گروه فرهنگي: مروت، زمانيان: هفتمين جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) در شب خجسته ميلاد علي بن موسي الرضا(ع) در حالي برگزار شد که سراسر مشهد و ايران اسلامي غرق در جشن و سرور بود.

امسال سومين سالي بود که رئيس جمهور در مراسم اختتاميه جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) شرکت کرد. دکتر محمود احمدي نژاد در حالي در مراسم اختتاميه هفتمين جشنواره رضوي شرکت کرد که از لحظات ابتدايي مراسم، در ميان مدعوين و شرکت کنندگان حضور داشت.
وي به عنوان آخرين سخنران دقايقي با مردمي که روي صندلي هاي سالن صبا مقابلش نشسته بودند، گفتگو کرد.

فرهنگ رضوي تجلي فرهنگ علوي است

دکتر محمود احمدي نژاد در ابتداي سخنانش احساسات قلبي اش را از حضور در ميان فرهنگيان، هنرمندان و انديشمندان بيان کرد و گفت: از صميم دل خوشحالم که خداوند توفيق حضور در مراسم اختتاميه اين جشنواره را به من داد.
وي سپس ذهن مستمعانش را به سمت حال و هواي همه آدمها در شب ميلاد سوق داد و گفت: مطمئن باشيد امشب همه هستي در حال عشقبازي و راز و نياز با امام است و مطمئن باشيد امام رضا(ع) حرف همه ما را مي شنود و پاسخ همه مان را مي دهد. چون او امام است و امام تجلي خداوند و زيباترين هديه خدا به بشريت است.




وي افزود: در حرم رضوي هر کس تا هر زماني و با هر نگاهي با امام رضا(ع) گفتگو و عشقبازي مي کند و درخواستهاي خود را به امام مطرح مي کند چه درخواستهاي شخصي و بين المللي و جهاني را مطرح مي کند.
احمدي نژاد اظهار داشت: اگر از انسانها به طرف ديگر موجودات برويم آنها را نيز مي بينيم که با شادي و پايکوبي براي ايشان جشن گرفته اند.
وي ادامه داد: خداي متعال از روي رحمت خويش خود را معرفي مي کند و امام را در اينجا نهاده و او نقطه نوراني شرق است که اگر نباشد راهي براي شناخت خدا نيست و همچنين راهي براي ارتباط درست با خدا نيز وجود نخواهد داشت.
احمدي نژاد در ادامه با اشاره به اينکه صدها سال امام رضا(ع) در شرق عالم نورافشاني مي کند، اظهار داشت: مأموريت انسانها در کمال و تعالي است که بايد گامهاي شناخت امام را طي کند تا به اين دست پيدا کنند.
رئيس جمهور به وظيفه انسانها در قبال امام رضا(ع) اشاره کرد و گفت: بالاترين وظيفه و مأموريت همه ما شناخت امام است و خوشحالم جشنواره بزرگ رضوي تلاش مي کند همه ما امام رضا(ع) را بشناسيم، اين جشنواره فرصتي ارزشمند براي هنرمندان، انديشمندان و همه اهل نظر است تا اقيانوس بيکران را بشناسند و به آن بپيوندند.




احمدي نژاد در ادامه صحبتهايش گفت: از وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي استدعا دارم با همين شتاب در جهت گسترش جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) تلاش کند. چون اين جشنواره منحصر به گروه و جغرافياي خاصي نيست. همه دنيا بايد در اين جشنواره حضور داشته باشند. دولت و مجلس هم بايد به عنوان وظيفه و با افتخار بانيان جشنواره را حمايت و پشتيباني کند. چون فرهنگ رضوي تجلي فرهنگ علوي و نبوي و پيش درآمد فرهنگ مهدوي است و اين همان چيزي است که بشريت امروز به آن نيازمند است. بايد دست به دست هم دهيم تا نياز امروز بشريت را برآورده کنيم.





رشد 30 درصدي آثار رسيده به هفتمين جشنواره امام رضا(ع)

در ادامه، وزير ارشاد که اولين حضورش را در اختتاميه جشنواره امام رضا(ع) تجربه مي کرد، از رشد 30 درصدي آثار رسيده به هفتمين جشنواره بين المللي امام رضا(ع) نسبت به سالهاي قبل خبر داد.
سيد محمد حسيني افزود: اين جشنواره با برگزاري در سه بخش بين المللي، ملي و ويژه امسال در مقايسه با سال گذشته رشد قابل قبولي داشته است.
وي گفت: اين جشنواره در 20 کشور خارجي در بخش بين الملل و در بخش ويژه در جهت شناسايي مسير حرکت امام رضا(ع) با عنوان جاده ولايت برگزار شد.
تخصيص 200 ميليارد ريال براي ساماندهي امور زائرين

در ابتداي مراسم اختتاميه جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) استاندار خراسان رضوي پشت تريبون حاضر شد و يک خبر خوش به همه داد. دکتر صلاحي گفت: در کارگروه فرهنگي، هنري دور سوم سفر رياست جمهور و با حمايت وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي، مبلغ 200 ميليارد ريال در جهت ساماندهي امور زائرين براي سال آينده تعيين شد تا در جهت خدمات فرهنگي و رفاهي زائرين مورد استفاده قرار بگيرد.

منادي پيوندهاي محکم فرهنگي

دبير جشنواره بين المللي امام رضا(ع) نيز در اين مراسم گفت: با توجه به مصوبه سال 85 ، برگزاري سالانه جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) سبب جايگاهي رفيع براي اين جشنواره در دل همگان شد.
سيد جواد جعفري با اشاره به اين مطلب که جشنواره امام رضا(ع) حرکت جديدي از حرکتهاي فرهنگي مناسب اسلامي است، تصريح کرد: براي ماندگار شدن هنر و احياگري فرهنگ رضوي اين جشنواره به صورت بين المللي در آمده است.وي با اشاره به اختصاص رديف خاص بودجه ملي در سال 87 به اين جشنواره گفت: در جهت بين المللي شدن، اين جشنواره در سال 88 با مصوبه مجلس شوراي اسلامي در 20 کشور ديگر از قاره هاي آسيا، اروپا و آفريقا با محوريت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي برگزار شد.
دبير جشنواره امام رضا(ع) با اشاره به رونق بخشي جشنهاي دهه کرامت از ايا م ولادت حضرت معصومه(س) تا ولادت امام رضا(ع) اظهار داشت: اين جشنواره منادي معنويت، اتحاد، انسجام و پيوندهاي محکم فرهنگي است.
وي با اشاره به حضور برگزيدگان در مراسم اختتاميه اين جشنواره گفت: همه کساني که در اين جشنواره شرکت کردند در واقع گامهاي بلندي را در جهت ترويج فرهنگ رضوي برداشتند.
جعفري گفت: در هفتمين جشنواره امام رضا(ع) 38 هزار اثر علمي، فرهنگي و هنري با نظارت 200 عضو هيأت علمي و 150 داور راه يافتند و منتخب شدند.

تقدير از خادمين فرهنگ رضوي

در پايان مراسم اختتاميه هفتمين دوره جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع)، 8 خادم فرهنگي مورد تقدير قرار گرفتند.علامه سيد جعفر مرتضي العاملي(محقق و نويسنده لبناني)، مهندس محمد جواد محمدي زاده(استاندار سابق خراسان رضوي)، مهندس علي اصغر سالاري(مدير پروژه جاده ولايت)، محمد حسين صفارهرندي(وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در دولت نهم)، رضا رباني(مسؤول راه اندازي کاروان نمادين امام رضا(ع))، يدا... صفدرزاده حقيقي(طراح فرش)، تبسم نواز راييچ(شاعر پاکستاني) و دکتر بويا خراساني(عضو هيأت رئيسه مفتي گري شهر تيرانا از کشور آلباني)، 8 خادم فرهنگي بودند که توسط رئيس جمهور مورد تقدير قرار گرفتند.
حاشيه ها
- صفارهرندي وزير اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامي هنگام دريافت لوح تقدير و نشان رضوي به عنوان خادم فرهنگي امام رضا(ع) چند دقيقه به طور مستمر مورد تشويق حضار قرار گرفت.
- دکتر حسيني وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي به عنوان سخنران پشت تريبون حاضر شد اما متن سخنراني اش را از روي کاغذ خواند.
- مشاعره رتبه هاي اول تا چهارم بخش مشاعره جشنواره امام رضا(ع) در مراسم اختتاميه براي دقايقي انجام شد که مشاعره اين چهار نفر از بخشهاي جذاب مراسم اختتاميه بود که مورد تشويق حضار قرار گرفتند. دکتر اسماعيل آذر دبير جشنواره مشاعره گفت: کاش همه در بوشهر مي بوديد و صحنه زيباي مسابقه مشاعره اشعار رضوي را ميان جوانان در بوشهر مي ديديد. اجراي زيباي دکتر آذر از برنامه هاي قابل تحسين اختتاميه جشنواره بود.
- آثار برتر بخشهاي مختلف جشنواره فرهنگي و هنري امام رضا(ع) در حاشيه مراسم اختتاميه به نمايش گذاشته شده بود.

حسين فرزانه
اشاره: در زبان فارسي چندين مفهوم وجود دارند که اين مفاهيم همه بر نقش مهم نوگرايي ديني تأکيد مي کند. مفاهيمي چون:

گروه فرهنگي- زهره کهندل: پايگاه خبري- تحليلي «طلبه بلاگ» توسط آيةا... دهشت با حضور سيد محمود مدني و مسعود ده نمکي در جمع طلبه هاي وبلاگ نويس گشايش يافت.
به گزارش خبرنگار ما، در مراسم افتتاح اين سايت که در دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي برگزار شد، معاون فرهنگي، تبليغي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم با تأکيد بر بهره گيري از فرصتهاي تبليغ در فضاي مجازي گفت: امروز جايگاه منبر مبلغان تغيير کرده و شبکه جهاني اينترنت، طيف عظيمي از مخاطبان را جذب کرده است.
حجةالاسلام والمسلمين مدني خاطرنشان کرد: در هم نورديدن مرزهاي جغرافيايي، زماني و زباني از فرصتهاي فضاي مجازي است که آسيبهايي نيز، آن را تهديد مي کند. وي با بيان اينکه بايد روزي فرا برسد که تمام خروجي هاي حوزه، مبلغ باشند، خاطرنشان کرد: روحانيون بايد به طور جدي وارد اين عرصه شوند.
مدني اظهار داشت: فضاي مجازي و وبلاگ نويسي، ابزار و روش خاص خود را مي طلبد که روحانيون بايد به روشهاي جذب مخاطب آشنايي داشته باشند.
مسعود ده نمکي، کارگردان سينما نيز که به عنوان يک وبلاگ نويس و روزنامه نگار به اين برنامه دعوت شده بود، در سخناني گفت: زماني که عنوان منبر جديد مطرح مي شود، آداب و آفات آن نيز بايد شناسايي شود.وي با بيان اينکه ورود به فضاي مجازي بدون تعبير حکمت، تعريف آداب و شناخت آفات آن آسيبهاي فراواني دارد، افزود: روحانيون در فضايي که عرصه رقابت براي جذب و تأثيرگذاري بر روي مخاطب است بايد ديده شوند تا پاي منبر آنها بنشينند.محمد علي محمدي، مدير پايگاه خبري- تحليلي «طلبه بلاگ» با اشاره به انگيزه راه اندازي اين سايت تصريح کرد: حضور فعال و هدفمند در عرصه خبررساني در حوزه وبلاگ، پوشش اخبار وبلاگهاي فارسي به صورت هدفمند، گفتگو با کارشناسان و فعالان اين حوزه، شناساندن وبلاگهاي پرمحتوا و در عين حال گمنام، تقويت حضور طلاب در وبلاگستان و تلاش براي ارتقاي سطح کيفي وبلاگها از جمله اين اهداف است.بر پايه آخرين آمار بيش از 110 ميليون وبلاگ در دنيا وجود دارد. هر روز 120 هزار وبلاگ جديد ساخته مي شود. روزانه يک و نيم ميليون پست جديد در وبلاگها نوشته مي شود. جالب اينکه بين 100 سايت برتر دنيا و در کنار نام غولهاي اينترنتي همچون گوگل و ياهو، نام 22 وبلاگ نيز قرار دارد.

شوراي جهاني آرشيو در سال 1948 تأسيس شد. پس از جنگ جهاني اول، اولين تلاشها براي تأسيس مؤسسه اي براي همکاري فکري انجام شد. عوامل مؤثر بسياري در اين امر دخيل بود. اولين عامل شهر پاريس بود که به عنوان مقر دفتر مرکزي يونسکو، شاخه فرهنگي علمي و آموزشي سازمانهاي غيردولتي در اين حوزه توجه داشت. در سال 1946 با اعمال نفوذ يک مرمتگر آمريکايي به نام «چانسي. جي. هاملين»، شوراي جهاني موزه تأسيس شد. در پاييز سال 1947 با نفوذ «دکتر باک»، آرشيويست ايالات متحده، گروهي از متخصصان در پاريس نشستي داشتند. در 9 ژوئن سال 1948 در مورد ايجاد «شوراي جهاني آرشيو» توافق به عمل آمد. پس از اجلاس گروه متخصصين در پاريس اولين مجمع شورا در دفتر مرکزي يونسکو برگزار شد.
اين شورا، يک سازمان غيرمتمرکز غيردولتي و مستقل از مسايل سياسي است که تحت حاکميت مجمع عمومي و دفتر کميته اجرايي است. شعب آن در سراسر دنيا به جز آمريکاي شمالي گردهمايي هايي را براي آرشيويست ها برگزار مي کند. شوراي جهاني آرشيو، آرشيويست ها و مؤسسات آرشيوي را گردهم جمع مي کند. کميته ها و گروه هاي کاري آن هم با همکاري متخصصان، در جهت رفع مشکلات خاص آرشيوي فعاليت مي کنند. دبيرخانه، کارهاي اداري سازمان را انجام مي دهد، بين اعضا رابطه برقرار مي سازد و با بخشهاي مربوط به سازمانهاي بين المللي ديگر همکاري مي نمايد. شوراي يک سازمان تخصصي و حرفه اي براي جامعه جهاني آرشيوي است که به ترويج، حفظ و نگهداري، توسعه و استفاده از ميراث آرشيوي جهان اختصاص يافته است. اين شورا، ادارات آرشيوهاي ملي، مجامع حرفه اي آرشيويست ها، آرشيوهاي محلي و منطقه اي و آرشيو ساير سازمانها و نيز آرشيويست هاي مستقل را گردهم مي آورد.
هدف شوراي جهاني آرشيو توسعه و پيشرفت آرشيوها از طريق همکاري بين المللي است. اين هدف با انجام فعاليتهايي به اين شرح تحقق مي يابد: تشويق به توسعه آرشيو در تمام کشورهاي دنيا به منظور تضمين حفظ و نگهداري ميراث آرشيو بشر، تسهيل آموزش به آرشيويست ها و مرمتگران جديد و تداوم آموزش آرشيويست ها و مرمتگران شاغل، ترويج اجرا و اعمال کد اخلاقيات، ترويج فعاليتهايي در زمينه اسناد و مديريت آنها در سطح بين المللي، توسعه ارتباط ميان آرشيويست هاي تمام کشورها و همچنين مؤسساتي که در رابطه با حفظ و نگهداري و اداره اسناد و آرشيو ها يا آموزش تخصصي آرشيويست ها هستند، تسهيل استفاده از اسناد آرشيوي با شناساندن محتواي آنها و ايجاد امکان دسترسي آسان تر به آنها.امروزه شوراي جهاني آرشيو به سازماني تخصصي براي جامعه جهاني آرشيو تبديل شده است که به ترويج حفظ و نگهداري توسعه و استفاده از ميراث آرشيوي جهان اختصاص يافته است. در اين شورا، آرشيوهاي مجامع حرفه اي، آرشيوهاي محلي و منطقه اي، آرشيو ساير سازمانها و آرشيويست هاي مستقل گردهم مي آيند.فعاليتهاي شورا مکمل فعاليتهاي مجامع موسسات ملي است و همچنان منبع جامع و گسترده و پل ارتباطي بين متخصصين مناطقي است که در آن هنوز مجامع ملي تشکيل نشده است. شعب منطقه اي شوراي جهاني آرشيو، پايه و اساس تبادل افکار و نيز انجام فعاليتهاي مشترک در سطح منطقه اي مي باشد. با اين وجود بخشهاي شورا در کنار کارهاي تخصصي، در زمينه کارهاي ديگر مانند تحقيق و تبادل اطلاعات در حوزه هاي خاص تر فعاليت دارند. آنها در محافل خود رؤساي مجامع حرفه اي و آرشيويست هاي سازمان بين المللي، شهرداريها، مراکز تجاري، کليساها، دانشگاه ها، مجالس و احزاب سياسي و نيز متخصصان اسناد معماري را دور هم جمع مي کنند.

شيدا اميني
شکي نيست که هم اکنون گفتگوي بين ديني به عنوان يک ضرورت اساسي در سطح جهان مطرح است. از مهمترين پرسشهايي که



در اين زمينه مطرح است اين است که مبناي مشترک اين گفتگوي ديني چه مي تواند باشد؟ در اين ميان سخناني بس متفاوت و متنوع ارائه شده اند.
يکي از اين رويکردها البته بر نقش مهم اخلاق براي نزديک کردن ميان اديان و مذاهب مختلف دست مي گذارد. طبق نظر طرفداران اين رويکرد اگر بخواهيم مبنايي براي گفتگوي ديني پيدا کنيم اين مبنا اخلاق است که اين اخلاق نه تنها ميان آموزه هاي ديني مشترک است که ميان آموزه هاي معنوي هم مشترک است.هنگامي که از نسبت اخلاق و گفتگوي ديني سخن به ميان مي آيد بايد دو مقام را از هم جدا کنيم. مقام اول تکيه اي است که اخلاق بر گفتگو روا مي دارد. طبق اين رويکرد در هر گفتگويي از جمله گفتگوي ديني بايد طرفين گفتگو، اخلاق گفتگو را به تمامي رعايت کنند. اين افراد بايد با کمال احترام نسبت به آراي يکديگر وارد گفتگو شوند و به تعبير امروزي طرف گفتگو را جدي بگيرند.
همچنين طرفين گفتگو بايد اين حق را هم به خود و هم به طرف مقابل خود بدهند که اشتباه کنند، زيرا که حتي اگر ما بر فرهنگ و ديني حقيقت محور متکي باشيم، اين احتمال وجود دارد که فهم ما از دين اشتباه باشد. علاوه بر اين طبق آموزه هاي اخلاق گفتگوي ديني ما نبايد متکي بر تعصبهاي غيرمعرفتي پا به وادي گفتگو بگذاريم و بايد مهمترين ملاک ما براي پذيرش و رد نظري ميزان تقيد آن نظر به حقيقت باشد.
در گفتگوي ديني ما همچنين نبايد مرعوب و يا شيفته طرف گفتگوي خود باشيم. بايد بدانيم که يک گفتگو تنها در حالي به سامان درست خود مي رسد که دو طرف در وزن و اندازه هم باشند. اساس يک گفتگو بر برابري شخصيت دو طرف گفتگو قرار مي گيرد، هرچند ممکن است اين دو شخصيت معرفتهاي متفاوتي را از خود نشان دهند.
پس گفتگوي ديني در يک سطح از طريق اخلاق گفتگو با اخلاق پيوند برقرار مي کند. اما اين همه ماجرا نيست. اگر در صورت قضيه ما به اخلاق گفتگو براي سامان بحث خود نياز داريم در ماده امر نيازمند مبنايي مشترک هستيم که با تکيه بر اين مبنا گفتگو را به پيش ببريم. در اديان ابراهيمي اين مبناي مشترک سه اصل اساسي اين سه دين است که 1 )جهان بدون هدف نيست، 2 )جهان نسبت به خوب و بد بي تفاوت نيست و 3 )جهان به سمت هدفي در حال حرکت است. اما گفتگوهاي ديني هميشه و همه جا ميان طرفداران سه دين اسلام و مسيحيت و يهوديت رخ نمي دهند و ميان اديان مختلف ساري و جاري مي شوند.در اينجا است که به نظر مي رسد مي توان متکي بر اصول اخلاقي اين گفتگوها را پيش برد. اساس اخلاق را هم مي توان قاعده زرين و يا قاعده طلايي دانست که معتقد است کاري را که براي خود نمي خواهي براي ديگري هم مخواه. اين آموزه تقريباً در همه اديان بصراحت آمده است.
در اسلام تأکيد شده است که «هيچ يک از شما مؤمن به شمار نمي آيد، مگر آنکه براي مؤمنان ديگر آن چيزي را بخواهد که براي خود مي خواهد». هندوئيسم هم اشاره دارد به اينکه «به ديگران آسيب نرسان، با فکر و عمل بدانها صدمه اي وارد نکن و واژه اي مگو که باعث درد و رنج آنها شود». مکتب کنفسيوس هم يادآور مي شود که «آنچه براي خود نمي پسندي براي ديگران نيز مپسند»، در آئين زرتشت هم آمده است که «اگر مي خواهي با تو بدرفتاري نشود با کسي بدرفتاري نکن».
مکتب بودائيسم گفته است که «براي الگو شدن، انسان نه بايد صدمه اي به ديگران بزند و نه باعث صدمه زدن به ديگران شود. من و ديگر انسانها مثل هم هستيم. بنابراين نبايد اجازه داد کسي به ديگري آسيب رساند و نه از وي آسيب ببيند. اصل مهم اين است.» هندوئيسم در جايي ديگر تصريح مي کند که «فرد نبايد با ديگران چنان رفتار کند که مورد تأييد خودش نيست. اين مبناي اخلاق است.هر رفتاري که اين مبنا را نداشته باشد خودخواهانه است.» دين ابراهيمي يهوديت هم مي گويد: «همسايه تان را به اندازه خودتان دوست بداريد» و عاقبت حضرت مسيح اشاره دارد به اينکه «چنان رفتار کن که مي خواهي با تو رفتار کنند.»
اين فهرست را مي توان طولاني تر کرد و ديد که اديان بسيار ديگري بر اين قاعده زرين تکيه دارند. اصلاً معناي قاعده زرين اين است که اين قاعده معيار و ملاک آموزه هاي ديگر است همچناکه زر و طلا ملاک و ميزان همه فلزات ديگر به شمار مي آيد.
به نظر مي رسد اين اصل مي تواند به عنوان مبنايي براي گفتگوي ديني قرار بگيرد و اصول مشترک را که براي هر گفتگويي ضروري است به دست آورد. بي جهت نيست که هانس کونگ که در صدد است گونه اي اخلاق جهاني را متکي بر اصول معنوي سنتهاي مختلف در نظر بگيرد، بر اين اصل اخلاقي بسيار تکيه و تأکيد مي کند. به نظر وي هم مي توان با توجه به اين اصل به يک اخلاق جهاني انديشيد.
اخلاق جهاني در اين مقام به عنوان شرط لازم - و البته - نه کافي هر گفتگوي ديني به شمار مي آيد. بدون اين اصول که متکي بر بسترهاي مشترک فرهنگها و اديان گوناگون هستند نمي توان انتظار داشت که هيچ گونه گفتگويي به سامان و نظم و نسق خود نزديک شود.پس به صورت خلاصه اين گونه مي توان گفت که اخلاق دو پژواک و نسبت مهم با گفتگوي ديني برقرار مي کند. در سطح اول اخلاق مباني اخلاقي گفتگو را فراهم مي آورد. بدون داشتن مباني اخلاقي گفتگو، گفتگوي بين ديني به سرانجام و هدف خود نزديک نمي شود.
در سطح ديگر بايد ما بدانيم که هر گفتگوي ديني نه تنها به صورت که به ماده مشترکي هم نياز دارد و اين ماده مشترک به نظر ما با آموزه هاي اخلاقي مشترک ميان همه سنتها و فرهنگها و اديان به وجود مي آيد. در اين ميان نقش قاعده طلايي و يا قاعده زرين بي ترديد منحصر به فرد و يگانه است. بدين جهت ماده اين مبناي گفتگو را قاعده زرين به دست مي آورد.

گروه فرهنگي- فرماني کيا: هشتمين جشنواره قرآني آستان قدس رضوي در آستانه ميلاد هشتمين امام و در جوار بارگاه اين امام در حالي برگزار شد که 4 هزار و 826 نفر از کارکنان، خدام و خانواده هاي کارکنان آستان قدس به رقابت قرآني پرداختند.
به گزارش خبرنگار ما، احمدزاده رئيس اداره آموزش علوم قرآن و حديث آستان قدس رضوي گفت: اين مجموعه در سالي که با نام اصلاح الگوي مصرف نامگذاري شده است در کنار رشته هاي علوم و معارف قرآني، علوم و معارف حديث و پژوهشهاي قرآني بخشي را هم ويژه عموم با محوريت اين سال در نظر گرفته است. وي از رشد چشمگير شرکت کننده ها نسبت به سالهاي گذشته خبر داد و يادآور شد: حضور کودکان و نوجوانان از محورهاي قابل تأمل است که در جشنواره هاي آتي به آن توجه خواهد شد. حجةالاسلام اکرمي نماينده مردم تهران در شوراي اسلامي نيز در بخشي از مراسم با اشاره به اهميت قرآن، انس و جايگاه آن را در زندگاني امام رضا(ع) يادآور شد و گفت: منابع و شواهد تاريخي حاکي از اين است که امام پاسخ تمام گفت و شنودهايش را با استفاده از آيات و امثال قرآني بازگو مي کرده است.گفتني است؛ در پايان مراسم و بعد از اجراي برنامه هاي متنوع قرآني جوايز منتخبين در رشته هاي مختلف توسط قائم مقام آستان قدس رضوي و جمعي از مسؤولين اهدا شد.
شايان ذکر است، لوح تقدير و تنديس جشنواره به همراه کمک هزينه سفر به عتبات، سوريه و قم از جوايز برگزيدگان اين دوره از جشنواره بود.

مراسم تجليل از برگزيدگان اولين دوره آموزشي دانش سنجي و المپياد علمي حوزه هاي علميه سراسر کشور صبح پنج شنبه در مدرسه علميه معصوميه قم برگزار شد.به گزارش مرکز خبر حوزه، آيةا... مقتدايي در اين مراسم با اشاره به تلاش علماي اسلامي در حفظ و نشر علوم ديني بر لزوم حضور مؤثر طلاب و فضلاي حوزه هاي علوم ديني در عرصه هاي علمي و فرهنگي در ابعاد جهاني تأکيد کرد.وي با اشاره به ضرورت طراحي مناسب آزمون هاي علمي در سطح حوزه، برگزاري المپياد علمي طلاب را موجب تحرک علمي آنان دانست و گفت: اين آزمون ها در کشور بايد استمرار داشته باشد، زيرا موجب نشاط علمي آنان مي شود و براي اهل علم هم نشاط آور باشد. مدير حوزه هاي علميه سراسر کشور با تأکيد بر استمرار اين گونه المپيادها و مسابقات ديني گفت: استمرار اين تکاپوي علمي از طريق مدارسي که تحت پوشش هستند، جوابگوي رشد علمي حوزه نيست با وجود اين با شرايط و امکانات موجود، برگزاري اين گونه المپيادها به عهده مديريت حوزه است و اميدواريم در آينده گسترش يابد.

قائم مقام معاون آموزشي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري گفت: آمار دانشجويان پذيرفته شده امسال در مقاطع مختلف تحصيلي يک ميليون و 200 هزار نفر بوده است. به گزارش مهر، رضا عامري در مراسم افتتاح ساختمان دانشکده فني و مهندسي دانشگاه اراک با اشاره به اينکه در حال حاضر سه ميليون و 700 هزار دانشجو در مقاطع مختلف تحصيلي در کشور مشغول تحصيل هستند، افزود: از اين تعداد 200 هزار نفر در مقطع کارشناسي ارشد، 20 هزار نفر در مقطع دکترا و بقيه در مقاطع کارداني و کارشناسي هستند.
وي ادامه داد: در حال حاضر بيش از 40 هزار دانشجوي ايراني در دانشگاه هاي خارج کشور مشغول تحصيل هستند و تعدادي از دانشجويان خارجي نيز که در دانشگاه هاي ايران تحصيل مي کنند از کشورهاي همجوار، خاورميانه، برخي کشورهاي آفريقايي و اروپايي هستند.

مديرکل دفتر گسترش آموزش عالي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري ليست دانشگاه هاي داراي مجوز از اين وزارتخانه را براي پذيرش دانشجو در خارج از کشور اعلام کرد و گفت: تنها چهار دانشگاه کشور مجوز تأسيس شعبه در خارج کشور را دارند.رجبعلي برزويي افزود: در حال حاضر دانشگاه شهيد بهشتي شعبه اي را در دوبي و دانشگاه تربيت مدرس شعبه اي را در کشور سوريه راه اندازي کرده اند. ضمن اينکه دانشگاه آزاد اسلامي نيز شعبه اي را در آکسفورد کشور انگليس دارد.
وي افزود: البته مجوز راه اندازي شعبه ديگري از دانشگاه هاي داخل در دوبي نيز به دانشگاه پيام نور داده شده است.مديرکل دفتر گسترش آموزش عالي اظهار داشت: اين چهار دانشگاه مجوز تأسيس شعبه در کشورهايي که ذکر شد را دارند و به جز اين موارد هيچ مجوزي براي دانشگاه ديگري صادر نشده است.
وي افزود: شعبه اين دانشگاه ها در حال حاضر در حال پذيرش دانشجو هستند البته ما در نحوه پذيرش دانشجو توسط اين دانشگاه ها دخالتي نمي کنيم و آنها بر اساس ضوابط همان کشور اقدام به پذيرش دانشجو مي کنند.

احتمال برگزار نشدن نمايشگاه بين المللي کتاب پاريس در سال 2009 وجود دارد.
به گزارش فارس، ناشران فرانسوي بزرگي مانند «اشت» و ناشران مستقل که فکر مي کنند اين نمايشگاه گران است، در نمايشگاه کتاب پاريس شرکت نمي کنند. نام نويسي براي شرکت در اين نمايشگاه روز 31 اکتبر(امروز) به پايان مي رسد. بايد منتظر 31 اکتبر بود تا ديد آيا تعداد ناشران شرکت کننده به حد کافي است و مخارج اين دوره نمايشگاه را تأمين مي کند يا خير.