به گزارش آستان‌نیوز، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مروی روز سه‌شنبه (9 خرداد ماه 1402) در اجلاسیه پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع) که با موضوع «اندیشه تمدنی امام رضا(ع)، عدالت برای همه، ظلم به هیچ ‌کس» با حضور اندیشمندانی از کشورهای مختلف جهان در تالار قدس حرم مطهر رضوی برگزار شد، به بیان برخی شاخصه‌های تمدن نوین اسلامی پرداخت و اظهار کرد: تمدن بزرگ اسلامی با تأکید بر توحید و توجه به ارزش‌های توحیدی و انقلابی با محوریت انقلاب اسلامی و با راهبری الهی امام راحل عظیم الشأن، زعامت حکیمانه رهبر معظم انقلاب، پشتوانه حرکت شهدای گرانقدر انقلاب و مقاومت اسلامی در جهان تأثیر عمیقی داشته است.
وی مهم‌ترین ویژگی تمدن نوین اسلامی را ابتنای آن بر عدالت دانست و عنوان کرد: همان گونه که بارها مورد تأکید امامین انقلاب اسلامی بوده است، عدالت به عنوان حقیقتی الهی و نه به عنوان ماهیتی دنیوی و قراردادی در تمدن نوین اسلامی مورد توجه است و عدالت الهی سنگ بنای تمدن نوین اسلامی است و از این طریق است که می‎توان اطمینان حاصل کرد که با همه ابنای بشر صرف نظر از پیشینه و شرایطشان با احترام و کرامت رفتار شود و با استحکام فکری مسیر استعمارزدایی از فکر و رفتار در مواجهه با نظام سلطه را دنبال کرد.

در سپهر تمدن نوین اسلامی، ظلم و ستم جایی ندارد
وی خاطرنشان کرد: در سپهر تمدن نوین اسلامی، ظلم و ستم جایی ندارد و وظیفه هر انسان متعهد به آرمان تمدن اسلامی و استقرار عدالت این است که تمام همت خود را برای ریشه‌کنی تمام اشکال ظلم و تبعیض اجتماعی به خدمت بگیرد، البته در عین حال که برای برقراری عدالت تلاش می‌کنیم لازم است اهمیت حقوق فردی و اجتماعی را نیز به خاطر بسپاریم. 
حجت‌الاسلام والمسلمین مروی گفت: تمدن نوین اسلامی اذعان می‌دارد که هر فرد حق کرامت و احترام دارد و این مهم بدون ایجاد جامعه‌ای که بر ارزش‌های والای انسانی مانند راست‌گویی، صداقت و سلامت گفتار استوار باشد، مقدور نیست و تنها از طریق چنین ارزش‌هایی است که می‌توانیم از جهانی عادلانه و عاری از ستم و تبعیض برخوردار باشیم.
وی با بیان اینکه امروز سرنوشت مردم جهان بیش از هر زمان دیگری در هر دو جهان فیزیکی و مجازی به یکدیگر وابسته است، عنوان کرد: هم عدالت و هم ظلم به ویژه در شرایط جهانی شدن و پیدایش و گسترش فضای مجازی، به امری سرایت‌پذیر، فراگیر و یکپارچه در ابعاد جهانی تبدیل شده است.
تولیت آستان قدس رضوی اظهار کرد: برقراری عدالت و رفع ظلم مسئولیت جمعی یکایک انسان‌ها در سراسر جهان است و مهم‌تر اینکه تنها از طریق تلاش‎های هماهنگ و نظام‌مند می‎توانیم امیدوار باشیم که جهان آرمانی مهدوی که جهانی عادلانه و منصفانه برای تمامی افراد خواهد بود، محقق شود.
وی با بیان اینکه متأسفانه امروز استعمارگران و ظالمان همچنان به روحیه انحصارطلبی و سلطه‌گری خود ادامه می‌دهند و در جهان فیزیکی و مجازی به دنبال انحصار و جلوه‌های مختلف استثمار و استعمار هستند، گفت: محور تمدن اسلامی مفهوم ولایت است؛ ولایت قطب‌نمای اخلاقی روشنی را در میان همه ما فراهم می‌کند، با محوریت ولایت است که می‎توانیم از پیچیدگی‎ها، دشواری‌ها و مصائب ناگزیر دنیای مدرن عبور کنیم و تمرکز خود را بر عدالت، رفع ستم و استیفای حقوق فردی و اجتماعی قرار دهیم.

بی‌عدالتی در بسیاری از حوزه‌ها به قوت خود باقی است
حجت‌ا‌لاسلام والمسلمین مروی تصریح کرد: انسان‌ها در طول تاریخ همواره از گستره متنوعی از بی‌عدالتی‌های مبتنی بر ویژگی‌های هویتی از جمله قومیت، نژاد، ملیت، جنسیت و ناتوانی‌های جسمی و همچنین سایر بی‌عدالتی‌های مرتبط و متصل با بی‌عدالتی‌های هویت‌محور از جمله بی‌عدالتی‌های اقتصادی، زیست محیطی، فساد، سوءاستفاده از قدرت و بی‌عدالتی در برخورداری از عدل و داد رنج برده‌اند و این مصیبت همچنان در بسیاری از حوزه‌ها به قوت خود باقی است. 
وی عنوان کرد: اسلام‌هراسی گسترده در جهان و برچسب‌زنی نژادی به جمعیت‌های غیر سفیدپوست از یک سو و تحمیل روحیه عذرخواه بر آن‌ها از سوی دیگر، به تجربه ناخوشایند و تکرارشونده مسلمانان در سراسر جهان مبدل شده است. 
تولیت آستان قدس رضوی در ادامه با ارائه آمارهایی از تبعیض و بی‌عدالتی‌های موجود در جهان، ابراز کرد: روش‌های دنیوی رهبری خودخوانده سلطه‌گران در جهان برای مهار نتایج فاجعه‌باری که حیات مشترک بشری را تهدیدی مرگبار می‌کنند، شکست خورده است. وی حضرت رضا(ع) را یکی از قله‌های عدالت خواند و با بیان اینکه شخصیت آن حضرت بیانگر جمیع فضائل است، گفت: تمام آنچه حضرت رضا(ع) در باب هدایت بیان فرمودند ریشه در اصل توحید دارد که در حدیث سلسله الذهب آمده است، کلمه «لا اله الا الله» دژ امن الهی و چتر ایمن خداوند بر سر جوامع بشری بوده و رویکرد حضرت رضا(ع) به عدالت مبتنی بر ساحت ولایت به عنوان محور تمدن اسلامی است.
حجت‌الاسلام والمسلمین مروی خاطرنشان کرد: نزد حضرت رضا(ع) عدالت بر اساس حقیقتی توحیدی است، بنابراین هر چند عدالت در مسائل قراردادی اعمال می‌شود اما ذات و کیفیتی الهی دارد، چراغ تحقق عدالت در سطح فردی تهذیب نفس و تقواست و تحقق آن در عرصه عدالت اجتماعی نیز در گرو اجرای احکام و دستورات خداوند و رعایت آن در سطح عمومی است، بدون تحقق عدالت سعادت انسان‌ها قابل وصول نیست، بنابراین هدف کلی دین تحقق عدالت است. وی گفت: اگرچه ویژگی‌های تمدن نوین اسلامی بسیار گسترده است اما همگی ریشه در عدالت و رفع ستم مبتنی بر اصل توحید دارند.

آستان قدس رضوی در حال مطالعه تأسیس فرهنگستان علوم رضوی 
حجت‌الاسلام والمسلمین مروی در پایان از تأسیس فرهنگستان علوم رضوی خبر داد و گفت: آستان قدس رضوی در حال مطالعه تأسیس فرهنگستان علوم رضوی برای امتداد بخشیدن و گسترش حکمت رضوی با حضور دانشمندان و اندیشمندان برگزیده جهان در پیوند با کنگره جهانی حضرت رضا(ع) است بنابراین از همه علاقه‌مندان به اعتلای کلمه توحید و اهتزاز پرچم حکمت رضوی در مسیر استفاده تمدن نوین اسلامی درخواست می‌کنم با اندیشه‌های خلاقانه و نوآورانه خود ما را یاری کنند.

سخنرانی امام جماعت مرکز اسلامی واشنگتن
مفسر قرآن و امام جماعت منتخب مرکز اسلامی واشنگتن، دیگر سخنران اجلاسیه پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع) بود. استاد محمد عاصی به موضوع عدل در سیره رضوی پرداخت و اظهار کرد:  ائمه مسلمین را نه از روی تاریخ‌نگاری‌های فرمایشی و تکراری حکام یا اعتقادات تفرقه‌افکن، بلکه از طریق تاریخ انبیا(ع) در قرآن که قابلیت انطباق با تاریخ امامان دارد، می‌باید شناخت که لازمه این کار، ایجاد خوانشی دوباره و صحیح از واژگان قرآنی است.
امام جماعت منتخب مرکز اسلامی واشنگتن گفت: تاریخ صدها ساله استعمار و امپریالیسم از خارج و سوءاستفاده از قدرت در داخل، توان تفکر و تدبر صحیح و شایسته در آیات قرآن و شخصیت پیامبر(ص)‌ را از ما گرفته است. بخشی از مسلمانان جهان درگیر تعصبات مذهبی، اختلافات قومی، تغییرات عرفی و پیروی از ایده‌های لیبرال هستند.
آیا خاتم‌الانبیا(ص) ‌فقط پیامبر مسلمانان و امام رضا(ع) تنها، امام شیعیان است؟ مگرنه آنکه امام رضا(ع) امام همه عالمیان است و امام عدالت برای همه و بی‌عدالتی برای هیچ ‌کس است. یقیناً امام رضا(ع) شخصاً دوباره برای مقابله با بی‌عدالتی، ظلم و استبداد ظهور نخواهد کرد، اما کسانی که خود را پیرو امام رضا(ع) و دیگر امامان می‌دانند، می‌توانند منادی مبارزه با بی‌عدالتی در عالم باشند.