مدیرکل موزههای کشور در گفتوگو با قدس خبر داد
برنامه ویژه برای استرداد 20هزار اثر تاریخی
تلاشها و اقدامات برای شناسایی و استرداد آثار فرهنگی تاریخی به تاراج رفته ایران در دو دهه اخیر سرعت گرفته است، بهطوری که بنا به گزارشها در طول سالهای 1393 تا 1396 - در دولت یازدهم- ۸۸۷ قلم شئ و در چهار سال فعالیت دولت دوازدهم نیز دستکم هزارو834 قلم شئ فرهنگی تاریخی متعلق به دورههای مختلف ایران ازجمله دوره هخامنشی از کشورهای مختلف دنیا مسترد شد که سردیس سرباز هخامنشی یکی از آنها به شمار میآید.
در دولت سیزدهم نیز 29شئ تاریخی که قدمت برخی از آنها به حدود 4هزارو500 سال و تا دوره اسلامی میرسد به ایران برگردانده شدند.
تک اثر نقش برجسته دوره ساسانی از انگلستان، استرداد 3هزارو506 لوح تاریخی متعلق به دوره پادشاهی داریوش اول و 20هزار لوح هخامنشی از آمریکا بخش دیگری از آثاری است که به کشور بازگردانده شدند.
با وجود این کاملاً روشن است شناسایی و استرداد آثار تاریخی مسروقه موضوعی بسیار بااهمیت و درعین حال پیچیده و زمانبر است. اما اینگونه اشیا که برایشان قیمتی قابل تصور نیست، چگونه از کشور خارج میشوند و دولت چه تدابیر و برنامههایی را برای جلوگیری از خروج آثار فرهنگی تاریخی از کشور و همچنین شناسایی و بازگرداندن آنها در نظر دارد؟
تمام آثار، پیش از انقلاب از کشور خارج شدهاند
هادی میرزایی، مدیرکل موزههای کشور در پاسخ به قدس میگوید: اساساً هرگونه خروج اشیا و اموال تاریخی از کشور طبق قانون ممنوع است. با وجود این، اینگونه اشیا به صورت غیرمجاز و از طریق مبادی غیررسمی و به روشهای مختلفی از کشور خارج میشوند. البته در گذشته گاهی خروج برخی اشیای میراثی ما با مجوز هم صورت گرفته، مثلاً اشیایی که در موزه لوور پاریس و یا در سایر موزههای دنیا هستند با مجوز دولت وقت از ایران خارج شدهاند.
وی با اشاره به اینکه اشیای بسیار زیادی از قلمرو فرهنگی ایران تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی از کشور خارج شدهاند، تصریح میکند: اما در 40سال اخیر تقریباً خیلی با مداقه به این موضوع پرداخته شد، بهویژه آنکه قانون اساسی جمهوری اسلامی نخستین قانون کشور است که در آن به بحث ممنوعیت خروج نفایس ملی و منحصر بهفرد پرداخته شد. یعنی تا پیش از آن، چنین موضوعی را در قوانین کشور نمیبینیم. برای نمونه قانون حفظ آثار ملی مصوب 1309 کشور، اساساً اشیای تاریخی را آنهایی میداند که به پیش از دوره زندیه مربوط باشند. یا قانون1350 نیز این موضوع را کمی تعدیل میکند اما فقط تاریخ نمیدهد. بنابراین تمام آثار تاریخی ما که به صورت قانونی از کشور خارج شدهاند و در موزههای دنیا وجود دارند، تا پیش از انقلاب از کشور خارج شدهاند، چون پس از انقلاب با وضع قانون یاد شده جلو خروج اموال و اشیای فرهنگی و تاریخی از کشور گرفته میشود. یعنی از یک سو انتقالشان کلاً ممنوع است و از سوی دیگر، واگذاری آنها برای نمایش هم حائز شرایط و الزاماتی ازجمله صدور مجوز و همچنین بازگشت آنها به کشور میشود.
وی در همین زمینه میافزاید: اما خروج آثار فرهنگی تاریخی از کشور به صورت غیرمجاز بحث دیگری است. قاچاق آثار تاریخی ممکن است در هر کشوری اتفاق بیفتد. در ایران هم اشیای فرهنگی و تاریخی یکی از حوزههای قاچاق است. درواقع وقتی در سطح زیاد قاچاق کالا اتفاق میافتد و نمیتوان جلو این پدیده را گرفت، قطعاً کار جلوگیری از قاچاق اموال فرهنگی که حساسیت روی آنها بیشتر است و پنهانتر از کشور خارج میشوند، سختتر خواهد بود.
وی با بیان اینکه اداره کل موزههای کشور از گذشته تاکنون برای بازگرداندن اموال فرهنگی که به صورت مجاز یا غیرمجاز از کشور خارج شدهاند، تلاش کرده، میافزاید: البته اقدامات این مرکز در طول چند دهه اخیر متناسب با مدیریتش، فراز و فرودهایی داشته است. الان نیز همه توان و تلاش این اداره کل و همچنین معاونت میراث فرهنگی در راستای صیانت و بازگرداندن آثار فرهنگی تاریخی است که به انحای مختلف از کشور خارج شدهاند و امیدواریم در یک بازه زمانی کوتاه، بخش مهمی از اقلام فرهنگی را به کشور برگردانیم.
چگونگی اطلاع از خروج اشیای تاریخی
وی در خصوص چگونگی اطلاع اداره کل موزهها از خروج غیرقانونی اشیای تاریخی از کشور هم میگوید: از راههای مختلف در جریان کار قرار میگیریم. مثلاً گاهی یک شئ در موزهها و حراجیهای بینالمللی برای نمایش و فروش عرضه میشود. بعضی وقتها هم از طریق گزارشهایی که رسانهها، پژوهشگران فعال در حوزه میراث فرهنگی و همچنین دستگاهها و بخشهای مسئول مثل پلیس اینترپل میدهند به خروج غیرقانونی اموال فرهنگی کشور پیمیبریم. ضمن اینکه وزارت میراث فرهنگی نیز به صورت جدی حراجیها و موزهها را رصد میکند. به هرحال منابع ما برای این منظور متنوع است و به محض اینکه گزارشی در این زمینه دریافت کنیم کار صحتسنجی آن را آغاز میکنیم و اگر تأیید شد، پیگیریهای حقوقی و قانونی را برای جلوگیری از فروش آنها و استردادشان به کشور انجام میدهیم. برای نمونه بهتازگی گزارشی از یک قرآنپژوه داشتیم که ثابت میکرد اوراق یا برگهایی از خط کوفی که در حراج کریستیز لندن عرضه شده همانهایی هستند که سال1382 از موزه پارس شیراز به سرقت رفتهاند. بر این اساس بلافاصله اقدامات اولیه را انجام دادیم و با مکاتباتی که با نهادهای بینالمللی داشتیم آن را از حراج خارج کردیم. البته این مرحله به معنای اثبات مالکیت ایران بر این اوراق نیست. به همین خاطر در حال پیگیری برای اثبات مالکیت براین شئ تاریخی هستیم تا بتوانیم آن را به کشور برگردانیم.
کار سخت اثبات مالکیت اشیای تاریخی
وی مستندسازی اشیای فرهنگی تاریخی کشور را موضوعی بسیار مهم میخواند و میگوید: در سالهای گذشته مقداری در این زمینه غفلت شد و الان مستندسازی دقیقی از اشیای خود نداریم به همین خاطر اثبات مالکیت اشیای تاریخی ما که به صورت غیرمجاز از کشور خارج شدهاند خیلی به سختی انجام میشود.
مدیرکل موزههای کشور از جلوگیری فروش دو شئ تاریخی ایران در حراجیهای بینالمللی در سه سال اخیر خبر میدهد و میگوید: البته شاید تعداد این نوع پروندهها بیشتر از اینها هم باشد اما در حال پیگیری پروندههای حدود 20هزار شئ متعلق به ایران از کشورهای دیگر هستیم. البته هر کدام از این پروندهها در مرحلهای هستند. مثلاً یکی در مرحله اثبات مالکیت است و دیگری در مرحله استرداد قرار دارد.
میرزایی در پاسخ به اینکه چه تعداد از اشیای یاد شده در مرحله استرداد قرار دارند، میگوید: آمار در این بخش قابل توجه است، اما صحبت کردن در خصوص اشیایی که الان در مرحله استرداد هستند به صلاح کشور نیست. ولی ما برای استرداد این اموال تدابیر ویژهای اندیشیدیم که تأسیس کمیته ملی استرداد در چند هفته گذشته و همچنین ایجاد کارگروههای استرداد به صورت هفتگی ازجمله آنهاست. در واقع برای اینکه فرایند کار از رصد اموال تاریخی مسروقه تا استرداد آنها بهخوبی و مستمر پیش برود انجام 10 تا 15 فعالیت در بخشهای آموزش به همکاران، مستندسازی آثار تاریخی، ارتباط با مجامع بینالمللی، نظارت، فعال کردن تشکلهای تخصصی و... را به صورت جدی دنبال میکنیم.
وی اثبات مالکیت آثار فرهنگی تاریخی و اقدامات در زمان مناسب را عمده چالشهای فرایند استرداد اشیای تاریخی به کشور عنوان میکند و میافزاید: برای رفع مشکل اثبات مالکیت، نخستین گامی که باید برداشته شود مستندسازی سیستمی است. تمام آثاری که در موزههای ما هستند مستندسازی شدهاند اما سطوح مستندسازی متفاوت است. به همین خاطر مستندسازی دیجیتالی آثار را به صورت جدی در دستور کار خود قرار دادهایم.
خبرنگار: محمود مصدق
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
تلاشی برای کاربردیسازی مفاهیم رضوی در زندگی
-
هوشمندسازی یارانه نان؛ الگویی که نتیجه داد
-
7 آذر
-
باید سفرنامههای جدید از ایران بنویسیم
-
در حسرت نقش حضرت زینب(س)
-
نگاه تمدنی به هوش مصنوعی
-
چشم عقاب در آبهای خزر
-
غزه، پرچمدار انتقال تمدنی بزرگ در جهان
-
برنامه ویژه برای استرداد 20هزار اثر تاریخی
-
معمای شکرخواران!
-
مشارکت مردم در انتخابات اسفند بهتدریج جدیتر میشود