسلامي است. به دنبال وقف مجموعه اي در محمود آباد هند ذخيره کتابي که سالها توسط واقفان در قريه محمودآباد نزديک شهر لکنهو جمع آوري شده بود، در واپسين روزهاي بهار 68 در اختيار علاقه مندان و پژوهشگران قرار گرفت.گفتني است؛ اين مجموعه که در حال حاضر در سرزمين هند مجدانه خدمات ارائه مي کند، يادگار وقفي محمد امير محمد خان، به همراه مهاراجه کمار محمد امير حيدر خان و ولد محمد امير خان وقف است.

نخستين روزنامه منتشره در مشهد در آرشيو مطبوعات آستان قدس رضوي
نخستين روزنامه منتشره در مشهد در آرشيو مطبوعات آستان قدس رضوي نگهداري مي شود. اين خبر حاکي است، روزنامه ادب که از سال 1316 قمري با عنوان «جريده ادب» در تبريز و به مديريت صادق اديب الممالک منتشر مي شده است، با عزيمت وي به مشهد با چاپ سنگي و خط نستعليق در قطع 30 * 20 منتشر شد. به اعتقاد بسياري، با انتشار روزنامه ادب در سال 1318 نخستين فعاليت رسمي روزنامه نگاري در مشهد آغاز شده است. از ويژگي هاي برجسته اين نشريه تصاوير و کاريکاتورهايي است که براي اولين بار در روزنامه هاي فارسي منتشر مي شده است.

همزمان با ميلاد شمس الشموس برگزار مي شود ؛ هشتمين جشنواره سراسري علوم قرآن و حديث آستان قدس رضوي

هشتمين جشنواره سراسري علوم قرآن و حديث آستان قدس رضوي ويژه کارکنان آستان قدس رضوي و خانواده هاي آنها برگزار مي شود.
به گزارش خبرنگار ما، در آستانه ميلاد شمس الشموس اداره آموزش علوم قرآن و حديث آستان قدس رضوي با هدف ايجاد ارتباط عاطفي با کارکنان اقدام به برگزاري جشنواره اي در رشته هاي مختلف علوم و معارف قرآن، علوم ومعارف حديث، پژوهش و بخش ويژه مفاهيم قرآن براي عموم با موضوع اصلاح الگوي مصرف نموده که به صورت حضوري و کتبي برگزار مي شود. علاقه مندان براي کسب اطلاعات بيشتر مي توانند با شماره هاي 2002561 و نمابر 2215001 تماس و يا به نشاني حرم مطهر صحن جمهوري دارالقرآن الکريم مراجعه فرمايند.

  


شايعه مأمون



* عباسعلي سپاهي يونسي
حالا امام در شهر سرخس بود و البته روزها روزهاي خوبي نبود. امام تحت نظر بود و دوستان او نمي توانستند آزادانه به ديدار او بروند امام حالا چون پرنده اي بود در قفس مأمون. مأمون از امام مي ترسيد از اينکه امام روز به روز نزد مردم عزيزتر مي شد و از اينکه مردم آن همه امام را دوست داشتند. مأمون هر کاري مي توانست انجام مي داد تا او را نزد مردم بد جلوه دهد مي خواست مردم به امام بي اعتنا شوند و ديگر او را دوست نداشته باشند.
***
مرد از دوستان امام بود. آن روز با شنيدن آن حرفها حالش دگرگون شد شک و دو دلي وجودش را فرا گرفت بايد هر جور بود خود را به امام مي رساند و با او صحبت مي کرد بايد درستي يا نادرستي خبر را از زبان خود امام مي شنيد اما چگونه، امام در خانه اي تحت نظر مأموران مأمون بود و نمي شد به ديدار او برود با خود فکر کرد ولي اين دليلي نمي شود خودم را به امام نرسانم. و مرد با اين فکرها به سمت خانه امام راه افتاد در بين راه بازهم به حرفهايي که شنيده بود و تا به خانه امام برسد تنها و تنها به آن جملات فکر مي کرد. با ترس و اضطراب خود را به خانه امام رساند اما با ديدن مأموران کمي از ديدن امام نااميد شد جلوتر که رفت با ديدن يکي از مأموران که از دوستانش بود کمي خوشحال شد خود را به مأمور رساند. خواسته اش را با او در ميان گذاشت اما «نه» محکمي از مأمور شنيد. هر طور بود بايد امام را مي ديد براي همين، طوري که نگهبانان ديگر حرفهايش را نشنوند خواسته اش را دوباره با مأمور درميان گذاشت و آن قدر اصرار کرد تا بالاخره مأمور قبول کرد تا از امام براي او اجازه ورود بگيرد.
مأمور رفت و برگشت و گفت «امام نمي تواند کسي را ببيند او در حال نماز است» مرد دوباره اصرار کرد و سرانجام با اجازه مأمور وارد خانه شد. خود را به اتاق امام رساند امام به نماز ايستاده بود. مرد محو تماشاي امام و نماز او شد و دلش خواست پشت سر امام نمازي بخواند اما در همان لحظه امام سلام گفت و نمازش تمام شد. مرد سلامي گفت و امام جواب او را داد و حال و احوال او و دوستانش را پرسيد و مرد جواب داد. مرد در ميان شک و ترديد رو به امام کرد و گفت: «اي فرزند رسول خدا اين چه حرفي است که بعضي ها از زبان شما مي گويند»
- چه حرفي؟
- اينکه گفته ايد مردم بنده و برده مايند!
امام با شنيدن اين جمله مکثي کرد و در حالي که به سر به آسمان بلند کرده بود، گفت: «خداوندا تو آفريننده آسمانها و زمين و داناي آشکار و نهان هستي تو گواه و شاهدي که من هرگز اين را نگفته ام و...»
با گفتن اين جمله نگاهش را به نگاه مرد گره زد و پرسيد: «اگر مردم مي گويند بردگان ما هستند ما آنها را از چه کسي خريده ايم؟»
مرد در مقابل سؤال روشن امام جوابي نداشت. حالا دوباره محو چهره مهربان امام شده بود و شکش بر طرف شده بود او مي دانست اين شايعه ها ساخته هاي مأمون است بايد مي رفت و ديگران را روشن مي کرد...

  

 

 

 

 

موسسه فرهنگی قدس
روزنامه قدس
 info@qudsdaily.com