رئیس سابق دانشکده ادبیات دانشگاه بلگراد مطرح کرد
حوزههای قم و نجف همتراز مدارس قدیمی آتن و رم
رئیس سابق دانشکده ادبیات دانشگاه بلگراد گفت: اهمیت علمی حوزههای قم و نجف همتراز با مدارس قدیمی آتن و رم در عصر کلاسیک است. الهیات و فلسفه شیعی به خاطر تعالی عرفانی آن عموماً از دسترس پژوهشگران غربی خارج است.
به گزارش فارس، مراسم رونمایی از دو کتاب «جریانشناسی اندیشه مسلمانان در سده بیستم» و «تاریخ اندیشه اجتماعی در اسلام» در پایتختهای دو کشور صربستان و بوسنی و هرزگوین و در یکی از شهرهای مسلماننشین جنوب صربستان برگزار شد.این دو کتاب به همت انتشارات مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد منتشر و توسط «سعید خلیلویچ» و «معمر خلیلویچ» از پژوهشگران مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد به زبان صربی تألیف شده و با استقبال پژوهشگران مراکز دانشگاهی و رسانههای حوزه علم و فرهنگ در منطقه بالکان واقع در جنوبشرق اروپا روبهرو شده است.
کتابهایی که عامل نزدیکی میراث مختلف تمدنی در اروپا شدند
در مراسم رونمایی از این دو کتاب در شهر بلگراد، راده بوژویچ، رئیس سابق دانشکده ادبیات و کرسی شرقشناسی دانشگاه بلگراد گفت: اهمیت علمی حوزههای قم و نجف همتراز با مدارس قدیمی آتن و رم در عصر کلاسیک است. این در حالی است که الهیات و فلسفه شیعی به خاطر تعالی عرفانی آن عموماً از دسترس پژوهشگران غربی خارج است.
همچنین در مراسم رونمایی از این دو کتاب در شهر مسلماننشین «پریهپولیه» جنوب صربستان، ولادا کواریچ، پژوهشگر ارشد انستیتو مطالعه توسعه فرهنگ وابسته به وزارت فرهنگ جمهوری صربستان با اشاره به اینکه مرکز علوم دینی «قم» مرکزی پژوهشی با اندیشه راهبردی قوی است، اظهار کرد: منشورات این مرکز هم برای توسعه فلسفه و الهیات اسلامی در منطقه بالکان و هم برای تقویت تفکر فلسفی و دینی مسیحیت دارای اهمیت مضاعف است.وی افزود: کتابهای برادران خلیلویچ، در ضمن استحکام روششناختی، هیچ مرزی را بین علم و فلسفه از سویی و سنت دینی از سوی دیگر برنمیتابند بلکه اعتبار جهانشناختی معرفت علمی مبتنی بر سنت دینی را احیا میکنند.
کتاب «جریانشناسی اندیشه مسلمانان در سده بیستم» اثر سعید خلیلویچ به تحلیل تخصصی و انتقادی رویکرد علمی و اجتماعی اندیشمندان مسلمان معاصر در مواجهه آنان با چالشهای نظری و حوزههای معرفتی جهان مدرن میپردازد. مؤلف در این اثر، دیدگاههای متجددانه علی عبدالرازق، اقبال لاهوری، علی شریعتی، فضل الرحمان، اسماعیل فاروقی، محمد ارگون و نصر حامد ابوزید را مورد تبیین انتقادی قرار میدهد.از سوی دیگر، معمر خلیلویچ در کتاب «تاریخ اندیشه اجتماعی در اسلام» خوانندگان بالکانی را با پنج دوره تاریخی توسعه اندیشه غنی اجتماعی در اسلام آشنا میکند. مؤلف در فصول مختلف این کتاب به دنبال بازخوانی و شرح بسترهای معرفتی گسترش اندیشه اجتماعی در آثار و آموزههای فارابی، مسکویه، ابوریحان بیرونی، سعدی شیرازی، مولوی، محمد غزالی، یعقوبی، خواجه نصیرالدین طوسی، ابن خلدون، فیض کاشانی و بالاخره امام خمینی(ره) و شهید مطهری بوده است.
کتابهایی که عامل نزدیکی میراث مختلف تمدنی در اروپا شدند
در مراسم رونمایی از این دو کتاب در شهر بلگراد، راده بوژویچ، رئیس سابق دانشکده ادبیات و کرسی شرقشناسی دانشگاه بلگراد گفت: اهمیت علمی حوزههای قم و نجف همتراز با مدارس قدیمی آتن و رم در عصر کلاسیک است. این در حالی است که الهیات و فلسفه شیعی به خاطر تعالی عرفانی آن عموماً از دسترس پژوهشگران غربی خارج است.
همچنین در مراسم رونمایی از این دو کتاب در شهر مسلماننشین «پریهپولیه» جنوب صربستان، ولادا کواریچ، پژوهشگر ارشد انستیتو مطالعه توسعه فرهنگ وابسته به وزارت فرهنگ جمهوری صربستان با اشاره به اینکه مرکز علوم دینی «قم» مرکزی پژوهشی با اندیشه راهبردی قوی است، اظهار کرد: منشورات این مرکز هم برای توسعه فلسفه و الهیات اسلامی در منطقه بالکان و هم برای تقویت تفکر فلسفی و دینی مسیحیت دارای اهمیت مضاعف است.وی افزود: کتابهای برادران خلیلویچ، در ضمن استحکام روششناختی، هیچ مرزی را بین علم و فلسفه از سویی و سنت دینی از سوی دیگر برنمیتابند بلکه اعتبار جهانشناختی معرفت علمی مبتنی بر سنت دینی را احیا میکنند.
کتاب «جریانشناسی اندیشه مسلمانان در سده بیستم» اثر سعید خلیلویچ به تحلیل تخصصی و انتقادی رویکرد علمی و اجتماعی اندیشمندان مسلمان معاصر در مواجهه آنان با چالشهای نظری و حوزههای معرفتی جهان مدرن میپردازد. مؤلف در این اثر، دیدگاههای متجددانه علی عبدالرازق، اقبال لاهوری، علی شریعتی، فضل الرحمان، اسماعیل فاروقی، محمد ارگون و نصر حامد ابوزید را مورد تبیین انتقادی قرار میدهد.از سوی دیگر، معمر خلیلویچ در کتاب «تاریخ اندیشه اجتماعی در اسلام» خوانندگان بالکانی را با پنج دوره تاریخی توسعه اندیشه غنی اجتماعی در اسلام آشنا میکند. مؤلف در فصول مختلف این کتاب به دنبال بازخوانی و شرح بسترهای معرفتی گسترش اندیشه اجتماعی در آثار و آموزههای فارابی، مسکویه، ابوریحان بیرونی، سعدی شیرازی، مولوی، محمد غزالی، یعقوبی، خواجه نصیرالدین طوسی، ابن خلدون، فیض کاشانی و بالاخره امام خمینی(ره) و شهید مطهری بوده است.
ارسال دیدگاه