|
به انگيزه سفر خالد مشعل به ايران
مهدي شکيبايي
جنبش مقاومت اسلامي فلسطين (حماس) چهاردهم دسامبر 1987 به دنبال شهادت 6 کارگر فلسطيني در نتيجه برخورد عامدانه يک کاميون صهيونيستي با کاميون متوقف شده حامل کارگران فلسطيني در گذرگاه «ايريز» واقع در شمال نوار غزه، اعلام موجوديت کرد و عامل اين جنايت در برابر چشمان نظاميان اسرائيلي مستقر در اين گذرگاه گريخت، بدون آنکه شناسايي و به سزاي اعمالش رسيده شود.
به دنبال اين فاجعه اسفبار که جرقه هاي انتفاضه نخست فلسطينيان نيز محسوب مي شود، گروهي از فلسطينيان که از مدتها پيش با حضور در مساجد نوار غزه زمزمه مقابله با جنايتهاي صهيونيستي عليه ملت فلسطين را سرمي دادند، موجوديت جنبش اسلامگراي «حماس» را اعلام کردند.
بدين ترتيب، همزمان با آغاز انتفاضه نخست مردم فلسطين، جنبش حماس که بعدها از سوي اسرائيل و متحدان غربي اش به سازمان تروريستي خشونت گرا ملقب شد، در درون سرزمينهاي اشغالي فلسطين پا به عرصه رويارويي با دشمن اشغالگر صهيونيستي گذاشت.
حماس از بدو تأسيس در سال 1987 ميلادي تمرکز ويژه اي بر اقدامهاي گسترده اجتماعي، سياسي و حتي نظامي داشته است تا جايي که خبرگزاري چيني «شين هوا» با تجليل از روند روبه رشد اين جنبش در همه عرصه هاي سياسي، اجتماعي و نظامي در تحليل روند حرکتي اين جنبش اسلامي پس از گذشت 22 سال از اعلام موجوديتش مي نويسد: «هيچ کس انتظار نداشت جنبش مقاومت اسلامي يا حماس که 22 سال پيش پايه گذاري شد از يک جنبش اسلامگراي راديکال - که در فهرست سازمانهاي تروريستي جهان قرار داشت- به يکي از جنبشهاي مردمي جهاني تبديل شود.»درخصوص حرکت صعودي جنبش حماس در عرصه تحولات فلسطين تحليلگران و ناظران سياسي بسيار گفته اند که البته به باور نگارنده هنوز حق مطلب درباره اين جنبش مردمي ادا نشده است. اما نکته ظريفي که اين روزها نسبت به شرح آن قلم بسياري از نويسندگان داخلي و خارجي خواسته يا ناخواسته غفلت مي ورزد نوع حمايت جهان اسلام اعم از شيعي و سني از اين نمونه اسلامگراي مقاومت عليه اشغالگري است.
جنبشهاي حماس و جهاد اسلامي فلسطين از چند ويژگي مشترک برخوردارند. اين ويژگي مشترک مربوط به عقبه فکري هريک از اين دو جنبش عمده و تأثير گذار فلسطيني است که يکي ريشه در جنبش اخوان المسلمين مصر و دومي ريشه در جماعت جهاد اسلامي مصر دارد. نقطه اشتراک بعدي آنها در اين است که هر دو از احزاب مادر خود به دلايل ايدئولوژيکي منشعب شده و در جستجوي ترکيب جديدي از ايدئولوژي براي پاسخ به نيازهاي روز جامعه فلسطيني بودند. اما عمده ترين ويژگي مشترک اين دو را بايد الگوپذيري آنها از انقلاب اسلامي ايران به رهبري حضرت امام خميني(ره) در مقابله با رژيم صهيونيستي دانست، همان ويژگي مهمي که پس از 31 سال از عمر انقلاب ايران و 21 سال از رحلت آن امام همام همچنان اين دو جنبش فلسطيني را حول محور ايران اسلامي نگه داشته است.
ويژگي استعمار ستيزي حضرت امام(ره) به عنوان راهبرد اصلي انقلاب اسلامي ايران اينک به رغم مرگ رهبر معنوي حماس شيخ احمد ياسين از زبان جانشين او خالد مشعل فرياد زده مي شود. آنجا که روز گذشته وي در ديدار با دکتر محمود احمدي نژاد گفت: «حماس، مقاومت و ملت فلسطين تا کسب پيروزي نهايي و تحقق آرمان فلسطيني به مبارزه با استکبار جهاني ادامه خواهد داد». اين ويژگي مهم هراندازه که توسط مقامهاي ارشد اين دو جنبش فلسطيني در مناسبتهاي مختلف برآن تأکيد و افتخارمي شود، به همان اندازه موجبات خشم سران برخي کشورهاي عربي و غربي را نيز فراهم مي کند. از اين روست که سفر مقامهاي نهضت مقاومت فلسطين به تهران و روابط گرم طرفين با وجود گذشت 30 سال از پيروزي انقلاب اسلامي همچنان با حساسيت زيادي از سوي رسانه هاي منطقه اي و بين المللي پيگيري مي شود |
