مثبتنگری در اسلام
حجتالاسلام رفیعی
بنای اسلام در مثبتنگری است، من دو سه مثال در فقه برای شما بزنم: شما به هتل و مسافرخانه میروید آب خیس به شما میپاشد، دو احتمال دارد؛ طهارت و نجاست، اما اسلام میگوید: «کُل شیءٍ طاهر» این مثبتنگری است. در مباحث فقهی، آن نیمه طهارت را میچرباند.
در بحث حلال و حرام، همین طور است. من جایی میهمانی رفتهام، غذا آوردهاند، نمیدانم آن فرد خمس میدهد یا خیر؟ و اینکه حقالناس در آن است و حلال است یا حرام؟ اسلام میفرماید حلال است.
مثلاً در برخورد با مردم میبینیم آقایی دارد با خانمی صحبت میکند. نمیدانیم این خانم خواهرش است یا اینکه زن نامحرم است و رابطه غیرشرعی. اسلام میگوید: «ضع امر اخیک علی احسنه» تا میتوانید کار مردم را حمل بر احسن کنید.
این سه موردی که عرض کردم، نمود همین «مثبتنگری» است. بگو «طاهر» است، بگو «حلال» است، بگو «روابط شرعی» است. امید به خدا هم معنایش همین داشتن روحیه مثبتنگری است.
روایتی دیدم خیلی جالب است؛ شخصی را به طرف جهنم میبردند. برمیگشت نگاه میکرد، یک سوم راه که رفت برگشت نگاه کرد، دید کسی به او چیزی نمیگوید و تحویلش نمیگیرد.
نصف راه را که رفت دوباره برگشت، پشت سرش را نگاه کرد. دید خبری نیست، دو سوم راه را که رفت برای بار سوم برگشت. با یک نگاه عمیقی نگاه کرد، خدای تبارک و تعالی به فرشتگانش امر
کرد بگویید چه کار دارد این قدر برمیگردد نگاه میکند؟ او را برگرداندند.
گفت خدایا یک سوم راه را که رفتم، یاد این آیه افتادم که خدا در قرآن میفرماید پروردگار تو غفور و رحیم است.
«و ربک الغفور ذوالرحمه». نصف راه را که رفتم یاد این افتادم «و من یغفر الذنوب الا الله» چه کسی جز خدا، گناهان را میبخشد. دیدم خبری نشد.
دو سوم راه را که رفتم یاد این آیه افتادم:
«قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمه الله انّ الله یغفر الذنوب جمعیاً».
در روایت دارد میفرماید او را برگردانید، «حسن ظن» و امیدش به ما زیاد است.
در بحث حلال و حرام، همین طور است. من جایی میهمانی رفتهام، غذا آوردهاند، نمیدانم آن فرد خمس میدهد یا خیر؟ و اینکه حقالناس در آن است و حلال است یا حرام؟ اسلام میفرماید حلال است.
مثلاً در برخورد با مردم میبینیم آقایی دارد با خانمی صحبت میکند. نمیدانیم این خانم خواهرش است یا اینکه زن نامحرم است و رابطه غیرشرعی. اسلام میگوید: «ضع امر اخیک علی احسنه» تا میتوانید کار مردم را حمل بر احسن کنید.
این سه موردی که عرض کردم، نمود همین «مثبتنگری» است. بگو «طاهر» است، بگو «حلال» است، بگو «روابط شرعی» است. امید به خدا هم معنایش همین داشتن روحیه مثبتنگری است.
روایتی دیدم خیلی جالب است؛ شخصی را به طرف جهنم میبردند. برمیگشت نگاه میکرد، یک سوم راه که رفت برگشت نگاه کرد، دید کسی به او چیزی نمیگوید و تحویلش نمیگیرد.
نصف راه را که رفت دوباره برگشت، پشت سرش را نگاه کرد. دید خبری نیست، دو سوم راه را که رفت برای بار سوم برگشت. با یک نگاه عمیقی نگاه کرد، خدای تبارک و تعالی به فرشتگانش امر
کرد بگویید چه کار دارد این قدر برمیگردد نگاه میکند؟ او را برگرداندند.
گفت خدایا یک سوم راه را که رفتم، یاد این آیه افتادم که خدا در قرآن میفرماید پروردگار تو غفور و رحیم است.
«و ربک الغفور ذوالرحمه». نصف راه را که رفتم یاد این افتادم «و من یغفر الذنوب الا الله» چه کسی جز خدا، گناهان را میبخشد. دیدم خبری نشد.
دو سوم راه را که رفتم یاد این آیه افتادم:
«قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمه الله انّ الله یغفر الذنوب جمعیاً».
در روایت دارد میفرماید او را برگردانید، «حسن ظن» و امیدش به ما زیاد است.
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
زائری از کانال کمیل
-
زینب (س) علمدار جهاد تبیین
-
مثبتنگری در اسلام
-
عکسها صدا دارند
-
دفاع کوچه به کوچه از حریم حرم
-
تماس تلفنی تولیت آستان قدس رضوی با تولیت عتبه علوی
-
زینب (س)میخواهد به وصیت مادرش عمل کند
-
آرزوی شفاعت با قید «فوریت»
-
در جهاد تبیین باید مثل آوینی روایتگری خلاقانه داشت
-
«مقتل شهدای دفاع مقدس» منتشر شد
-
تعمیر خانههای آسیبدیده از سیل به همت کانونهای خدمت رضوی