حج مهدوی
حجتالاسلام مجتبی کلباسی رئیس مرکز تخصصی مهدویت
در روایتی از وجود مقدس امام باقر(ع) داریم ایشان بنای اسلام را بر پنج رکن شامل نماز، روزه، حج، زکات و ولایت دانستهاند. یکی از این ارکان، حج؛ میراث ارزشمندی است که دین الهی، آن را واسطهای برای سیرالی الله و مقدمه رسیدن به معرفت الهی قرار داده است. در کنار آن، اعتقاد به منجی، باور مشترک میان تمام ادیان الهی است و به عقیده تشیع این منجی در میان حجگزاران است و هر ساله در این فریضه مقدس شرکت میکند. این اصول با هم مرتبط و پیوسته هستند.
پیوند حج و مهدویت در بعد مکانی
مکانهای مطرح در حج از جهات مختلفی با مهدویت مرتبط هستند. یکی از آن موارد مسجدالحرام، کعبه و بین رکن و مقام ابراهیم(ع) است. یکی از موارد قطعی در مورد مکان ظهور امام عصر(عج) شروع قیام آن حضرت است که براساس آنچه در بحارالانوار آمده، از جوار کعبه و بین رکن و مقام در کنار در کعبه است. بنابراین این مکانهای مقدس یادآور حوادث مهمی است که در آینده محتوم جهان، اتفاق خواهد افتاد.
مدینه منوره
شهر مدینه النبی(ص) یکی از اماکنی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی(عج) و به دلیل حضور آن حضرت در آن شهر، مورد هجوم سفیانی قرار میگیرد و ویران میشود. بر اساس آنچه در
جلد 52 بحارالانوار بهطور مبسوط آمده، شهر مدینه یادآور مرحلهای حساس از ظهور است. به دلیل همین حمله وحشیانه، حضرت از مدینه به سوی مکه حرکت میکنند و فرصت ظهور کامل در آن شهر برای حضرت فراهم میشود.
بیداء
در فاصله کوتاهی از مدینه و نزدیک میقات مسجد شجره، منطقه بیداء قرار دارد. در تفسیر العیاشی آمده است زمانی که لشکر سفیانی در تعقیب حضرت به سوی مکه حرکت میکند، در این منطقه به اذن الهی در زمین فرو میرود و جز چند نفر که خبر را منتقل میکنند، از آنان کسی باقی نمیماند.
نکته قابل توجه اینکه در روایات رسیده از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) یادکرد این موضوع هنگام عبور از سرزمین بیداء مورد توجه قرار گرفته و آن را یادآور شدهاند. از جمله اینکه نماز در آن محل، مکروه شمرده و در جلد 3 الکافی در احادیث نبوی، آن موضع ذات الجیش نامیده شده است.
عرفات و مشعرالحرام و منا
بنا بر اخبار رسیده و نقل شده در جلد یک الکافی و دلایل دیگر، امام عصر(عج) هر ساله در مراسم حج حضور دارند. البته چون زمان و مکان خاص که همه زائران در زمان و مکان واحد در آن حضور دارند، عرفات و مشعرالحرام و مناست، حضرت در این مکانها حضور دارند.
ارتباط محتوایی حج با مهدویت
حج، نمونه تشکیل امت واحده بر محور توحید است. وقتی نمایندگان جهان اسلام از هر نژاد و ملیت و با هر زبان و رنگ، کنار هم قرار گرفته و با شعار و عمل واحد، هدفی واحد را دنبال میکنند، زیباترین جلوه از تشکیل
امت واحده را به نمایش میگذارند و این، نمونه کوچک تشکیل جامعه مهدوی است که فراتر از نگرشهای محدودیتآور و در تنگنا قرار دادن جامعه و مردم به خاطر نگرشهای محدود غیرالهی و غیرانسانی است. بنابراین بهطور خلاصه میتوان تصریح کرد حج، مرحله و تمرینی برای تشکیل جامعه موعود است.
پیوند حج و مهدویت در بعد مکانی
مکانهای مطرح در حج از جهات مختلفی با مهدویت مرتبط هستند. یکی از آن موارد مسجدالحرام، کعبه و بین رکن و مقام ابراهیم(ع) است. یکی از موارد قطعی در مورد مکان ظهور امام عصر(عج) شروع قیام آن حضرت است که براساس آنچه در بحارالانوار آمده، از جوار کعبه و بین رکن و مقام در کنار در کعبه است. بنابراین این مکانهای مقدس یادآور حوادث مهمی است که در آینده محتوم جهان، اتفاق خواهد افتاد.
مدینه منوره
شهر مدینه النبی(ص) یکی از اماکنی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی(عج) و به دلیل حضور آن حضرت در آن شهر، مورد هجوم سفیانی قرار میگیرد و ویران میشود. بر اساس آنچه در
جلد 52 بحارالانوار بهطور مبسوط آمده، شهر مدینه یادآور مرحلهای حساس از ظهور است. به دلیل همین حمله وحشیانه، حضرت از مدینه به سوی مکه حرکت میکنند و فرصت ظهور کامل در آن شهر برای حضرت فراهم میشود.
بیداء
در فاصله کوتاهی از مدینه و نزدیک میقات مسجد شجره، منطقه بیداء قرار دارد. در تفسیر العیاشی آمده است زمانی که لشکر سفیانی در تعقیب حضرت به سوی مکه حرکت میکند، در این منطقه به اذن الهی در زمین فرو میرود و جز چند نفر که خبر را منتقل میکنند، از آنان کسی باقی نمیماند.
نکته قابل توجه اینکه در روایات رسیده از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) یادکرد این موضوع هنگام عبور از سرزمین بیداء مورد توجه قرار گرفته و آن را یادآور شدهاند. از جمله اینکه نماز در آن محل، مکروه شمرده و در جلد 3 الکافی در احادیث نبوی، آن موضع ذات الجیش نامیده شده است.
عرفات و مشعرالحرام و منا
بنا بر اخبار رسیده و نقل شده در جلد یک الکافی و دلایل دیگر، امام عصر(عج) هر ساله در مراسم حج حضور دارند. البته چون زمان و مکان خاص که همه زائران در زمان و مکان واحد در آن حضور دارند، عرفات و مشعرالحرام و مناست، حضرت در این مکانها حضور دارند.
ارتباط محتوایی حج با مهدویت
حج، نمونه تشکیل امت واحده بر محور توحید است. وقتی نمایندگان جهان اسلام از هر نژاد و ملیت و با هر زبان و رنگ، کنار هم قرار گرفته و با شعار و عمل واحد، هدفی واحد را دنبال میکنند، زیباترین جلوه از تشکیل
امت واحده را به نمایش میگذارند و این، نمونه کوچک تشکیل جامعه مهدوی است که فراتر از نگرشهای محدودیتآور و در تنگنا قرار دادن جامعه و مردم به خاطر نگرشهای محدود غیرالهی و غیرانسانی است. بنابراین بهطور خلاصه میتوان تصریح کرد حج، مرحله و تمرینی برای تشکیل جامعه موعود است.
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
مشارکت زائران در امر به معروف و نهی از منکر، راهبرد امسال حرم مطهر رضوی
-
لنا على الناس حق الطاعة والولاية و لهم من الله سبحانه حسن الجزاء
-
ارتباط ولایت و هدف خلقت
-
کنشگری اجتماعی شرط مسلمانی
-
حج مهدوی
-
روش و محتوای مناظرههای امام رضا(ع) الگویی مستند و روشن
-
شاخصهای انتخاب اصلح را برای مردم تبیین کنید
-
روحانیت چه وظیفهای دارد؟