printlogo


دكتر عادل پيغامی در كنفرانس بين‌المللی «اقتصاد، اشتغال و توليد در آيينه قرآن و عترت(ع)»:
از مهارت آموزی غفلت کرده‌ایم

چهارمين نشست علمی كنفرانس بين‌المللی «اقتصاد، اشتغال و توليد در آيينه قرآن و عترت(ع)»توسط دانشگاه بين المللی 
امام رضا(ع) برگزار شد.
دكتر «عادل پيغامی» دبير علمی کنفرانس و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در این نشست که به صورت وبينار برگزار شد، گفت: مقوله تعلیم و تربيت و نظام‌های آموزشی رکن اساسی حوزه اشتغال، اقتصاد و توليد بوده و از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.
موضوع سرمايه انسانی و سرمايه اجتماعی که به نحو ساختاری روی اشتغال، اقتصاد و توليد اثر دارد؛ از نظر اسلامی بسيار مورد توجه قرار گرفته و در فرمايشات ائمه اطهار (ع) و مباحث قرآنی به صورت ويژه به آن پرداخته شده است. نظام تعليم و تربيت در طول نظام‌های اقتصادی است و خروجی‌های نظام تعليم و تربيت همان ورودی‌های نظام اقتصاد، اشتغال و توليد هستند.اگر خروجی نظام‌های آموزشی که سرمايه انسانی، سرمايه اجتماعی و فرهنگ است از کيفيت لازم برخوردار نباشد، به همان ميزان اقتصاد از کيفيت لازم برخوردار نخواهد بود. بخش اصلی مشکل بيکاری کشور به خاطر آن است که نظام‌های آموزشی ما افراد توانمند و مولدی را تحويل جامعه نداده‌اند و 
مهارت‌گرایی جای خود را به مدرک‌گرایی داده است، در حالی که رکن اصلی اشتغال در کشورهای توسعه یافته مهارت آموزی است اما در کشور ما این فرایند مورد غفلت واقع شده و بیشتر اشخاص به دنبال کسب مدرک هستند.در ادامه نشست حجت الاسلام و المسلمين علي نعمتی پژوهشگر مسائل اقتصادی گفت:  برخی از ويژگی‌ها و نقاط تمايز الگوی حکمرانی که سه قلمرو آموزشی؛ آموزش و پرورش، دانشگاه و حوزه علميه ما را در برمی‌گيرد، تأمين کننده بخش مفقود سند تحول بنيادين آموزش و پرورش کشور است و الگوی مطلوب آموزش عالی را ارائه می‌دهد...متأسفانه دانشگاه ما نتوانسته نياز بازار کار را پوشش دهد؛ به طور مثال امروز شاهد هستيم موضوع افزايش ظرفيت رشته‌های پزشکی در حال حاضر بسيار مورد بحث است. در بحث تحول نظام‌های آموزشی حوزه و دانشگاه، نظام آموزشی دارای يک محتوا و يک قالب بوده و نياز است فرم و صورت‌های نظام  آموزشی در کشور بيشتر مورد توجه قرار گيرد.کالا بودن علم غير از کالا بودن خدمات آموزشی است و بر خلاف نظام‌های سرمايه داری که به علم به عنوان کالا نگاه می‌شود، اسلام علم را به عنوان کالا تلقی نمی‌کند.